CLEMENS BRENTAN, BERNARD E. den bosch Y WILLIAM WESENER
LAS VISIONES Y A LAS REVELACIONES DEL PRIMER
ANA CATALINA EMMERICK
TOMO XIII
LA VIDA DE JESUCRISTO Y DE SU SANTÍSIMA MADRE
Visiones de los Apóstoles, de los Mártires y los Santos
Según las visiones de la Ven. Ana Catalina Emmerick
- Editado por la Revista Cristiandad.org -
Introducción
Los Hechos de los Apóstoles relatan los acontecimientos posteriores a la Ascensión del Señor y se refieren ampliamente a la vida de San Pedro y San Pablo. Apenas dan informes sobre las obras de los demás apóstoles. Ana Catalina nos cuenta interesantes detalles de su actividad misionera en las ciudades paganas donde iban a evangelizar. Algunos de ellos, como Santo Tomás, hicieron viajes extraordinarios antes de sufrir el martirio por Jesucristo. También se cuentan los tormentos y maravillas de San Juan Evangelista, cuyo cuerpo fue trasladado a un lugar privilegiado e inaccesible para cumplir una misión sobrenatural.
Frente a reliquias, cuyos propietarios reconocen, describe la vida de otros mártires del cristianismo primitivo, con edificantes y conmovedoras ilustraciones internas, como las de santa Inés y santa Catalina de Alejandría, y la biografía de santos de diferentes épocas, con espontaneidad. y palabras sencillas que constituyen indicaciones precisas de su autenticidad.
Visiones de los apóstoles
Visiones de los mártires
Visiones de los santos
Fundación de la Iglesia de Roma por San Pedro
El 18 de enero Pedro llegó a Roma en compañía de sus discípulos Marcial y Apolinário y de un compañero llamado Marcião. De Antioquía pasó, en el año 43, a Jerusalén: luego a Nápoles y varios otros lugares, hasta llegar a Roma. Él y sus asistentes fueron recibidos calurosamente por un tal Léntulo, un noble romano que se había enterado de la llegada de Pedro. Muchos romanos que escucharon predicar a Juan conocían al Mesías y sus milagros. Léntulo se puso en contacto con estas personas y les contó muchas cosas sobre el Mesías. Concibió tanto amor y deseo por Jesús que en una grave necesidad que lo aquejaba, tomó un paño muy fino y haciéndose tocar por Jesús a través de una persona en quien confiaba, entonces guardó ese paño con gran devoción y reverencia. Léntulo quería pintar el rostro de Jesús, por lo que Pedro tuvo que darle muchos detalles sobre el tema. Muchas veces intentaba pintarse la cara y Pedro siempre le decía que todavía no se parecía al original.
Una vez se quedó dormido en el trabajo y, cuando despertó, encontró su obra bellamente terminada, con un parecido perfecto. Léntulo fue uno de los primeros discípulos de Cristo en Roma. Pedro vivió en la casa de Pudente, que consagró como primera iglesia de Roma. Léntulo dio muchas cosas a esta primera iglesia.
De Roma, Pedro se dirigió a Éfeso, después de la muerte de María, y en el camino visitó Jerusalén.
Ocupó la cátedra episcopal en Roma durante 25 años. En el año 69 fue crucificado, a la edad de 99 años(*).
(*) Muchos creían que la muerte de San Pedro se produjo en el año 67.
San Andrés Apóstol
Después de la dispersión de los apóstoles, Andrés(**) trabajó primero en Escitia, luego en Epiro y Tracia, y finalmente en la región de Acaya, en Grecia. Desde este lugar fue enviado, en visión, al apóstol Mateo, que había sido detenido con algunos discípulos y sesenta cristianos en una ciudad de Etiopía. A Matthew le pusieron veneno en los ojos, lo que le causó mucho dolor. André marchó hacia donde estaba Mateus. Lo sanó de su enfermedad y liberó a los cristianos que estaban encadenados. Predicó en la ciudad hasta que se levantó una revuelta contra él: fue hecho prisionero y atado de pies fue arrastrado por las calles. André, sin embargo, rezó por sus verdugos, quienes quedaron tan conmovidos que finalmente pidieron perdón y terminaron convirtiéndose. Después de esto, Andrés regresó a Acaya y allí curó a un hombre ciego y endemoniado y resucitó a un niño muerto de entre los muertos. También estuvo en Nicea, donde estableció un obispado. En Nicomedia resucitó a otro niño muerto y calmó una violenta tormenta en el Helesponto. En una ocasión, cuando unos salvajes macedonios lo amenazaron de muerte, se asustaron por un destello de luz del cielo que los arrojó al suelo.
En otra ocasión fue arrojado a las fieras, pero también fue librado de aquel peligro. En Patras, ciudad de Acaya, sufrió el martirio.
Presentado al procónsul Egeo, el apóstol hizo una valiente confesión de fe y fue encarcelado. El pueblo, que lo amaba mucho, quiso liberarlo por la fuerza, pero el santo apóstol les rogó que no le privaran del placer de recibir la corona del martirio. El juez lo condenó a morir en crucifixión. Cuando André vio la cruz de lejos, exclamó; “¡Oh, buena cruz, tan deseada, tan ardientemente amada y buscada!” Durante dos días estuvo colgado de la cruz y desde allí predicó la fe de Cristo al pueblo. Maximilla, tía de Saturnino, recibió su cuerpo, lo embalsamó y lo enterró. Su muerte se produjo en el año 93 de la era cristiana.
(**) Abdías, escritor antiguo, escribió la vida del santo en 42 capítulos narrando hechos según el vidente Vicente Bellovacense, citando como fuente el Ex actis ius, es decir, el acta de San Andrés, que ya fue leída en el siglo II en las Iglesias.
Santiago el Mayor, Apóstol de España(*)
Desde Jerusalén, Santiago viajó, pasando por las islas griegas y Sicilia, hasta España, haciendo escala en Gales. Como no fue bien recibido en esta región, se fue a otra. En resumen, no le fue mejor en este lugar. Fue hecho prisionero y lo habrían matado si un ángel no lo hubiera liberado milagrosamente de las manos de sus opresores. Dejó siete discípulos en España y se trasladó, pasando por Marsella, en el sur de Francia, a Roma. Posteriormente regresó a España y continuó desde Gales, pasando por Toledo, hasta Zaragoza. Allí muchos vecinos se convirtieron: barrios enteros reconocieron a Cristo y se despojaron de sus objetos de idolatría. Allí vi a Santiago en gran peligro. Le arrojaron víboras; pero el apóstol los tomó tranquilamente en sus manos. No le hicieron nada. Al contrario, estaban furiosos con los sacerdotes ídolos, quienes desde entonces comenzaron a temerlos y respetarlos. Vi después cómo, habiendo comenzado a predicar en Granada, fue arrestado con todos sus discípulos y conversos. Santiago llamó en su ayuda a María, que en aquel tiempo aún vivía en Jerusalén, rogándole que le ayudara, y vi cómo, por el ministerio de los ángeles, él y sus discípulos eran liberados sobrenaturalmente de la prisión. María, ordenada a través de un ángel, de ir a Galicia a predicar allí la fe, para luego regresar a su residencia en Zaragoza.
Después vi a Santiago en gran peligro debido a una persecución y asalto contra los fieles en Zaragoza. Vi al apóstol orando de noche con algunos discípulos a la orilla del río, cerca de las murallas de la ciudad; Pidió luz para saber si debía quedarse o huir. Pensó en María Santísima y le pidió que orara con él para pedir consejo y ayuda a su divino Hijo Jesús, que entonces nada podría negarle. De repente vi un resplandor que venía del cielo sobre el apóstol y los ángeles aparecieron sobre él, cantando un canto muy armonioso mientras traían una columna de luz, cuyo pie, en medio de un rayo luminoso, señalaba un lugar, a unos pasos de distancia. . del apóstol, como indicando un lugar determinado.
La columna era bastante alta y estrecha, de un resplandor rojizo, con vetas de varios colores y terminando en lo alto como un lirio abierto, que lanzaba lenguas de fuego en varias direcciones; uno de ellos se dirigió al oeste, hacia Compostela; los demás, en diferentes direcciones. En el resplandor del lirio vi a María Santísima, de nívea blancura y transparencia, de mayor belleza y delicadeza que la blancura de la fina seda. Se puso de pie, brillando con luz, de la misma manera que solía permanecer de pie en oración cuando todavía estaba vivo en la tierra. Tenía las manos entrelazadas y el largo velo sobre la cabeza, la mayor parte del cual le llegaba hasta los pies, como si estuviera envuelta en él. Colocó sus pequeños y delgados pies sobre la flor que brillaba con sus cinco lenguas. Todo el conjunto parecía maravillosamente delicado y hermoso.
Vi que Santiago se levantó de rodillas del lugar donde estaba orando, recibió internamente de María la advertencia de que inmediatamente construyera allí una iglesia; que la intercesión de María crezca como una raíz y se expanda. María le dijo que tan pronto como la iglesia estuviera terminada, debía regresar a Jerusalén. Santiago se levantó, llamó a los discípulos que lo acompañaban, quienes habían oído la música y visto el resplandor; Les contó el resto y todos presenciaron cómo el resplandor de la aparición se iba apagando. Después que Santiago cumplió en Zaragoza lo que María le había ordenado, formó un grupo de doce discípulos, entre los cuales vi que había hombres de ciencia. Había que continuar el trabajo que él inició con tanto cansancio y contradicciones.
Santiago abandonó España para trasladarse a Jerusalén, tal como María le había ordenado.
En este viaje visitó a María en Éfeso. María le predijo la proximidad de su muerte en Jerusalén y lo consoló y confortó mucho. Santiago se despidió de María y de su hermano Juan y se dirigió a Jerusalén, donde pronto fue decapitado.
Santiago fue llevado al Monte Calvario, en las afueras de la ciudad, mientras predicaba en el camino y convertía a muchos oyentes. Cuando le ataron las manos, dijo: “Podéis atar mis manos, pero no mi bendición ni mi lengua”. Un hombre cojo al costado del camino gritó al apóstol que le diera la mano y lo sanara y él respondió: "Ven a mí y dame tu mano". El cojo fue a Santiago, tomó las manos atadas del apóstol y fue encontrado sano. Vi a su libertador, llamado Josías, correr hacia él y pedirle perdón. Este hombre confesó a Cristo y fue asesinado por su fe. Santiago le preguntó si quería ser bautizado y respondiendo que sí, el apóstol lo abrazó y lo besó, y le dijo: “Ranas: seréis bautizados en vuestra propia sangre”. Vi a una mujer llegar a Santiago con su hijo ciego y pedirle atención médica para su hijo.
Primero se mostró a Santiago con Josías en un lugar alto; Allí se les leyó en voz alta la culpa y la sentencia. Más tarde lo vi sentado sobre una roca, con las manos atadas a los costados. Le vendaron los ojos y le cortaron la cabeza. Mientras tanto, habían encerrado a Santiago el Menor en su propia casa. Estaban entonces en Jerusalén: Mateo, Natanael perseguido y Natanael, el marido (de Caná). Mateo vivía en Betania. La casa de Lázaro había estado destinada durante mucho tiempo al uso de los discípulos, al igual que sus posesiones en Judea. El castillo de la ciudad había sido ocupado por los judíos. Después de la muerte del apóstol hubo un gran alboroto en la ciudad y muchos se convirtieron a la fe de Cristo.
El cuerpo de Santiago estuvo por algún tiempo en las cercanías de Jerusalén. Cuando estalló una nueva persecución, algunos discípulos lo llevaron a España, entre ellos José de Arimatea y Saturnino. Pero la reina Lupa, que perseguía a Santiago, no permitió que fuera enterrado. Los discípulos lo colocaron sobre una piedra, la cual se hundió y se vació, formando un sepulcro. Allí ocurrió otro milagro: algunos cuerpos allí enterrados fueron arrojados de sus lugares. Debido a los planes de Lupa, los discípulos fueron llevados a prisión por el rey; Liberados milagrosamente de la prisión, mientras huían, fueron perseguidos por el rey y sus caballeros. El puente se rompió durante el paso y el rey y su pueblo murieron. La reina Lupa, aterrada, ordenó a los discípulos cristianos que fueran al desierto y cazaran toros bravos y los añadieran al carro: para que donde estos animales llevaban el cuerpo de Santiago, allí le construyeran una iglesia. Pensó que de esta manera los feroces animales destruirían todo en su furia. Los discípulos encontraron, a la entrada del desierto, un dragón que, debido a su bendición, irrumpió en medio. Los feroces toros, en cambio, se dejaron atar tranquilamente y llevaron el cuerpo sagrado hasta el propio castillo de Lupa. Así sucedió que Santiago fue enterrado en el castillo, al convertirse Lupa, haciéndose cristiana, con su pueblo. El castillo se convirtió en iglesia. En esa tumba se realizaron muchos milagros. Posteriormente su cuerpo fue trasladado a Compostela, que se convirtió en uno de los lugares de peregrinación más famosos. El apóstol Santiago trabajó en España durante unos cuatro años.
(*) Que Santiago fue a España a predicar lo afirma San Antonino; San Isidoro, en el libro Vita et morte Sanctorum; Bráulio, arzobispo de Zaragoza (651); Julián, Arzobispo de Toledo (G90)2 Papas Calixto 11, Pío V, Sixto V, el Venerable Beda. El historiador Gretscher afirma que es una tradición antigua en todas las iglesias de España.
El apóstol san Juan Evangelista en Roma y Asia Menor
Aunque los cristianos pudieron vivir en paz en Éfeso, San Juan seguía preso. Podía salir en compañía de dos soldados y por eso visitaba con frecuencia a la buena gente del lugar. En una de estas visitas conoció a algunos estudiantes cuyo maestro había hablado en contra de Juan y su doctrina. Como el santo había hablado contra las riquezas, compraron lingotes de oro y piedras preciosas, los rompieron en pedazos y los arrojaron en señal de desprecio. Querían decir que también ellos, aunque paganos, sabían despreciar las riquezas sin tener que hacerse cristianos necesariamente. Juan, sin embargo, les dijo que su comportamiento era un desperdicio de dinero y no una virtud de pobreza o renunciación. Uno de los estudiantes propuso al santo que intentara juntar las piezas de oro y piedras preciosas, como estaban antes; que entonces creerían en su Dios y su doctrina. El santo les dijo que recogieran los pedazos y se los trajeran. Así lo hicieron y el santo les devolvió el oro y las piedras preciosas como estaban antes. Luego cayeron a sus pies, dieron sus riquezas a los pobres y se hicieron cristianos. Dos de ellos, que habían donado sus bienes y seguido a Juan, se arrepintieron, al ver a sus esclavos bien vestidos, de haberse hecho cristianos. Vi que Juan convertía hierbas del bosque y piedras de la playa en pedazos de oro y piedras preciosas, mediante su oración, y se las daba a los dos, diciéndoles que redimieran las riquezas que les quedaban. Mientras el apóstol advertía al joven caído, le trajeron el cadáver de un joven, pidiéndole que lo resucitara. Mucha gente le hizo esta petición al apóstol. Juan oró y resucitó al joven y le ordenó que les dijera a los jóvenes lo que sabía sobre el otro mundo. El Resucitado les habló de tal manera de las cosas del otro mundo que los jóvenes hicieron penitencia y se convirtieron. El apóstol les impuso ayunos y les acogió entre los fieles. El oro y las piedras preciosas se convirtieron nuevamente en paja y piedras, que arrojaron al mar.
Entonces vi que muchos se convirtieron y que Juan fue encarcelado. Un sacerdote idólatra dijo que si Juan tomara veneno sin sentirse mal, creerían en Jesús y lo liberarían. Lo hicieron marchar, acompañado de dos soldados, con las manos atadas con cuerdas, delante del juez, donde se había reunido mucha gente.
Vi que dos hombres condenados a muerte bebieron el veneno y cayeron muertos al instante. João oró sobre el cristal y vi salir de él un vapor negro, mientras una luz se acercaba a él. João bebió el contenido del vaso y el veneno no le hizo daño. El sacerdote idólatra pidió más pruebas: exigió que Juan resucitara a los dos muertos. Juan le tendió su manto, diciéndole que lo arrojara sobre los muertos, repitiendo las palabras que el apóstol le había enseñado. Cuando hizo esto, los dos muertos resucitaron y casi toda la ciudad se convirtió. Juan fue liberado de sus cadenas. En otra ocasión vi un templo derrumbarse frente a Juan, porque querían obligarlo a sacrificar a los ídolos. Vino como una tormenta sobre el templo; el techo del edificio se derrumbó; De las puertas y ventanas salió una nube de polvo y escombros, además de humo y fuego, mientras los ídolos se derretían por el calor.
El judío converso y el joven perdido
Un judío convertido, que todavía era catecúmeno, quedó reducido, en ausencia de Juan, a la mayor pobreza y cargado de deudas que no podía pagar, y por lo tanto fue muy acosado. Un judío pervertido le sugirió la idea de que debía beber veneno, de lo contrario sería arrestado por sus deudas y no lo dejarían allí por el resto de su vida. Ya había visto al pobre beber hasta tres veces veneno de un jarrón de bronce oscuro que tenía: tal era su miedo a ser detenido. Pero Juan le enseñó a hacer la señal de la cruz en cualquier bebida o comida que tomara, y resultó que no fue envenenado, aunque así lo deseaba. Mientras tanto, Juan regresó al lugar: el pobre judío confesó su culpa y también explicó su extrema necesidad, prometiendo hacer penitencia por su crimen. Juan bendijo el mismo recipiente de bronce que contenía el veneno, lo convirtió en oro y le dijo que pagara su deuda con ese oro. Este hombre más tarde se convirtió en discípulo de Juan y obispo de la ciudad donde Juan encontró al joven que se había perdido y lo rescató de una banda de malhechores.
João encontró a este joven cerca de un corral, cerca de la ciudad. Al hablar con él, reconoció que las buenas cualidades se mezclaban con extrema rudeza e ignorancia. El niño saludó a sus padres, que eran pastores pobres, y John les pidió que lo dejaran con él para educarlo. Los padres dieron su consentimiento. El niño tenía diez años y Juan lo llevó al obispo de Berea para educarlo, diciéndole que regresaría en su momento para exigir cuentas del niño. Al principio las cosas fueron bien: luego dejaron que el chico hiciera sus caprichos y acabó cayendo en manos de una banda de delincuentes.
Cuando João volvió a buscar al niño, se enteró de que su protegido estaba en la montaña con los ladrones. João tomó un animal de carga, ya que su edad y la aspereza del camino no le permitían caminar. Al encontrar al joven, le pidió de rodillas que regresara de su maligno camino. El joven tenía entonces unos veinte años. Juan se lo llevó consigo. Cambió de obispo local y ordenó al joven hacer penitencia por su pecado. Después vi que él también llegó a ser obispo. Este obispo era, además, un buen hombre, que tuvo que sufrir mucho por los herejes; pero en lo que respecta al niño cometió un grave descuido. Fue obispo sólo durante seis años y me pareció que prefería sustituir a Juan en su ausencia. Su nombre era Aquila. Murió de muerte natural. ¡Oh, cómo lloró cuando San Juan le reprendió por haber descuidado al niño! Lo vi arrodillado ante el apóstol.
El Apocalipsis y el Evangelio de San Juan
Cuando Juan fue arrojado al caldero de aceite hirviendo, ya había enseñado en Italia y fue hecho prisionero allí. Desde la isla de Patmos, donde fue muy querido y convirtió a muchos, salía a veces de viaje con sus tutores, y estaba en Éfeso. No vio las visiones del Apocalipsis todas a la vez ni las escribió todas a la vez, sino en diferentes momentos. Tres años antes de su muerte, escribió su Evangelio en Asia.
Vi varias imágenes de su martirio en Roma. Vi esto en un patio circular, rodeado por un muro. Allí lo desnudaron y lo azotaron. El apóstol ya era muy anciano, pero su carne era como la de un joven. Vi que entonces lo llevaron afuera, a un lugar grande y redondo, donde había un gran caldero puesto sobre una base de piedra, también redonda, donde se ponía el fuego, respirando por unos agujeros del horno. Juan fue llevado vestido con un manto largo, cerrado delante de su pecho, lo que me recordó a Cristo cuando se burlaron de él. Había mucha gente observando la escena. Le quitaron la capa y su cuerpo apareció cubierto de manchas rojas por las pestañas. Dos hombres llevaron a João hasta la apertura de la caldera y él mismo hizo su parte. El aceite estaba hirviendo. Alimentaron el fuego de abajo con pequeños haces de madera oscura, que llevaban para ese propósito. Después de que John permaneció dentro por un tiempo, sin mostrar el menor signo de dolor o daño, lo sacaron nuevamente y su cuerpo se vio curado de las heridas de los azotes y más fresco que antes. Mucha gente corrió sin miedo hasta el lugar de la caldera y llenaron pequeños recipientes con aceite, sin quemarse, lo que me sorprendió. Sacaron a João de allí.
De Roma, Juan volvió a Éfeso y permaneció allí escondido por algunos días. Sólo por las noches salía a visitar los hogares de los cristianos y celebrar misa en casa de María.
Tiempo después se retiró con algunos discípulos a Cedro, donde, viviendo en soledad, escribió su Evangelio, tres años antes de su muerte. Los discípulos no estaban con él cuando escribió: permanecían a cierta distancia y de vez en cuando se le acercaban para llevarle comida. Lo vi escribiendo sentado o acostado bajo un árbol. Vi que una vez llovió y había luz y sequedad. Pasó mucho tiempo enseñando en estos lugares y convirtió a muchas personas en la ciudad. De allí Juan regresó a Éfeso.
La mayoría de los descendientes de los Magos se retiraron a la isla de Creta, tras el bautismo recibido del apóstol Tomás; los demás partieron en diferentes direcciones. En Arabia hubo varios obispos establecidos por Santo Tomás, tomados de las ciudades de los Reyes Magos. Estos obispos ya no podían gobernar a todo este pueblo, algunos de los cuales habían caído en la antigua idolatría.
Escribieron para esto a San Juan, quien les envió a los dos hermanos de Fidel, quienes bautizaron a Macario y Caio. Estos discípulos, a base de oración e insistencia, consiguieron que el propio Juan, siendo muy avanzado, viajara al país de los Reyes Magos. Su región estaba más lejos que el país de Mensor. Vi a Juan en tierra de uno de ellos, entre los caldeos, que tenía encerrado en su templo un huerto de María. El templo ya no existía, pero habían construido una pequeña iglesia con la forma de la casa de María en Éfeso: plana en la parte superior, como vi en todas las capillas de esa época.
Los demás obispos llegaron, se reunieron allí y pidieron a Juan que escribiera la vida de Jesús en su país, para contarle todo lo que sabían sobre su infancia. El apóstol les respondió que ya había escrito la vida de Jesús, que había escrito lo que se podía escribir sobre su vida divina aquí en la tierra. Mientras escribía, estaba casi continuamente en el cielo y ya no podía escribir nada más. También les dijo que lo que había escrito el discípulo que había viajado con Jesús, llamado Eremenzear, más tarde Hermes, Macario y Gayo lo completarían. Supe que la obra de Macário se perdió: pero la de Caio aún existe. De allí Juan partió hacia Jerusalén, luego a Roma y de allí a Éfeso.
Muerte de San Juan Evangelista
Tuve una hermosa visión de la muerte de San Juan. Ya era muy viejo: su rostro, sin embargo, permaneció siempre fresco, hermoso y joven. Lo vi en Éfeso, en la iglesia, creo, durante tres días, partiendo y repartiendo pan (antigua expresión para significar comunión). Me pareció que Jesús se le apareció y le predijo su muerte inminente. Tenía una idea bastante contradictoria sobre esto; Sin embargo, recuerdo que Jesús se le apareció: lo vi enseñando al aire libre, fuera de la ciudad, debajo de un árbol, rodeado de muchos discípulos. Se retiró con dos discípulos a un hermoso lugar, detrás de una pequeña colina, entre el bosque, había una hermosa pradera, y se podía ver el reflejo del cielo en el mar en calma. Él les estaba señalando algo en la tierra; Me pareció que les decía que allí hicieran o terminaran su tumba; Prefiero pensar que lo acaban de terminar, ya que vi que pronto quedó muy bien hecho. Creo que el resto ya se había hecho anteriormente, principalmente porque las palas ya estaban ahí. Luego lo vi regresar donde estaban los demás, les enseñó con amor, oró y les dijo que se amaran unos a otros. Los dos regresaron, y uno de ellos le dijo: “Ah, padre, me parece que quieres dejarme”... Se apiñaron, cayeron de rodillas y lloraron.
Les advirtió, oró con ellos y los bendijo. Luego les ordenó que se quedaran donde estaban y con cinco de ellos fue al sepulcro. Éste no era muy profundo y estaba muy bien hecho, cubierto de vegetación; Tenía una especie de tapa de mimbre, sobre la que había que colocar hierbas y encima una piedra. Juan oró con los brazos extendidos, cerca del sepulcro; Entonces se echó encima su manto, bajó allí, se acostó y oró de nuevo. Una gran luz descendió sobre él. Incluso habló con sus discípulos. Estaban tendidos en el suelo, junto a la tumba: lloraban y rezaban.
Entonces vi algo maravilloso: mientras John agonizaba pacíficamente, vi en el resplandor, encima de él, una figura luminosa, como él, emergiendo de su cuerpo, como de un sobre, y desapareciendo en la misma luz y resplandor. Luego vi a los demás venir y acostarse alrededor de su tumba, que luego cubrieron. También vi que el cuerpo de Juan no estaba en la tierra. Vi entre Oriente y Occidente un espacio luminoso, parecido a un sol, lo vi adentro, como intercediendo por los demás; como si recibiera algo de arriba y se lo diera a los de abajo. Vi este lugar como algo perteneciente a la tierra, pero completamente elevado sobre ella: no hay forma de llegar (*),
(*) San Antonino presenta los hechos narrados de la misma manera que los ve Ana Catalina (VI, Capítulo 6, LI,3). La tradición lo confirma. lo que vio el vidente a la muerte del Santo.
San Agustín, San Gregorio de Tours, Hilario, Epifanio, San Gregorio Nacianceno, Alberto Magno, Tomás Villanueva y otros opinan que Juan realmente murió, pero que su cuerpo fue sacado de la tierra. y que ahora vive, como Enoc y Elías, para regresar al final de los tiempos a proclamar a las naciones. El oficio de la Iglesia griega recibió esta tradición en su liturgia.
Obras Apostólicas de Santo Tomás en la India
Unos tres años después de la muerte de Cristo, Santo Tomás emprendió un viaje con el apóstol Tadeo y cuatro discípulos hacia el país de los Reyes Magos. Allí bautizó a dos de los tres Reyes Magos: Mensor y Teokeno. (En otro lugar Ana Catalina dice que Sair, el tercero de los reyes, ya había muerto). El apóstol Tomás realizó grandes milagros en todas partes: estableció maestros de la fe y dejó un discípulo. Se fue a Bactria. Esto lo vi mucho en el Norte, en China, donde comenzó Rusia, entre gente completamente bárbara. En Bactria, especialmente entre quienes seguían las enseñanzas de la Estrella Luminosa (Zoroastro), fue muy bien recibido.
También vi esto en el Tíbet. Más tarde vi a Thomas, no sólo en la India, sino también en una isla, entre los negros y en Japón, y escuché profecías hechas por él sobre el destino de la religión en ese país. Tomé no quiso ir a la India por voluntad propia. Antes de partir, tenía frecuentes visiones en sueños, le parecía que estaba construyendo hermosos y grandes palacios en la India. Al principio él no entendía tales opiniones y las rechazaba, ya que no era un constructor de casas. Pero luego volvieron a él las advertencias de ir a la India, de convertir a mucha gente, de ganar almas para Dios; que esto era lo que significaban los palacios que construiría. Le contó sus visiones a Peter, quien lo animó a ir a la India. Viajó por el Mar Rojo. Estuvo también en la isla de Socotora, donde evangelizó: no permaneció allí mucho tiempo. Fue la segunda ciudad del reino a donde llegó Tomás, cuando allí celebraban una gran fiesta. Comenzó a evangelizar y curar a los enfermos.
El rey y mucha gente escucharon sus enseñanzas. Logró convertir a tanta gente que un joven sacerdote idólatra se enfadó mucho con él. En medio de la competencia del pueblo donde Tomé enseñaba, este dio un paso adelante y lo abofeteó. Tomé tuvo mucha paciencia y, sin dudarlo, puso la otra mejilla ante los golpes e incluso agradeció. Debido a esta actitud, el rey y el pueblo fueron muy admirados y consideraron a Tomás una persona santa. El propio sacerdote de los ídolos se convirtió. Su mano quedó cubierta de lepra, pero el santo la curó y, así, convertido, se convirtió más tarde en el discípulo más devoto del apóstol. Tomás también convirtió a la hija del rey y a su marido, que estaba poseído por un demonio. Posteriormente abandonó esta región viajando hacia el Este. Cuando la hija del rey dio a luz a un hijo, ella y su marido se consagraron a Dios, vivieron en continencia y repartieron sus riquezas entre los pobres. Por esto, el padre del marido se enojó mucho con Tomás y dijo que era hechicero, pero los esposos perseveraron en el camino que habían emprendido, enseñaron la fe de Cristo en todas partes con la sencillez con que la recibieron, y convirtieron a muchos. gente. El padre del joven marido se conmovió y pidió a Thomas que regresara. Tomás regresó porque le había dicho: “Hasta pronto”. El rey fue bautizado con una gran multitud. Vi que luego fue diácono y que se retiró al país de los Reyes Magos.
Creo que se hizo sacerdote. Uno de sus hijos construyó una iglesia.
Vi a Tomé en otra ciudad de la India, junto al mar, con ganas de volver a su viaje. No creo que estuviera lejos del lugar donde luego vi a Xavier. Jesús se le apareció y le ordenó que se adentrara más en la India. Thomas no podía decidirse; Le parecía que allí había gente muy bárbara. Jesús se le apareció nuevamente y le dijo que huía de su presencia como Jonás: lo animó a ir, prometiendo estar con él; Le dijo que allí se realizarían grandes maravillas con su predicación; que en el día del juicio estaría al lado de Cristo, como testigo de lo hecho para la conversión de los hombres.
Entonces vi al apóstol salir entre mucha gente: lo vi sanando enfermos, expulsando demonios y bautizando en un pozo. Un hombre noble, muy culto y muy bueno, que siempre consultaba libros, se acercó a él y se convirtió en un discípulo muy devoto. Este hombre tenía una sobrina casada con un pariente del rey local. Era joven, hermosa y muy rica. Cuando escuchó acerca del apóstol, tuvo un gran deseo de escuchar sus enseñanzas. Caminó entre la gente y, arrojándose a sus pies, les pidió que la instruyeran en las verdades de la fe. Tomás la evangelizó y la bendijo. Estaba muy emotiva: lloraba, oraba y ayunaba día y noche. Su marido, que la quería mucho, quería distraerla; pero ella le rogó que le dejara algo de tiempo libre. Asistió todos los días a las enseñanzas del apóstol y se convirtió en una cristiana ferviente. Esto enfureció mucho al marido, que se vistió de luto y se quejó ante el rey contra Tomás. El rey ordenó que el hombre enojado arrastrara a Tomás con una cuerda, lo azotara y lo encarcelara; pero dio gracias a Dios por todo lo que padeció. La joven esposa se cortó el pelo, lloró, oró y dio mucha limosna a los pobres, y desde entonces ya no se adornaba durante la noche, en ausencia de su marido, habiendo conquistado a sus tutores, iba con otros a escuchar. a las enseñanzas de Tomás en la misma prisión. Su enfermera fue con ella y se hizo cristiana. Tomás les dijo que prepararan todo para el bautismo en su propia casa. Salió de la cárcel y bautizó a estos y a muchos otros. Los guardias, con el permiso de Dios, durmieron durante este período, y Tomçe luego regresó a su confinamiento.
Más tarde, como incluso algunos miembros de la familia real se habían corregido, al escuchar la predicación del apóstol, el rey ordenó que se presentara Tomás. El apóstol lo evangelizó y, como no creía, Tomás le dijo que hiciera una prueba con él para ver si estaba predicando la verdad. Entonces el rey ordenó que le trajeran brochetas calientes y Tomás las pisó sin sentir ningún daño. En el lugar donde estaban los hierros ardiendo brotó una fuente. Tomás le contó cómo él mismo había visto los milagros de Cristo durante tres años, algo que había dicho muchas veces y de lo que, a pesar de todo, muchas veces dudaba; Por eso quiso convencer a los más incrédulos. Thomas narró su propia culpa en todas partes. El rey incluso intentó ahogarlo en una habitación que llenó de vapor caliente; pero no hizo daño y la habitación se llenó de aire fresco. Cuando quiso que Tomás hiciera sacrificios a sus ídolos, el apóstol le dijo: “Si Jesús no puede destruir tu ídolo, entonces le ofreceré incienso”. Se preparó una gran fiesta. el ídolo era transportado en un majestuoso carruaje. Tan pronto como Tomás oró, se vio fuego descender del cielo y derritió el ídolo en un momento. Muchos otros ídolos cayeron al suelo. y Tomás fue devuelto a prisión. De esta prisión salió libre, al igual que Pedro, y llegó a una isla donde pasó mucho tiempo, dejando allí su enseñanza y dirigiéndose a Japón, donde permaneció medio año. la propia familia del rey se convirtió. Los sacerdotes ídolos se enojaron aún más con él. Uno de ellos tenía un hijo enfermo y le pidió a Tomás que fuera a curarlo. Tomás ordenó que trajeran el cuerpo y le ordenó, en el nombre de Jesús, que se levantara y dijera quién lo había matado. El muerto se levantó y dijo: "Mi padre hizo esto". Por esta razón muchos se convirtieron.
Vi que Tomás, arrodillado sobre una piedra, estaba orando fuera de la ciudad, en un lugar lejos del mar, y que sus rodillas estaban grabadas en la piedra. Predijo que cuando el mar, que entonces estaba muy lejos, viniera a lamer esa piedra, vendría un hombre de lejos y predicaría allí la fe de Jesucristo. No podía imaginar que el mar eventualmente llegaría allí. En ese lugar se construyó una cruz de piedra cuando Xavier llegó a esa región. Vi a Tomás arrodillado sobre esta piedra, orando en éxtasis, y un sacerdote idólatra, acercándose por detrás, lo traspasó con su lanza. Su cuerpo llegó posteriormente a Edesa; y vio una fiesta religiosa en su honor. Pero todavía quedaba una de las costillas de Thomas y la lanza en su lugar. Junto a la piedra donde oró, había un olivo, que era regado con su sangre. Siempre, el día de su martirio, el árbol sudaba aceite, y cuando eso no sucedía, la gente temía un mal año. Vi que los paganos intentaron en vano arrancar este árbol, que siempre renacía. Allí se construyó una iglesia y, cuando allí se celebró misa, el árbol volvió a sudar aceite. La ciudad se llamaba Meliapur. En aquella época no florecía allí la fe, pero el cristianismo resurgiría en aquel lugar.
Me dijeron que Thomas cumplió trescientos noventa años. Era muy delgado, tenía el rostro algo moreno y cabello castaño rojizo. A su muerte, el Señor se le apareció y le dijo que se sentaría con él en el juicio el día del juicio. Si no me equivoco en mis muchos viajes, me pareció que Tomás partió, después de la separación de los apóstoles, primero a Egipto, luego a Arabia, y mientras caminaba por el desierto envió un discípulo a decirle a Tadeo que fuera. y ver al rey Abgar. Luego bautizó a los Tres Reyes Magos y llegó a Bactria, China, Tíbet, Rusia, y de allí regresó para presenciar la muerte de María. Vi esto en Palestina. pasando por Italia, una parte de Alemania, Suiza, un poco de Francia, luego África para llegar a Etiopía y Abisinia, donde vivía Judit (que estaba en otra visión). De allí a Socotra, a la India, a Meliapur, donde el ángel lo liberó de la prisión; Atravesando parte de China, llegó al Norte, donde hoy se encuentra la parte rusa. De allí se dirigió al norte de las islas japonesas.(*)
(*) El Kirchenlexikon dice: Según la tradición de los sirios, Tomás envió al apóstol Tadeo a Edesa, donde era rey Abgar. El cuerpo del Santo reposa en Edesa y parte de sus reliquias quedaron en la India.
Obras de San Bartolomé en Asia y Abisinia
El apóstol San Bartolomé predicó la fe por primera vez en la India, donde dejó muchos conversos y discípulos. Luego pasó por Japón y regresó a Arabia, por el Mar Rojo. hacia Abisinia. allí convirtió al rey Polimio y resucitó a un hombre muerto. En la ciudad real de este país había muchos enfermos, que eran llevados ante los ídolos.
Desde que llegó Bartolomé, el ídolo guarda silencio. Había una casa llena de mujeres poseídas por demonios. Bartolomé curó y liberó a estas personas, las evangelizó y las bautizó, después de que habían abjurado públicamente de sus errores y de su comercio con los demonios.
El apóstol se entretenía frecuentemente y durante mucho tiempo con el rey Polimio, quien le hacía muchas preguntas y le dejaba consultar a menudo sus escritos. El apóstol le respondió y resolvió sus dificultades. En cuanto al dicho del rey de que las personas se curaban de sus enfermedades cuando iban delante del ídolo, el apóstol le declaró que las personas primero eran influenciadas por el diablo y parecían enfermas; Después, cuando eran presentados ante el ídolo, aparecían curados, para que el pueblo no se desviara del culto a los demonios. Le dije que, a partir de ese momento, el demonio que había en aquel ídolo quedó reducido a la impotencia y ya no podía hacer maravillas.
Le dije que vería todo esto más claramente si aceptaba consagrar el templo al Dios verdadero y si se dejaba bautizar a él y a su pueblo, abrazando la fe de Cristo. El rey ordenó convocar a todo el pueblo y mientras los falsos sacerdotes ofrecían sacrificios, Satanás gritó desde el ídolo que no lo hicieran, que ya no podía hacer nada, que estaba sumiso al Hijo de Dios. Bartolomé le ordenó, en nombre de Dios, que revelara los engaños de sus curas, y Satanás lo confesó hablando a través del ídolo. Entonces Bartolomé enseñó en un lugar abierto y ordenó al diablo que se mostrara tal como era, para que los paganos vieran a quién adoraban. El demonio apareció en la forma de un aterrador hombre negro y, frente a ellos, se hundió en la tierra. Entonces el rey Polimio ordenó que se derribaran todos los ídolos. Bartolomé consagró el templo al Dios verdadero, bautizó al rey, a toda su familia y poco a poco a todo su ejército.
Bartolomé enseñaba, curaba a los enfermos y era muy querido por todo el pueblo.
El apóstol recibió una orden del cielo de ir a ver a la Madre de Dios. Mientras tanto, los sacerdotes de los ídolos acudieron a Astiages, hermano de Polimio, y acusaron a Bartolomé de ser un hechicero. Cuando Bartolomé regresó, después de encontrarse con los demás apóstoles, no pudo entrar, porque fue apresado por los sátrapas de Astiages y llevado ante ellos, quienes le dijeron lo siguiente: “Tú sedujiste a mi hermano para que adorara a tu Dios”. Quiero enseñarte a sacrificar a mi dios." Bartolomé respondió: "Ese Dios que me dio el poder de mostrarle a su hermano a quién adoraba, es decir, a Satanás, y de arrojarlo al infierno, de donde venía, también me lo dará. Dame fuerza para romper tus falsos dioses y traerte fe a ti mismo". En ese momento llegó un mensajero con la noticia de que el ídolo de Astiages había caído al suelo.
El rey, enfurecido por este hecho, rasgó sus vestiduras y ordenó azotar al santo apóstol. Lo ataron a un árbol y lo desollaron mientras predicaba con voz clara: finalmente le atravesaron la garganta con un cúter. Los verdugos le arrancaron la piel de los pies y se la pusieron en las manos. Después de su muerte, arrojaron su cuerpo sagrado a las fieras; pero fue rescatado por la noche por los nuevos conversos. Vi que el rey Polimio vino con mucha gente y le dio sepultura honorable. Se construyó una iglesia sobre su tumba. Astiages y los que martirizaron a Bartolomé, dominados por la furia y el miedo, después de trece días, corrieron a la tumba del santo suplicando su ayuda. El rey Astiages finalmente se convirtió; No ocurrió lo mismo con los sacerdotes idólatras, quienes murieron miserablemente al cabo de un tiempo. (*)
(*) Sin razón algunos exegetas identifican a Bartolomé con Natanael, Bartolomé, hijo de Tolmai, se llamaba Naftalí. Después de haber predicado en la India y Armenia, sus reliquias se encuentran en Roma, mientras Natanael. Después de haber predicado en Mauritania y Bretaña, descansó en Treuga, que es León en España.
Simón y Judas Tadeo en Persia
Después de la dispersión de los apóstoles, los hermanos Simón y Judas Tadeo caminaron juntos durante algún tiempo. Simón se dirigió hacia el Mar Negro, y hacia Escitia, y Tadeo hacia el Este, donde probablemente encontró a Tomás, acompañándolo a distancia, y luego fue enviado por él con una carta al rey de Edesa, llamado Abgar.
Cuando Tadeo llegó al rey, vio, junto al apóstol, el rostro luminoso de Jesús y se inclinó profundamente. Con la imposición de sus manos, Tadeo curó al rey Abgar de la lepra. Después de haber sanado y convertido a muchos en Edesa, viajó con su compañero Silas por los países que Jesús había visitado y llegó, a través de Arabia, a Egipto. En este viaje el apóstol logró bautizar a muchos en Cedar; poblaciones enteras abrazaron la fe.
El apóstol Simón fue, después de la muerte de María, al país de los persas.
Tuvo como compañeros al discípulo Abdías y otros. Posteriormente, Abdías fue obispo de Babilonia. Por orden de Dios, los dos hermanos se encontraron nuevamente en un campamento militar y se dirigieron a una gran ciudad (Babilonia). Allí les iba muy bien. Vi suceder muchas cosas de las que no tengo más que una vaga idea. Recuerdo que en una reunión, en presencia del rey, los sacerdotes idólatras se levantaron contra el apóstol. Algunos de ellos tenían varias serpientes del largo de sus brazos en una canasta y otros las tenían en sus manos.
Estas víboras eran redondeadas, como anguilas, pero más delgadas; Tenían cabezas pequeñas y redondas, y sus mandíbulas abiertas mostraban lenguas pequeñas y afiladas, como lancetas, en actitud amenazadora. Los sacerdotes se los arrojaron al apóstol; pero vi que volvían como flechas contra los mismos que los tomaron. Los mordieron, y gritaron y lloraron, hasta que el apóstol ordenó a las serpientes que no hicieran daño a esos sacerdotes. Vi que muchos se convertían y el rey mismo con ellos. Los apóstoles salieron de allí y se fueron a otra ciudad y se alojaron en casa de un cristiano. Vi que se produjo un alboroto en la ciudad, y los dos apóstoles, junto con el cristiano, fueron llevados a un templo donde había varios ídolos montados sobre ruedas. Una multitud tumultuosa se reunió dentro y fuera del templo.
Recuerdo ver los ídolos derrumbarse, destruirse y caer escombros del templo. A consecuencia de esto, los dos apóstoles fueron maltratados por el pueblo, quienes con todo tipo de armas y con la ayuda de sacerdotes idólatras hirieron de muerte a los santos apóstoles. Vi cómo al apóstol Tadeo le partieron la cabeza en dos partes, a la mitad de la cara, con el hacha que un hombre llevaba en el cinturón. Una claridad y una visión celestiales aparecieron sobre el santo mártir. Los cuerpos de ambos apóstoles reposaron en la iglesia de San Pedro de Roma.
San Felipe en Frigia y San Mateo en Etiopía
Después de Pentecostés, Felipe y Bartolomé partieron hacia Geshur, en las fronteras de Siria. Felipe curó a una mujer enferma en esa ciudad. Al principio fue bien recibido; luego fue perseguido. Felipe fue a Frigia, donde ganó a muchos paganos para la fe en Cristo. En Heriápolis, en Frigia, los sacerdotes lo llevaron ante una estatua de Marte para ofrecer incienso. Una serpiente salió de debajo del mismo altar y mató a dos tribunos y al propio hijo del sacerdote del ídolo. El santo apóstol resucitó a los tres muertos. A pesar de esto, fue azotado y luego crucificado. Muchos querían bajarlo de la cruz mientras aún estaba vivo, pero él les rogaba que lo dejaran morir como había muerto su Señor y Maestro. Aún en la cruz, fue apedreado hasta que lo vieron muerto. Su martirio se produjo en el año 81.
San Mateo predicó durante 25 años en Etiopía, y durante ese tiempo convirtió a la fe de Cristo a una gran multitud, entre ellos el rey de Egipto y toda su familia. La hija del rey, Hipigenia, decidió consagrarse a Dios en estado de virginidad y fue confirmada en este propósito por el santo apóstol. Cuando el tío del rey descubrió que se había apoderado del reino y que quería a Hiphigenia como esposa, ordenó matar al santo apóstol. Mientras celebraba los Servicios Divinos en el altar, el santo apóstol fue atravesado por una lanza.
San Marcos en Roma (*)
Con el príncipe de los apóstoles, Pedro, Marcos fue a Roma. En su evangelio, Marcos escribió lo que Pedro le dictó. Cuando una plaga se extendió por Roma, se erigió allí una especie de Vía Crucis, por orden de Marcos. Los cristianos y los mismos paganos que hicieron el Vía Crucis se encontraron libres de la peste. Al ver esta maravilla, muchos paganos se convirtieron. Marcos fue de Roma a Egipto para predicar el Evangelio. Vi esto por primera vez en Alejandría. No quería ir allí, sino predicar de un lugar a otro. Mientras caminaba, quedó tan herido en el dedo índice de su mano derecha que lo habría perdido si no hubiera sido sanado por una aparición maravillosa, parecida a la de Saulo, que lo llenó de gran temor. A causa de su lesión, tuvo una marca roja alrededor del dedo toda su vida. Al entrar en Alejandría, una vez entregó la suela de su zapato al zapatero Aniano para que la reparara. Este artesano se lastimó la mano mientras realizaba el trabajo. Marcos lo curó mezclando saliva con polvo del suelo. Aniano se convirtió y Marcos se quedó en su casa. Aniano tenía una habitación grande, varios sirvientes y su esposa con diez hijos. Las primeras reuniones de los nuevos conversos tuvieron lugar en la sala destinada a Marcos.
Los apóstoles no solían celebrar los oficios divinos y la Misa en una comunidad nueva, sino cuando ésta estaba fortalecida y adecuadamente instruida. El santo sacramento se administraba con un rito determinado durante la celebración de la santa misa. El zapatero Aniano tuvo entre sus diez hijos, tres que luego se convirtieron en sacerdotes. Vi que el padre era el sucesor del propio Marcos. En Heliópolis vi al santo evangelista Marcos. Allí se construyó una iglesia en el lugar donde había estado la Sagrada Familia y también un pequeño convento. La mayoría de los bautizados allí por Marcos eran judíos. Marcos fue arrojado a la prisión de Alejandría y estrangulado con una cuerda.
Cuando estaba en prisión, Jesús se le apareció con una pequeña patena y le dio una hogaza de pan redonda. Más tarde vi su cuerpo en Venecia.
(*) Se incluyen en este capítulo algunos que no son apóstoles en sí, como Marcos, Timoteo y otros, pero que estuvieron estrechamente vinculados a los apóstoles de Jesucristo.
San Lucas y las pinturas de la Virgen
El evangelista Lucas estuvo con San Juan en Éfeso; luego con el apóstol Andrés. En su ciudad natal conoció al apóstol Pablo, a quien acompañó en sus viajes. Escribió el Evangelio, según el consejo de Pablo y porque había escritos falsos sobre la vida del Señor. Escribió su Evangelio 25 años después de la Ascensión del Señor, en su mayor parte basándose en noticias de quienes presenciaron los hechos. Ya en el momento de la resurrección de Lázaro lo vi visitar los lugares donde el Señor había hecho milagros y tomar notas. Tuvo una estrecha relación con Bársabas. También supe que Marcos escribió su Evangelio a partir de los informes de quienes lo presenciaron, y vi que ninguno de los evangelistas, al escribir su libro, utilizó la escritura de otros. Me dijeron que si hubieran escrito más, menos les habrían creído. Los milagros repetidos varias veces no fueron registrados para no demorarse.
He visto a Lucas pintar varios cuadros de la Virgen, algunos de forma milagrosa. Encontró un busto de María pintado y terminado, habiéndolo solicitado, después de haber intentado en vano realizar el trabajo. Descubrió que terminó mientras estaba en éxtasis. Se conservó en Roma, en Santa María Maior, en un altar de la capilla del Pesebre, a la derecha del altar mayor. Sin embargo, no era el original, sino una copia del mismo. El original todavía estaba en una pared, que se convirtió en columna, cuando allí se escondieron muchos objetos sagrados, con gran riesgo. Allí vi también huesos de santos y escritos de gran antigüedad. La iglesia tenía siete columnas. Estaba cerrada por la mitad, a la derecha, de modo que el sacerdote, al decir Dominus vobiscum, en el altar del cuadro de la Virgen, señalaba con la mano aquella columna.
Lucas también pintó la imagen completa de María, con un vestido de novia. No sé dónde se encuentra este cuadro. Otro cuadro donde aparece María con vestido de luto, en tamaño natural, creo haber visto donde estaba el anillo de la Virgen (en Perugia). Lucas pintó a María mientras se dirigía al Calvario para bajar a Cristo de la cruz. Esto sucedió de una manera maravillosa. Cuando todos los apóstoles huyeron, María fue a la cruz al amanecer, creo que con María Cleofás y Salomé.
Lucas estaba en el camino y extendió un lienzo con el deseo de que se imprimiera la imagen de María. Encontró la imagen como una sombra dibujada e hizo la pintura en consecuencia. Allí había dos figuras: él, con el lienzo, y María, en camino. No sé si Lucas hizo esto sólo para plasmar la figura de María en su lienzo, o porque era costumbre levantar un lienzo a las personas en duelo, o para brindarle a María un servicio como el que Verónica quería hacer con Jesús. Veo que este cuadro pintado por Lucas todavía existe entre ciertas personas, entre Siria y Armenia. Estos no eran realmente cristianos; Creían en Juan Bautista y utilizaban el bautismo de penitencia cuando querían limpiarse de sus pecados. Lucas predicó en este lugar y realizó muchos milagros con la pintura. Lo persiguieron y quisieron apedrearlo. Sin embargo, se quedaron con el cuadro de Lucas. Llevó consigo a doce a los que había convertido. Vivían cerca de una montaña, a unas doce horas del Líbano, hacia el Este. En tiempos de Lucas había cien. Vi tu iglesia como una cueva en la montaña; para entrar era necesario bajar; En lo alto se podían ver cúpulas, como las ventanas del tejado de una iglesia.
El cuadro de Lucas lo vi en otra época; Creo que eran tiempos más modernos, porque en la época de Lucas las cosas eran más simples. La iglesia me pareció más grande; Las ceremonias me parecieron muy diferentes entre los habitantes. El sacerdote estaba sentado bajo un arco, frente al altar. El cuadro colgaba del techo. Había muchas lámparas encendidas frente al cuadro, por lo que ya estaba oscuro y borroso.
Han recibido muchas gracias del cuadro y lo honran porque han visto maravillas a causa de él. Lucas fue martirizado como obispo, creo en Tebas. Vi cómo lo ataron con cuerdas a un olivo y lo mataron a flechazos. Una flecha lo alcanzó en el pecho y el cuerpo y se inclinó hacia adelante. Luego lo ataron nuevamente y le volvieron a disparar flechas. Fue enterrado en secreto por la noche. Vi que Lucas usaba como medicina, durante su período de curación, mignonette mezclada con aceite de oliva, que bendecía. Ungía a los enfermos, haciéndoles una cruz en la frente y en la boca, y también usaba mignonette seca, con agua, que derramaba sobre ella.
(*) Lucas fue discípulo del Señor, aunque no lo siguió continuamente. Según San Gregorio Magno, Orígenes, Eofilactos, Nicéforo, Metafrastes, fue uno de los discípulos de Emaús con Cleofás.
San Bernabé, Timoteo y Saturnino
Bernabé fue enviado desde la iglesia de Jerusalén a Antioquía, donde predicó el Evangelio en compañía de San Pablo, durante un año, con mucho fruto espiritual, hasta que el Espíritu Santo, por boca del profeta, le dio la misión: “ Separe a Bernabé y a Pablo para la obra que les encomendé. Después de recibir la consagración episcopal, Bernabé fue compañero de San Pablo durante algún tiempo. Cuando se separó de él, realizó varias excursiones apostólicas. Estuvo en Milán, donde predicó el Evangelio. En la isla de Chipre, su tierra natal, fue apedreado por los judíos. Su cuerpo fue arrojado al fuego, pero no ardió. Sus discípulos lo enterraron religiosamente. Cuando su cuerpo fue encontrado nuevamente en tiempos del emperador Nerón, encontraron en su pecho una parte del Evangelio de San Mateo. Escribió algunas cosas.
Timoteo, discípulo de San Pablo, fue hecho prisionero en la isla de Quíos, al mismo tiempo que el apóstol San Juan estaba cautivo en la isla de Patmos. Siempre lo vi alto, moreno, delgado y pálido. En los viajes llevaba una chaqueta oscura, que se ataba a la cintura. Como obispo, vestía una túnica larga de color marrón oscuro, con flores doradas densamente bordadas. Los hilos parecían cordeles, pero toda la pieza era muy hermosa. Llevaba una estola al cuello, un cinturón al cuerpo y en la cabeza una especie de mitra baja, dividida en dos. Fue amado por todos. Tenía una comunidad de conversos. Incluso los soldados que lo rodeaban lo amaban.
Había allí una noble mujer cristiana que había caído en una grave culpa. Mientras Timoteo se disponía a celebrar los misterios en una pequeña iglesia, ya en el altar, descubrió por revelación la culpa de aquella persona, que acudió a la iglesia para oír misa. El santo obispo salió entonces a la puerta e impuso penitencia por su culpa a la mujer, impidiéndole la entrada. A raíz de esto surgió la persecución contra el santo. Fue exiliado a Armenia y liberado, antes que Juan, de la isla de Patmos. San Pablo lo envió como obispo a Éfeso. En esta ciudad fue asesinado, porque había condenado con vehemencia los desórdenes de algunas orgías celebradas en aquellos días con máscaras, portando ídolos en las bacanales.
Saturnino, que junto con el apóstol Andrés siguió a Jesús después del bautismo en el Jordán, predicó después de la muerte de Cristo en Tarso. Allí estuvo a punto de ser asesinado por los paganos; pero se levantó un viento con tanta polvareda que, llenando los ojos de sus perseguidores, permitió a Saturnino escapar de la ira de sus adversarios. Estuvo también en Roma con San Pedro y fue enviado por él a la Galia. Allí estuvo en Arelat, Nimes y varias otras regiones del país. Permaneció más tiempo en Tolosa y convirtió a muchos paganos, tras curar a un leproso que se hizo cristiano. En Tolosa fue martirizado. En una montaña donde había un templo a los ídolos, el santo fue capturado por paganos y atado a un toro furioso, que lo arrastró entre espinas y piedras en el camino, barranco abajo. Cuando el toro furioso se detuvo, cayendo por el barranco, la cabeza del santo quedó rota. Así cumplió su martirio. Su fiesta se celebra el 29 de febrero.
Lázaro, Marta y Magdalena en el sur de Francia
Tres o cuatro años después de la muerte de Cristo, los judíos arrestaron a Lázaro, Marta y Magdalena. También arrestaron al discípulo Maximino y al ciego de nacimiento curado por Jesús, que se llamaba Quelitonio, y a dos doncellas y los metieron en una barca desarmada, sin remos ni velas, abandonándolos a merced de las olas. Por un milagro de Dios escaparon del naufragio. Con la ayuda del Señor, el barco fue transportado a extraordinaria velocidad a través del mar y se detuvo en la costa del sur de Francia, cerca de la ciudad de Massilia, la actual Marsella. Cuando llegaron a esta ciudad se estaban celebrando bacanales de algunos ídolos. Los siete extranjeros estaban sentados bajo un pasillo con columnas, en un lugar abierto. Permanecieron así durante mucho tiempo, indecisos. Marta fue la primera que, después de consolarse con lo que traían en sus pequeños contenedores, se mezcló con los habitantes de la ciudad, quienes se acercaron a ellos y les hicieron entender cómo habían llegado hasta allí. También les habló de Jesús y quedaron muy conmovidos. También vi como después les tiraban piedras para asustarlos; pero las piedras no les hicieron daño, y permanecieron en aquel lugar hasta la mañana siguiente. Los demás también empezaron a hablar y a hacerse entender. De esta manera lograron ganarse la simpatía de algunas personas. Al día siguiente vino gente de una casa grande, que tengo como oficina del alcalde, y le hicieron muchas preguntas. Permanecieron un día más bajo los arcos, disfrutando de la gente que pasaba, que se detenía a ver a los desconocidos. Al tercer día los llevaron a la mansión, delante del jefe, separados en dos grupos. Los hombres se quedaron allí con el jefe y las mujeres fueron llevadas a otra casa de la ciudad. Fueron bien tratados y alimentados. Vi que predicaban y enseñaban en los lugares donde los llevaban y que el líder local daba órdenes en la ciudad de no molestar a los extranjeros. Muchos habitantes pronto se dejaron bautizar.
Lázaro bautizó en una gran fuente, en la plaza, frente al templo, que poco a poco quedó desierta. Creo que el jefe también fue bautizado. No permanecieron juntos por mucho tiempo. Posteriormente, Lázaro continuó predicando allí como obispo.
Marta se dirigió con las dos doncellas a una región agreste y rocosa, cerca de la ciudad de Aix, donde vivían muchos esclavos paganos, a los que ella convirtió. Posteriormente se construyó un convento y una iglesia. Allí vivía un monstruo, causando muchos daños en la región, a orillas de un río. Marta llegó en el momento en que la bestia estaba devorando a un hombre. Marta sujetó al monstruo, colocándole un cinturón al cuello, en el nombre de Jesús, y lo ahogó, mientras las personas que presenciaron la escena terminaron matándolo.
Marta predicaba frecuentemente el Evangelio delante de mucha gente, en lugares abiertos y a orillas del río. Ella y sus compañeros construyeron una especie de púlpito con piedras superpuestas. Los colocaron formando escalones; En el interior, la altura quedó vacía como una bóveda; Encima colocaron una piedra gruesa, sobre la cual predicaba de pie.
Hacer esto como albañil no sería mejor; Siempre la he visto como una persona ingeniosa y extraordinariamente organizada. Un día sucedió que Marta estaba predicando a esta hora, a la orilla del río. Un joven quiso nadar desde la otra orilla para oír lo que decía; pero el agua lo venció y el infortunado se ahogó. Por lo tanto, el pueblo estaba descontento con la santa y la reprendió por haberse rodeado sólo de esclavos, a quienes había logrado convertir. Cuando al día siguiente el padre encontró el cuerpo de su hijo ahogado, lo llevó, en presencia de la gente, donde estaba Marta, diciéndole que sólo si su hijo volviera a la vida podría creer en Cristo y en el Dios que anunciado. Entonces Marta ordenó al joven, en el nombre de Jesús, que volviera a la vida, y éste resucitó. El joven resucitado, su padre y muchas personas se hicieron cristianos; Otros no se convirtieron y consideraban a Marta una bruja. Vi que uno de sus compañeros de viaje, creo que el discípulo Maximino, llegó a la región para visitar a Marta y darle la sagrada comunión. Marta trabajó, enseñó y convirtió a muchos vecinos de la región. Cuando Madalena se separó de ellos, se retiró a una región solitaria donde vivió sola en una cueva, que eligió como su hogar. Maximino se acercaba a veces, a medio camino, al lugar donde estaba Magdalena, para darle la sagrada comunión.
Madalena murió poco antes que su hermana y fue enterrada en el convento de Marta. Maximino construyó una capilla encima de la cueva en su habitación.
San Clemente Romano (*)
No vi a Clemente con São Paulo; pero lo vi muchas veces con Bernabé: también con Timoteo, Lucas y Pedro. Era romano, pero sus antepasados eran judíos de las fronteras de Egipto. Estaba casado y recibió inspiración para vivir en la continencia, que también practicaba su esposa, quien más tarde, creo, fue mártir. Fue el tercer Papa, después de Pedro. Vi al Papa Clemente poco antes de la persecución. Estaba extraordinariamente demacrado y pálido: lo vi tan demacrado que se parecía a Nuestro Señor cuando llevaba la cruz. Sus mejillas se hundieron y su boca se contrajo con la tristeza con que miraba la ceguera y la falsedad de los pueblos del mundo. Lo vi enseñando en un salón, sentado. Sus oyentes tenían ideas muy diferentes: algunos estaban tristes y conmovidos, otros fingían estarlo y estaban felices con el final que veían acercarse. Otros dudaron y no se decidieron a creer. Entonces entraron los soldados romanos y lo llevaron a prisión. Lo arrastraron y lo metieron en un carruaje. En la parte trasera había un asiento oculto y en el frente otros estaban abiertos. Dejaron atrás al santo. Unos seis soldados subieron con él al carruaje; otros caminaban a su lado. Los caballos eran más pequeños y más cortos que los actuales y con arneses diferentes; No tenían tantas manijas. Vi al santo viajar día y noche, muy paciente, con aire de tristeza. Cuando llegaron al mar, lo metieron en un barco y el carruaje regresó. Entonces tuve una visión de la región donde llevaron a Clemente. Era una región miserable, desierta y árida, donde había muchas cuevas: toda la región era triste y pobre. Clemente fue llevado a una casa que tenía dos alas, saliendo una de ellas en medio de la anterior.
Cada ala tenía un pórtico con columnas a su alrededor. Clemente fue introducido por una puerta y conducido al ala donde estaba la cabecera del lugar; Luego lo llevaron al ala donde estaban recluidos los prisioneros. Vi a Clemente en un desierto pidiendo agua. Un rayo de luz vino del cielo y se abrió como un tubo de embalaje, y de él salió un cordero que con una de sus patas lo alcanzó con un palo con una punta afilada como una flecha. Abajo, en el suelo, había otro cordero. Clemente enterró su bastón en la tierra e inmediatamente salió un chorro de agua. Los corderos desaparecieron inmediatamente.
Clemente oró para recibir el Santísimo Sacramento. Todos los que bebieron de aquella agua se sintieron inclinados hacia el Santísimo Sacramento. Clemente convirtió y bautizó a muchos paganos. Esto lo vi en su martirio: lo arrojaron a una cueva llena de víboras y luego le echaron agua dentro. Logró salir con una escalera. Vi cómo lo arrojaron al mar, desde una barca, con un ancla atada al cuello. En el lugar donde arrastraron su cuerpo se formó una tumba en la roca, que se hizo visible cuando el mar retrocedió. Los cristianos hicieron una capilla con esa roca, alrededor del sepulcro, que en ocasiones era enterrado en las aguas del mar. Su fiesta se celebra el 25 de noviembre.
(*) Baronio asegura (11, 105-113): “Sobre la vida y martirio de Clemente, tenemos las tradiciones más seguras tanto entre los griegos como entre los romanos... La Passio Clementis se leía en las iglesias”.
San Ignacio de Antioquía
Vi a Jesús frente a una casita con sus discípulos. Jesús envió a uno de ellos a la casa de enfrente para traer a una mujer con sus hijos, que venían con ellos, y hasta el más pequeño, que tenía tres o cuatro años. Cuando el niño llegó ante el Señor, el círculo alrededor del Señor se abrió y los apóstoles se cerraron nuevamente, y el niño permaneció dentro. Jesús habló de él: puso las manos sobre su cabeza y lo abrazó contra su pecho. La madre se giró y el niño fue esquivado nuevamente hacia ella. Este niño fue más tarde San Ignacio de Antioquía. Había sido un buen hijo, pero con la bendición de Jesús fue transformado. Muchas veces lo vi ir solo al lugar donde Jesús lo bendijo, besar el suelo y decir: “aquí estaba aquel santo”. Lo vi jugando con otros niños, eligiendo apóstoles y discípulos y caminando, como si estuviera jugando, enseñando e imitando lo que había visto hacer al Señor. Lo he visto con otros niños en el lugar de la bendición, contándoles el hecho y diciéndoles que también deberían besar el lugar. Sus padres estaban vivos y los vi asombrados de lo que veían en el niño y se conmovieron y se hicieron cristianos. Después se unió a los apóstoles, especialmente a Juan, con quien se emparentó, y vi que luego Juan lo consagró sacerdote.
Cuando João fue detenido por primera vez, Ignacio no quiso abandonarlo.
Después de Evodio, que sucedió a Pedro en la sede de Antioquía, fue seguido por Ignacio, que fue nombrado obispo por Juan, creo, o por el propio Pedro.
Vi que por aquella región pasaba un emperador, al que le presentaron Ignacio, y en público el emperador le preguntó si era él quien, como un espíritu maligno, traía la rebelión a la ciudad. Ignacio respondió diciendo por qué llamaba demonio a alguien que tenía a Dios en su corazón. El Emperador preguntó si sabía quién lo interrogaba, y el santo respondió que sí, y que era el primero al que el diablo enviaba para reprender a un siervo de Dios. El emperador lo condenó al martirio en Roma e Ignacio se lo agradeció con gran alegría. Vi que lo ataron y lo llevaron a otra ciudad para desembarcarlo. Allí había soldados que lo custodiaban y lo hacían sufrir mucho. Lo vi desembarcar y dondequiera que iba muchos obispos y cristianos venían a saludarlo y pedirle su bendición. En Esmirna se detuvo con el obispo Policarpo, que había sido su colega; Todos se alegraron mucho de verse y él exhortó y animó a todos. Allí lo vi escribir cartas. Oí cómo escribía y quería que oraran para que las fieras lo molieran como trigo en el molino, para que fuera pan digno para el Señor y para el sacrificio.
También en Roma, los cristianos acudieron al encuentro del santo, lloraron, se arrodillaron ante él y le pidieron su bendición. También les dijo que quería ser aplastado para acoger al Señor. Todo su viaje fue un triunfo. Lo vi llegar al lugar del martirio. Allí oró, esperando que los leones le dieran tiempo para terminar su oración; quienes luego lo devorarían, dejando sólo unos pocos huesos y su corazón, para que aún pudieran hacer algo por Cristo en la tierra. Allí recibí una enseñanza sobre la virtud y la importancia del culto a las reliquias. Tal como él lo había pedido, así se hizo.
De repente, los leones furiosos se abalanzaron sobre él; En un momento estuvo muerto. Lo devoraron y lamieron su sangre. No quedó nada, sólo unos pocos huesos grandes y su corazón.
Vi cómo cuando fueron quitados los leones y el público se dispersó, vinieron los cristianos y disputaron sus reliquias. Todos miraron su corazón y vieron las letras del nombre de Jesús grabadas como en el título de la cruz. Las letras parecían estar formadas por vetas azuladas, nacidas allí.
Visiones de los mártires
Longino
El 15 de marzo de 1821 Ana Catalina comunicó estos conceptos sobre una visión que tuvo una noche sobre San Longino, cuya festividad coincidía ese mismo día. que la hermana no sabía.
Longino, que tenía otro nombre, sirvió, tanto civil como militar, junto a Pilato, quien le encargó vigilar lo que estaba sucediendo y contárselo. Fue amable y servicial; pero antes de su conversión le faltaba firmeza y fuerza de carácter. Hizo todo con prisa; Le gustaba darse importancia y, como era bizco, sus compañeros a menudo se burlaban de él. Lo vi muchas veces esa noche, y de ahí toda la Pasión: no sé cómo se me ocurrió esa idea; Lo que recuerdo es que fue por su culpa.
Longino era un oficial de clase baja. La noche que Jesús fue llevado al patio de Caifás, estaba en la sala con los soldados: entraba y salía sin cesar. Cuando Pedro tuvo miedo de las palabras de la criada, fue uno de los que le dijo: “Tú eres uno de los partidarios de ese señor”. Cuando Jesús fue conducido al Calvario, se acercó a la escolta por orden de Pilato, y el Salvador le dirigió una mirada que lo conmovió. Inmediatamente lo vi en el Gólgota con los soldados. Iba a caballo y tenía una lanza. Lo vi en casa de Pilato después de la muerte del Señor: dijo que no debían quebrarle las piernas a Jesús. Regresó corriendo al Calvario.
Su lanza estaba hecha de muchas piezas que encajaban entre sí, y al estirarlas podía llegar a medir tres veces su longitud. Esto es lo que hizo cuando de repente decidió arrojarle la lanza a Jesús; Se convirtió en el Calvario y expresó a Pilato su convicción de que Jesús era el Hijo de Dios. Nicodemo obtuvo de Pilato la lanza de Longino. He visto muchas cosas relacionadas con esta lanza. Longino, después de su conversión, abandonó el ejército y se unió a los discípulos. Fue uno de los primeros en recibir el bautismo después de Pentecostés, junto con otros dos soldados convertidos al pie de la cruz.
Vi a Longino y a esos dos hombres regresar a su tierra natal vestidos con largos trajes blancos. Vivían en el campo, en un país árido y pantanoso. En este mismo lugar murieron los cuarenta mártires. Longino era diácono y, como tal, recorría el país anunciando a Cristo y contando la Pasión y Resurrección como testigo ocular.
Convirtió a muchas personas y curó a muchos enfermos haciéndoles tocar un trozo de la lanza sagrada que llevaba consigo. Los judíos estaban muy enojados con él y sus dos compañeros, porque publicaban por todas partes la verdad de la resurrección del Salvador y revelaban sus crueldades y artimañas. Por instigación de los judíos,
Enviaron soldados romanos a la tierra natal de Longino para arrestarlo y juzgarlo como desertor y perturbador de la paz pública. Estaba cultivando su tierra cuando llegaron y los condujo a su casa, donde los hospedó. No le conocían, y cuando le dijeron el objeto del viaje, mandó llamar a sus dos compañeros, que vivían en una especie de ermita un poco lejos, y dijo a los soldados que eran los tres que tenían. ven a mirar.
Lo mismo ocurrió con el jardinero Focas. Los soldados estaban tristes porque les agradaba. Los vi llevar a los tres a un pueblo vecino, donde fueron interrogados; No estaban en prisión: sólo prisioneros en libertad condicional, pero tenían una marca específica en el hombro. Luego decapitaron a los tres en un lugar entre la ciudad y la casa de Longino y los enterraron allí. Los soldados colocaron la cabeza de Longino en la punta de una lanza y la llevaron a Jerusalén para demostrar que habían cumplido su misión. Me pareció que esto sucedió unos años después de la muerte del Señor.
Entonces tuve una visión de un tiempo posterior. Una mujer ciega, del país de San Longino, hizo una peregrinación a Jerusalén, con la esperanza de ser curada en la ciudad santa, donde los ojos de Longino fueron curados. Su hijo se la llevó, pero murió y ella quedó abandonada y sin consuelo. Entonces se le apareció San Longino y le dijo que recuperaría la vista si sacaba su cabeza de la alcantarilla donde la habían arrojado los judíos.
Se trataba de un hueco abovedado, donde se recogía la suciedad por varios conductos.
Vi que unas personas llevaban allí a la pobre mujer: se metió en la cloaca hasta el cuello,
y se llevó la cabeza sagrada. Fue sanada y regresada a su patria; Los que la acompañaban mantuvieron la cabeza. Eso es todo lo que recuerdo.
Centurión Abenadar
El 1 de abril de 1823, la hermana Emmerick dijo que ese día era la fiesta de San Ctesifonte, el centurión que asistió a la crucifixión, y que durante la noche vio muchas peculiaridades de su vida. Pero el sufrimiento y las distracciones externas le hicieron olvidar la mayor parte. Esto es lo que ella dijo.
Abendar, más tarde llamado Ctesifonte, era natural de un país situado entre Babilonia y Egipto, en la Arabia Feliz, a la derecha de la última residencia de Job. Allí, sobre una montaña baja, había un grupo de casas cuadrangulares con techos planos.
Había muchos árboles pequeños: se cosechaban incienso y bálsamo. Yo estaba en la casa de Abinadar, que era grande y espaciosa, como la de un hombre rico, pero muy baja. Todas las casas fueron construidas así, sin duda a causa del viento, ya que el lugar era muy alto, Abinadar se había unido como voluntario a la guarnición de la fortaleza de Antónia en Jerusalén. Sirvió en el ejército romano para practicar mejor las artes liberales, ya que era un hombre muy vivaz, de rostro moreno y cintura corta.
La predicación inicial de Jesús y un milagro que presenció lo convencieron de que los judíos eran salvos y adoptó la ley de Moisés.
Todavía no era discípulo del Salvador; Sin embargo, no tenía malas intenciones contra Él; Al contrario, le profesaba una veneración secreta. Era un hombre muy serio: cuando vino al Gólgota a relevar la guardia, mantuvo el orden y el decoro hasta el momento en que triunfó en él la verdad, y testificó ante todo el pueblo la divinidad de Jesús. Como era rico y voluntario, le resultó fácil dejar su trabajo al instante. Ayudó en el descenso de la cruz y el entierro de Nuestro Señor; Esto lo llevó a tener relaciones íntimas con los discípulos de Jesús: después de Pentecostés, recibió el bautismo, uno de los primeros, en el estanque de Betesda, y tomó el nombre de Ctesifonte. Tenía un hermano en Arabia: le contó los milagros que presenció y lo llamó al camino de la salvación. Llegó a Jerusalén y fue bautizado con el nombre de Cecilio. Se le confió a Ctesifonte la tarea de ayudar a los diáconos de la nueva comunidad cristiana.
Ctesifonte acompañó al apóstol Santiago el Mayor a España y también regresó con él.
Posteriormente fue enviado a España por los apóstoles y llevó el cuerpo de Santiago, que había sido martirizado en Jerusalén. Era obispo y tenía su residencia habitual en una especie de isla o península cercana a Francia. Posteriormente, ese sitio fue destruido por una inundación. El nombre de su residencia era parecido a Vergui. No recuerdo si Ctesifonte fue martirizado. Escribió muchas obras que contienen detalles sobre la Pasión de Jesucristo: pero algunos libros falsificados se publicaron en su nombre y sus libros fueron atribuidos a otros. Posteriormente, Roma descartó estos escritos, la mayoría de ellos apócrifos, aunque había algo propio en ellos.
Uno de los guardias de la tumba, que no quería dejarse corromper por los judíos, era su compatriota y amigo. Su nombre era similar a Sulei o Suleii. Después de pasar algún tiempo en prisión, se retiró a una cueva en el monte Sinaí, donde vivió durante siete años. Este hombre recibió grandes gracias y escribió libros muy profundos, al estilo de los de Dionisio Areopagita. Otro escritor aprovechó sus obras y, así, algunas de ellas llegaron hasta nosotros. Sabía todo esto y también el nombre del libro, pero lo olvidé. Este compatriota de Ctesifonte le acompañó posteriormente a España. Entre los compañeros de Ctesifonte en ese país se encontraban su hermano Cecílio, Indalécio, Hesício y Eufrásio. Otro árabe, llamado Sulima, se convirtió al principio y más tarde en diácono, un compatriota de Ctesifonte, cuyo nombre sonaba como Sulensis.
Nicodemo y Verónica
Ana Catalina dijo varias veces que en su caja de reliquias debía haber una de Nicodemo, pues tuvo una visión de su visita nocturna a Jesús.
Una vez encontrada la reliquia narró lo siguiente:
Vi que Nicodemo, después de regresar del entierro de Jesús con José y otros, no fue al Cenáculo donde se escondían algunos de los apóstoles, sino que se dirigió a su casa. Llevaba consigo los lienzos con los que bajaron el cuerpo del Salvador de la cruz. Los judíos lo espiaban y vigilaban a cada paso. Lo tomaron prisionero y lo encerraron en una habitación. Tenían la intención de dejarlo allí durante todo el sábado y luego presentarlo para ser juzgado. Vi un ángel venir a él en la noche. En aquella habitación no había ventana, pero me pareció que el ángel levantó el techo y llevó al prisionero a lo largo de las paredes del edificio. Lo vi esa misma noche ir hacia donde estaban los demás en el Cenáculo. Allí lo escondieron, y cuando supo de la resurrección del Señor, José de Arimatea lo llevó consigo y lo escondió por cierto tiempo en su casa, hasta que asumió con él las funciones de distribuidor y dispensador. Fue entonces cuando las mantas utilizadas en la deposición de Jesús llegaron a manos de los judíos.
Vi una imagen del tercer año después de la Ascensión del Señor, cuando el emperador romano hizo que Verónica, Nicodemo y un discípulo llamado Epafras, pariente de Juana Chusa, fueran a Roma. El Emperador quería ver y oír testigos de la muerte y resurrección de Jesús. Epafras fue un discípulo de gran sencillez de espíritu y dispuesto a agradar a todos en cualquier servicio. Había sido siervo del templo y mensajero de los sacerdotes. Había visto a Jesús con los apóstoles después de los primeros días de la resurrección y varias veces más. Vi a Verónica al lado del Emperador, que estaba enfermo, colocado en un banco de escaleras, delante de una gran cortina. La habitación era cuadrada, no muy grande. Allí no había ventana, pero la luz venía desde arriba y había unas cuerdas que colgaban de unas válvulas que les permitían abrirse o cerrarse para dejar entrar aire y luz a voluntad. No había nadie en la habitación cuando Verónica entró: los sirvientes se habían quedado en la antecámara. Vi que Verónica llevaba la Sábana Santa y otro paño que se usó en el entierro de Jesús.
Extendió la Sábana Santa ante el Emperador, donde aparecía impreso en un lado el rostro del Señor. Era un pañuelo largo o velo extenso que Verónica solía llevar alrededor del cuello o la cabeza. La imagen del Salvador no era como si hubiera sido pintada, sino que parecía grabada con sangre y era más larga por un lado. La Sábana Santa cubría y rodeaba todo el rostro del Señor. En el otro lienzo se podía ver la imagen ensangrentada del cuerpo azotado entero. Creo que era un paño con el que lavaban el cuerpo antes del entierro. No vi que el Emperador fuera tocado con esos paños o que él siquiera los tocara. Pero vi que de repente se sintió completamente sano al ver tales objetos. Quería quedarme con Verónica, darle regalos, una casa y gente a quien servir. Pidió gracia para regresar a Jerusalén para poder morir donde había muerto el Salvador. Luego vi en otro cuadro que Pilato fue llamado por el Emperador, muy indignado con él. Vi que Pilato, antes de presentarse al Emperador, colocaba sobre su pecho, debajo de su vestido, un trozo del manto de Jesús que le habían puesto los soldados. Lo vi entre los guardias, esperando presentarse ante el Emperador. Parecía que conocía la ira del Emperador. Cuando apareció el Emperador, vi que estaba realmente indignado; pero cuando se acercó a Pilato, de repente se volvió amable y benévolo y lo escuchó con interés. Cuando Pilato se fue, el emperador se indignó nuevamente y lo llamó a su presencia; pero lo vi volverse nuevamente benévolo, y supe que esto se debía a la proximidad del manto del Salvador que Pilato llevaba sobre su pecho. Creo que vi entonces a Pilato, ya salido de allí, languideciendo en la desolación y la miseria.
En cuanto a Nicodemo, más tarde vi cómo los judíos lo maltrataban y lo dejaban morir. Gamaliel lo llevó a su posesión, donde habían sido enterrados Esteban.
Murió allí y fue enterrado allí.
La santa mártir Susana
Vi muchas pinturas relacionadas con Santa Susana, cuya reliquia conservo aquí. Susana me hizo compañía toda la noche. Ahora sólo recuerdo algunos episodios de su vida. La vi en Roma, en un gran palacio. El nombre de su padre era Gabino: era cristiano y su hermano era Papa. La casa del Papa estaba al lado del palacio de su padre. Vi la casa de Gabino con su peristilo y su corredor con columnas. Seguramente la madre ya estaría muerta, porque nunca me la mostraron. Había muchos cristianos en esa casa. Tanto Susana como su padre repartieron todo lo que tenían entre los cristianos pobres. Lo hicieron con cierto secretismo. Vi un mensajero enviado por el emperador Dioclesiano a Gabino, ya que eran parientes. En ese mensaje le pedía que entregara a Susana en matrimonio a su yerno, que había perdido a su esposa. Vi que al principio Gabino estaba contento con la propuesta y se la compartió a Susana, quien le expresó su disgusto por casarse con un pagano y le dijo que ya estaba unida a Jesucristo. Vi que Dioclesiano, como resultado de tal respuesta, la separó del lado de su padre y la llevó a la corte de su esposa Serena para que pudiera cambiar de opinión. Vi que ella era secretamente cristiana y que Susana se quejaba con ella de su situación y los vi orando juntos. La llevaron de regreso a la casa de su padre. Vi que el Emperador le envió un pariente (Claudio), quien nada más entrar en la casa quiso besarla, no por imprudencia imprudente, sino por costumbre y parentesco. La vi alejarse de aquel abrazo con su mano, y cuando él le explicó sus honestas intenciones, la oí decirle que una boca contaminada con la alabanza de falsos dioses no debía tocarla. Después vi cómo se dejó enseñar sobre la falsedad de sus dioses y los errores del paganismo y fue bautizado por su tío el Papa, junto con su esposa e hijos.
Al ver que el Emperador había tardado tanto sin darle respuesta, envió a un hermano a preguntar qué había pasado. El hermano encontró a Claudio con su esposa e hijos de rodillas, orando, y quedó muy sorprendido al saber que se habían hecho cristianos. Más tarde, cuando pidió respuesta sobre el matrimonio de Susana, Claudio le sugirió que fuera a donde estaba Susana, para ver si una persona como Susana podía ser esposa de un idólatra. Los dos hermanos fueron donde estaba Susana y el hermano de Cláudio también se convirtió y se hizo cristiano a través de Susana y su tío, el Papa. La emperatriz Serena tenía consigo una dama y dos sirvientes que también eran cristianos. Los vi a ellos y a Susana ir a escondidas, de noche, a una pequeña cámara subterránea ubicada debajo del palacio imperial. Allí había un altar y una lámpara siempre encendida. Allí oraron, donde llegó secretamente un sacerdote para consagrar y administrar los sacramentos. Vi que el Emperador, al enterarse de la conversión de los dos hermanos, se enojó mucho y los hizo arrestar junto con todos los de su casa. Luego todos fueron martirizados. El padre de Susana fue detenido.
Después vi un cuadro: Susana estaba sola en una gran sala junto a una mesa redonda sobre la que había figuras doradas. Tenía las manos cruzadas, los ojos levantados y oraba fervientemente. Esta habitación tenía aberturas redondas en la parte superior. En las esquinas había estatuas blancas del tamaño de niños; En las cabeceras de los muebles se tallaron cabezas de animales especialmente. Vi figuras reclinadas sobre sus patas traseras, que tenían alas y cola larga, y vi algunas que sostenían etiquetas y volúmenes con sus patas delanteras. (Adornos arquitectónicos de leones alados y grifos). Mientras Susana oraba, vi que el emperador envió a su propio hijo a violarla. Éste, dejando en la antecámara a muchos individuos que le acompañaban, avanzó sigilosamente hacia Susana; Pero apareció una aparición en la reunión y cayó al suelo como si estuviera muerto. Sólo entonces Susana miró y gritó pidiendo ayuda al verlo tirado en el suelo. Varias personas se acercaron asombradas, recogieron al joven y se lo llevaron. Aquella aparición se apareció al mismo tiempo a Susana y al seductor que estaba detrás de ella: apenas se colocó entre los dos, el hombre cayó al suelo. Entonces vi otra imagen. Otra persona se acercó a Susana, acompañada de otros veinte hombres; dos sacerdotes idólatras llevaban un ídolo de oro. Tenía que estar vacío porque había mucha luz. Lo llevaban sobre una superficie plana con dos asas. Lo colocaron en el patio del palacio dentro de un nicho, entre dos columnas: tomaron un trozo redondo de madera, lo colocaron sobre un trípode y lo colocaron frente al ídolo. Muchos entraron entonces en palacio y sacaron a Susana de la habitación, en lo alto. La llevaron ante el ídolo para sacrificarla. Ella oró fervientemente al Señor, y antes de llegar al lugar vi un milagro. De allí huyó aquel ídolo, atravesando entre el patio y la columnata cercana, como llevado por la fuerza, y pasando sobre ella, descendió a la calle, donde cayó en pedazos. Un hombre que pasaba por la calle entró anunciando lo sucedido.
Entonces vi que los hombres rasgaron la ropa de Susana, de modo que sólo en su pecho pudo guardar un trozo de tela para cubrirse; la espalda y la espalda estaban descubiertas; En ese estado tuvo que pasar junto a los soldados quienes la apuñalaron y la hirieron con sus cuernos, haciéndola caer inconsciente. La llevaron a una habitación del palacio, donde la dejaron casi muerta. Después la volví a ver dentro de un templo, donde iba a ser sacrificada a los dioses; pero el ídolo cayó postrado en tierra. Luego la arrastraron a casa por el pelo y la decapitaron en el patio de su palacio. Durante la noche vinieron la Emperatriz y un criado de Susana y tomaron el cuerpo, lo envolvieron en sábanas y lo enterraron. La Emperatriz le cortó el pelo y algunos fragmentos de sus dedos. Vi que el Papa pronto celebró misa en el lugar de su martirio y entierro. El aspecto de Susana era redondo y fuerte; tu cabello negro. Estaba vestida toda de blanco y su cabello estaba entrelazado en su cabeza. Tenía un velo atado debajo de la barbilla que cubría su cabeza y caía en dos esquinas sobre sus hombros.
Santa Justina y San Cipriano (*)
A Justina la veía desde pequeña, cuando estaba en el patio de la casa de su padre, quien era sacerdote de los dioses. Este patio estaba separado del templo sólo por una calle.
En presencia de su amante, descendió a una cisterna, donde se paró sobre una piedra rodeada de agua. Entradas subterráneas conducían a este lugar, donde se albergaban y alimentaban varias especies de serpientes y otros animales de aspecto espantoso. He visto a Justina sostener sin miedo una serpiente en sus manos y otros animales más pequeños. Los agarró por la cola y se alegró mucho cuando se enderezaron como velas y giraron la cabeza de un lado a otro. No la lastimaron y se sintieron familiares y domésticos. Había ciertos animales que entre nosotros llamamos de cabeza grande (salamamdras), de aproximadamente un pie de largo, que se usaban en la adoración de ídolos.
Escuché que Justina escuchó un sermón en una iglesia cristiana sobre el pecado original y la redención. Él se conmovió, hizo bautizar a su madre y también se convirtió. Le dijo a su marido que estaba muy angustiada por una aparición y él fue bautizado junto con la madre de Justina. Luego vivieron aislados, con gran misericordia. una imagen
Me llamó especialmente la atención. Justina tenía un elegante rostro ovalado y un hermoso cabello rubio, brillante como el oro; Los llevaba atados alrededor de la cabeza, en trenzas suaves como la seda, que caían en muchos rizos sobre su espalda.
Vi que mientras estaba en la mesa con sus padres comía pequeñas hogazas de pan, y su padre, mirándole el pelo, le dijo: "Me temo, hija mía, que esto no te vaya bien, pero que, como Absalón, permanecerás conectado con el mundo". Justina quedó muy pensativa al escuchar estas palabras; Nunca había notado este peligro. Ella se fue de allí y no sé qué hizo con su cabello; pero desgastó por completo su belleza y dañó sus cejas. Parecían quemados por el fuego. Así desfigurada, pasó por la ciudad y se presentó a su padre, quien apenas la reconoció. Un joven que la amaba quiso secuestrarla a la fuerza, ya que no podía poseerla por ningún otro medio. Con otros compañeros armados la esperó escondido detrás de los muros por donde discurría un camino solitario. Después de tenerla en su poder, ella lo rechazó con ambas manos y le ordenó que no se moviera. De milagro, el joven no pudo seguirla hasta que la joven estuvo fuera de peligro.
Después vi a este joven pedir ayuda al mago Cipriano, quien con mucho orgullo y confianza en su poder se la prometió. Vi a Cipriano muy envuelto en sus artes mágicas y encantamientos, aunque era un hombre de espíritu noble y magnánimo. Desde pequeño fue instruido en magia; Había viajado a países remotos para conocer más y vivía gozando de gran fama en la ciudad de Antioquia, donde Justina vivía con sus padres. Alcanzó tal audacia en sus artes que públicamente, incluso en la iglesia cristiana, se burló de Jesús.
Usando sus artes mágicas, a veces obligaba a la gente a abandonar la iglesia. Vi cómo evocaba al diablo. Tenía en su casa una especie de bóveda, medio enterrada en la tierra, con una abertura en la parte superior para dejar entrar la luz. Alrededor de las paredes había siniestras imágenes de ídolos en forma de serpientes y otros animales.
En un rincón había una estatua, vacía por dentro, con las fauces abiertas, del tamaño de un hombre, y se encontraba en el borde de un altar redondo, sobre el cual había un brasero.
Cuando Cipriano evocaba al diablo, iba cubierto con una prenda que vestía especialmente en estos casos. Encendió el fuego en el altar; leer ciertos nombres en un volumen; Subió al altar y pronunció esos nombres gritando en las fauces del ídolo. Muy pronto el espíritu infernal apareció junto a él en forma humana, más o menos con la apariencia de un sirviente. Siempre hay algo oscuro e inquietante, como el remordimiento de una conciencia, envuelto en esas apariciones. Entonces vi que el malvado tentó dos veces a Justina para incitarla al mal, bajo la apariencia de un joven. Fue encontrado en el peristilo de su casa. Justina se liberó del enemigo haciendo la señal de la cruz, y se puso bajo la protección de la misma cruz que hizo en cada rincón de su habitación. La vi en el cuarto secreto de su casa, de rodillas, orando.
Dentro de un nicho de su casa había una cruz y un niño sincero: parecía estar bajo custodia: la parte superior estaba libre y el niño tenía sus manitas cruzadas.
Mientras estaba arrodillada, un joven mal intencionado avanzó hacia ella. Entonces apareció una dama de gran majestad, saliendo del muro, y el joven cayó al suelo antes de que Justina siquiera lo viera. La aparición desapareció inmediatamente de la vista.
Entonces la vi destruir toda su belleza con un ungüento. También vi que Cipriano se deslizaba por las paredes de la casa, derramando líquido en las paredes.
Esto sucedió en un momento en que Justina no se encontraba en oración, lejos de sospechar algún peligro. Se sintió fuertemente agitada y comenzó a vagar de una parte a otra de su casa; Finalmente se refugió en su habitación, acomodó las cruces que había fijado en los rincones de la habitación y se arrodilló, orando, hasta que el encantador tuvo que ceder y marcharse. Cuando Cipriano hizo el tercer intento, el tentador apareció en la forma de una virgen piadosa que comenzó a hablar de pureza y virginidad con Justina. Al principio a Justina le gustó la conversación de la doncella, pero cuando empezó a razonar sobre Adán y Eva y el matrimonio, Justina reconoció al tentador y se refugió junto a su cruz. Cuando Cipriano se enteró de lo que le había sucedido al espíritu maligno, lo vi decidido a convertirse en cristiano. Lo he visto con el rostro postrado en el suelo, dentro de una iglesia, y siendo pisoteado por otros que entraban, como si estuviera loco. Sintió un gran arrepentimiento y quemó todos sus libros de magia. Con el paso de los años se convirtió en obispo y eligió a Justina como diaconisa. Vivía cerca de la iglesia y se encargaba de confeccionar y bordar los adornos sagrados. Más tarde vi a los dos martirizados. Cipriano y Justina estaban colgados de una mano de un árbol que había sido doblado a la fuerza, y me pareció que los habían destrozado con afiladas púas de hierro.
(*) El Kirchenlexikon trae la historia. de Justina y Cipriano según las visiones de Ana Catalina. La historia es utilizada por Calderón de la Barça en "El Mago Prodigioso", con algunos arreglos. saliendo del contexto histórico de acuerdo con el Martirologio Romano y de San Antonino.
San Dionisio Areopagita (*)
Vi al santo en su infancia, cuando era hijo de padres paganos. Fue siempre un profundo escrutador de la verdad y siempre se encomendó a un Dios de naturaleza superior. Fue ilustrado por Dios en sueños a través de visiones. Lo vi reprendido por sus padres por descuidar el culto a los dioses y luego confiado a las enseñanzas de un preceptor muy severo. Durante la noche vino una aparición y le dijo que huyera de la casa mientras el preceptor dormía.
Dionisio pasó por Palestina, donde escuchó mucho sobre Jesucristo: escuchó todo, reteniendo con entusiasmo todo lo que le decían. En Egipto lo vi aprendiendo astronomía en aquel lugar donde estaba la Sagrada Familia. En esa escuela lo vi con otros viendo el eclipse de sol que siguió a la muerte de Jesús. Él exclamó; "Esto no es natural; o un Dios muere en este momento o este es el fin del mundo". Vi que su antiguo tutor iba, animado por una aparición, en busca de Dioniso. Lo encontró y Dioniso fue con él a Heliópolis. Durante mucho tiempo fue incapaz de comprender la idea de un Dios Crucificado. Después de su conversión, viajó mucho con São Paulo.
Ella estuvo con él en Éfeso para visitar a María Santísima. El Papa Clemente lo envió a París.
Vi tu martirio. Tomó su cabeza decapitada, entre sus manos cruzadas sobre el pecho, y con ella giró alrededor de la montaña. Los verdugos huyeron atemorizados. Un brillo vívido salió del santo. Una buena señora lo enterró. Era muy viejo cuando murió. Tuvo muchas visiones celestiales, y San Pablo le manifestó las suyas. Escribió magníficos volúmenes, muchos de los cuales han sobrevivido. El libro de los Sacramentos no fue escrito por él en todas sus partes; Fue terminado por otro escritor.
(*) Natal Alejandro (111-168) trae muchos testimonios de Dionisio Areopagita que concuerdan con lo que vio Ana Catalina. Dice que Dionisio, que ahora tiene 90 años, fue a Roma, donde fue recibido por el Papa Clemente, y enviado a la Galia, donde sufrió el martirio. San Antonio añade que fue enseñado durante años por San Pablo.
Decapitado, llevó su cabeza – angelo duce et caeleste lúimine praecedente – desde el lugar de Montmatre hasta donde hoy se encuentra la iglesia de San Dionisio.
Santa Úrsula y sus compañeras
Úrsula y sus compañeros fueron masacrados por los hunos en el año 450, a una hora de distancia, cerca de la ciudad de Colonia. Otros compañeros estaban en otros lugares más lejanos. Úrsula fue creada por Dios para preservar a las vírgenes y viudas de su tiempo de la seducción y la indignación y guiarlas a la esfera celestial de los mártires coronados. Cumplió su misión con maravillosa fuerza y determinación. El Arcángel Rafael le fue entregado como guía especial y le explicó la misión que le había sido encomendada.
La misericordia de Dios no quiso que en aquel tiempo de destrucción tantas vírgenes y viudas que cayeron indefensas en manos de los bárbaros, a causa de guerras sangrientas, se convirtieran en lamentables víctimas de total ruina espiritual; Por eso prefirieron morir como vírgenes inocentes antes que caer en pecado y perderse eternamente. Úrsula era muy decidida y rápida en sus movimientos; de alta estatura y constitución robusta: su apariencia no era hermosa, sino severa, y sus modales varoniles. Cuando sufrió el martirio tenía treinta y tres años.
La vi de niña, en la casa de su padre Deonoto y su madre Geruma, en una ciudad de Inglaterra. La casa estaba en una calle larga: había escalones delante de la puerta y en la calle una verja de hierro con botones amarillos: era similar a la casa de Benedicto, en Italia, que también tenía verjas y puertas de bronce. Úrsula tenía diez compañeros que se reunían con ella todos los días antes y después del mediodía para correr desafiantes, divididas en dos pelotones, dentro de un recinto rodeado de murallas; A veces aparentemente luchaban dándose la mano o lanzando picas o lanzas desde la distancia. No todas estas jóvenes eran cristianas; pero Úrsula y sus padres ya lo eran.
Úrsula era considerada una guía para sus compañeros y todo lo que hacía con ellos era por sugerencia de su ángel de la guarda. Los padres contemplaron todo esto con alegría. En esa época Maximiano dominaba la isla de Inglaterra como líder: era un pagano y no puedo decir si era el marido de Otilia, la hermana mayor de Úrsula, pero sé que Otilia estaba casada, mientras que Úrsula se había consagrado al Señor. . Vi que un poderoso guerrero y noble señor acudió al padre de Úrsula, porque había oído hablar de sus ejercicios y quería presenciarlos. El padre estaba molesto e hizo todo lo posible por evitar la reunión. Vi que aquel hombre, a quien el padre de Úrsula no se atrevía a oponerse, se adelantó para presenciar la habilidad de las jóvenes y como estaba admirado por la habilidad y presencia de Úrsula, la quiso por esposa. Sus compañeras deben ser las esposas de sus hombres de armas y de sus oficiales y deben vivir en ultramar, en tierras aún muy despobladas. Pensé en Bonaparte (Napoleón), que dio mujeres jóvenes como esposas a sus oficiales. Vi la gran confusión del padre y el horror de la hija al enterarse de la irrefutable propuesta del noble guerrero. Úrsula acudió de noche al lugar donde practicaba ejercicios, y allí clamó, en ferviente oración, al Señor. Se le apareció el Arcángel Rafael y la consoló diciéndole que debía exigir el mayor número de compañeros posible para cada una de aquellas vírgenes y pedir un plazo de tres años para ejercer todo tipo de agilidades y maniobras de combate en determinadas embarcaciones. Además, debía tener confianza en el Señor, quien la ayudaría a mantener intacto su voto de virginidad.
También le dijo que debía convertir a todos sus compañeros a la fe cristiana durante estos tres años, prometiéndoles la protección de Dios. Vi que Úrsula le dijo todas estas cosas a su padre, quien se las comunicó a su pretendiente, quien accedió a la proposición. Úrsula y sus diez compañeras consiguieron entonces otras diez jóvenes como asociadas y las primeras serían guías de las recién agregadas. El padre mandó montar cinco pequeñas embarcaciones y en cada una de ellas irían veinte niños con unos marineros que les instruían en el manejo y entrenamiento en cubierta. Practicaban todo tipo de ejercicios en sus embarcaciones, primero en el río, luego en la orilla del mar y finalmente en el mar. Guiaban los barcos, se perseguían, se separaban, iban de un barco a otro y hacían otros ejercicios similares. Vi que mucha gente venía a presenciar el espectáculo de tales habilidades: el padre y el pretendiente miraban desde el margen y él sobre todo parecía orgulloso, pensando que con el tiempo tendría por esposa a una mujer tan decidida y tan digna de su coraje como un guerrero como él. Después vi que aquellas jóvenes continuaban sus ejercicios solas y sin ningún hombre que las ayudara. Sólo quedó Bertrando, el confesor, con otros dos eclesiásticos. Durante este tiempo Úrsula ya había convertido a todos sus compañeros, quienes fueron bautizados por los sacerdotes; Vi que su confianza en Dios y su firmeza aumentaban mientras esperaban que el Señor cumpliera las promesas que había hecho. En los barcos había incluso niñas de doce años que habían sido bautizadas. Otras veces los vi desembarcar y continuar con sus ejercicios marineros. Todo esto lo hicieron, mezclando oraciones, oraciones y cantos, con valentía y total libertad. La gravedad y el coraje de Úrsula fueron sorprendentes. Las jóvenes vestían ropas que les llegaban hasta las rodillas.
Llevaban sandalias: sus pechos estaban protegidos y cubiertos con vestidos ajustados pero muy esbeltos. Su cabello estaba parcialmente suelto y entrelazado en su cabeza; otros llevaban pañuelos en la cabeza que terminaban en los hombros. En sus juegos de lucha utilizaban flechas ligeras y contundentes.
Vi que cuando terminaba el trienio, estas jóvenes tenían un solo corazón y una sola alma. Cuando estaban a punto de emprender un viaje para dirigirse a las tierras donde serían esposas de guerreros y se despedirían de sus padres, Úrsula se encontraba en oración. Entonces apareció ante ella una figura luminosa, quien le dijo que debía confiar completamente en Dios; que el Señor había determinado que todas murieran mártires, como las vírgenes puras y sus esposas: que ella difundiría la fe de Cristo dondequiera que el Señor la llevara y que a través de ella muchas otras vírgenes serían liberadas de ser deshonradas por los paganos y llegarían como mártires al cielo. El ángel le dijo que ella, con una parte de sus compañeras, debía llegar a Roma.
Todo esto confió a las otras diez vírgenes, que con ella guiaban a las demás, y quedaron muy consoladas. Pero también vi que muchas otras vírgenes parecían desanimadas y se quejaban de Úrsula, alegando que cómo podían ser esposas de Jesucristo si estaban entregadas a esposas terrenales. Recorrió todas las barcas y les habló del sacrificio de Abraham y de su hijo Isaac, y de cómo Dios intervino maravillosamente en ese sacrificio: Dios también intervendría para que pudieran ofrecer una víctima pura y perfecta. Les dije que los que no se sintieran animados debían abandonar el barco: pero todos se sintieron fuertes y permanecieron fieles. Cuando abandonaron las costas de Inglaterra, creyendo que se dirigían a las tierras de sus futuros maridos, una tormenta separó los barcos de las jóvenes de quienes las acompañaban y las llevó hasta las costas de Holanda. No era posible utilizar remos ni velas y cuando se acercaban a la costa el mar se levantaba en olas muy peligrosas. Cuando llegaron a tierra por primera vez, se encontraron rodeados por un pueblo rudo y salvaje, que se apoderó de ellos. Úrsula iba delante de ellos, emocionada, y pudieron regresar a los botes, después de que ella les habló enérgicamente. Al salir del mar, comenzaron a ascender por el río Rin, encontrando una ciudad donde sufrieron angustias y dolores. Úrsula habló por todos y respondió por todos. Cuando algunas personas más atrevidas intentaron ponerles las manos encima, se prepararon valientemente para la defensa y obtuvieron protección del cielo. Vi que sus opresores se detuvieron y no hicieron nada para dañarlos. Durante el resto del camino los acompañaron muchas otras vírgenes y viudas con sus hijos. Antes de llegar a Colonia, fueron detenidos e interrogados muchas veces por grupos de feroces observadores de personas que vivían en esas playas: les preguntaban con amenazas adónde iban y qué querían. Siempre era Úrsula quien respondía por todos ellos y luego exhortaba a sus compañeros a remar y continuar el camino con nuevos bríos. Así, ilesos y sin ofensas, llegaron a Colonia. Había allí una pequeña comunidad cristiana con una iglesia, donde permanecieron un tiempo, y allí se quedaron permanentemente las viudas y los jóvenes que se unieron a ellos. Úrsula las exhortó a todas a sufrir el martirio como vírgenes y matronas cristianas, en lugar de tolerar la violencia de los bárbaros paganos. Los que quedaron se esparcieron por todo el país y permanecieron fieles a los sentimientos y exhortaciones de Úrsula. Navegó con cinco barcos hasta Basilea, donde muchos de sus compañeros permanecieron en los barcos y ella, con cuarenta personas, entre ellos algunos sacerdotes y guías, se dirigió a Roma. Iban como peregrinos en procesión por lugares desiertos y montañas escarpadas. Oraron y cantaron salmos, y donde acamparon Úrsula les habló de los matrimonios castos con Jesús y de la muerte pura de las vírgenes cristianas. En todas partes encontraron personas que se relacionaron con ellos por un tiempo y luego se separaron.
En Roma visitaron los lugares del martirio y las tumbas de los mártires. Debido a la ropa más bien corta y a la manera más libre a la que se habían acostumbrado durante sus años de ejercicio, fueron advertidos, y desde entonces se cubrieron con ropas más largas y mantos. El Papa León Magno quería ver a Úrsula: la examinó, la interrogó sobre varias cosas. Ella le confió el secreto de su misión y le expresó sus visiones y con gran humildad y obediencia escuchó las exhortaciones del Papa. El Pontífice le entregó, con su bendición, numerosas reliquias de santos. En el viaje de regreso, Úrsula estuvo acompañada por el obispo Ciriaco, un sacerdote egipcio llamado Pedro, y un sacerdote de la ciudad natal de San Agustín, nieto de aquel hombre que donó al santo los terrenos donde fundó monasterios, proporcionándoles algunos ingresos. Estos eclesiásticos acompañaron a Úrsula y sus vírgenes principalmente por las preciosas reliquias que portaban. Úrsula llevó a Colonia un fragmento óseo de San Pedro, que aún era reconocido como tal, aunque se desconocía su origen. También se llevó una reliquia de San Pablo: los cabellos de San Juan Evangelista y un fragmento de la ropa que lo cubrió cuando fue colocado en el caldero de aceite hirviendo. Cuando llegaron a Basilea, se le unió tanta gente que navegaron en once barcos hacia Colonia.
Los hunos habían tomado ahora el control de la ciudad de Colonia y todo estaba en la mayor confusión y desorden. :
Aún lejos de Colonia, el arcángel Rafael se apareció nuevamente a Úrsula y le anunció su próxima corona de martirio y le instruyó en todo lo que debía hacer; Le dijo, entre otras cosas, que resistiera hasta que todos sus compañeros estuvieran bautizados y tuvieran la disposición adecuada. Úrsula comunicó esta visión a sus más decididos y fieles compañeros, y todos acudieron a pedir ayuda al Señor. Al encontrarse ya a poca distancia de Colonia, fueron recibidos con gritos salvajes por las tropas hunas que dispararon flechas contra los barcos. Pasaron rápidamente junto al pueblo y no habrían desembarcado si no hubieran dejado allí a muchos de sus compañeros. A una hora de Colonia desembarcaron y se reunieron en una pequeña llanura entre arbustos y formaron una especie de campamento. Vi que muchos de los que se quedaron y otras mujeres se les unieron. Úrsula y los sacerdotes los instruyeron, los dividieron en grupos y los prepararon para luchar por la fe. Vi el acercamiento de los hunos y sus líderes tratando con Úrsula. Tenían la intención de seleccionar por la fuerza a algunas mujeres jóvenes y dividirlas entre ellos. Las heroicas jóvenes se reunieron y se defendieron: muchos habitantes de la ciudad y sus alrededores, oprimidos por los invasores, también se unieron a ellas. Otros, que se hicieron amigos de las vírgenes que quedaron en el primer viaje de Úrsula, decidieron proteger aquella colonia de jóvenes y comenzaron a luchar y defenderse con cuernos y palos y todo tipo de armas que encontraban a mano. Esta resistencia había sido ordenada por el ángel a Úrsula para ganar tiempo y preparar a todas sus compañeras para el martirio. Durante la lucha de resistencia vi a Úrsula correr entre los escuadrones dispuestos más atrás, hablando y orando con gran celo, mientras los sacerdotes bautizaban a los que aún no eran cristianos, a los que se unían para este fin muchas jóvenes paganas y muchachas. Cuando todos fueron bautizados y listos para el martirio y los enemigos los rodearon por todos lados, cesaron la defensa y se prepararon para el martirio, cantando alabanzas al Señor. Los enemigos comenzaron a herirlos con clavos y a atravesarlos con lanzas.
Vi caer toda una fila de vírgenes, atravesadas por los dardos de los hunos, que las rodeaban; Entre ellos estaba uno llamado Edit, del cual tengo una reliquia.
Úrsula fue atravesada por una lanza. Entre los cuerpos que cubrieron el campo del martirio, además de las vírgenes de Inglaterra, había muchas mujeres y doncellas que se les unieron de diversos lugares, así como sacerdotes de Roma y otros hombres, y algunos de los enemigos. Muchos otros fueron masacrados a bordo de los mismos barcos. Córdula no fue con Úrsula a Roma, sino que permaneció en Colonia, donde ganó muchos para la fe cristiana. Durante la persecución ella permaneció escondida por miedo. Entonces ella apareció y se unió a sus compañeros en el martirio. Los hunos querían mantenerlos como otros compañeros a toda costa; Pero se resistieron tanto a sus exigencias que al final los ataron de los brazos y, dispuestos en fila, los traspasaron con flechas.
Cantando alegremente, como si fueran a una boda, sufrieron el martirio. Muchos otros se presentaron a los hunos confesando su fe cristiana y fueron masacrados en varios lugares. Poco después los hunos abandonaron Colonia. Los cuerpos de los mártires fueron recogidos del lugar del martirio, llevados cerca de Colonia y enterrados en un recinto. Se hicieron grandes excavaciones, se tapiaron muchos muros subterráneos y se conservaron piadosamente las reliquias sagradas, distribuidas ordenadamente.
Estas barcas de mujeres jóvenes eran muy hermosas, muy livianas, abiertas, con galerías a su alrededor, decoradas con banderitas; Tenían un mástil y un borde saliente. Para remar, las mujeres se sentaban en bancos que también servían para dormir. Nunca había visto embarcaciones pequeñas tan bien dispuestas. Cuando Úrsula abandonó Inglaterra, los santos obispos Germano y Lupus vivían en Francia. El primero visitó a Santa Genoveva, que cumplía doce años. Cuando Germano y Lupus fueron a Inglaterra a combatir las herejías, consolaron a los padres de Úrsula y a las demás vírgenes, que lloraban la ausencia de sus hijas. Vi a los hunos, en su mayor parte, con las piernas desnudas. Llevaban amplios jubones con largas correas de cuero que cubrían la parte inferior del cuerpo, y largos mantos que llevaban enrollados a la espalda.
(*) Alberto Gereon Stein, párroco de Santa Úrsula, Colonia, recogió en su libro Die Ursula und Ihre Gesellschaft-Bachem (1879) todos los datos y evidencias sobre la Santa, llegando a las siguientes conclusiones: 1ª Úrsula es hija de un rey de Gran Bretaña y líder de los compañeros; 2º El número de los mártires fue once mil y eran de Gran Bretaña; 3. Fueron martirizados por los hunos que entonces devastaban Alemania y la Galia. e Italia.
San Nicostrato
Esa reliquia que señalé con N es de San Nicostrato. Era de nacionalidad griega y fue hecho prisionero con su madre y otros cristianos y llevado a Roma.
La madre fue martirizada junto con otros cristianos y el hijo abandonado recibió una educación pagana. Se hizo escultor y lo he visto trabajar con tres colegas. Los escultores vivían en su propia zona de la ciudad, donde por todas partes se veían grandes piezas de mármol en bruto. Trabajaban en habitaciones amplias y ocultas, donde la luz llegaba desde arriba: a veces llevaban capuchas de piel oscura para protegerse la cara de las astillas de mármol. Vi que Nicostrato y sus compañeros iban en busca de ciertas cuevas para cavar piedras, donde vivían escondidos algunos cristianos. Allí conocieron a Cirilo, un anciano sacerdote, muy benigno y alegre en su trato. Cyril tenía algo similar a Dean Overberg. Era muy amigable con todos: bromeaba; Sin embargo, estaba lleno de dignidad y, cuando se presentó la oportunidad, supo ganar a mucha gente para la fe. Los escultores jugaban frecuentemente con él y para sorprenderlo decidieron tallarle una pequeña imagen de la Madre de Dios.
Conocían algo de la historia de la Madre de Dios y por eso hicieron una hermosa escultura de una señora cubierta con un manto largo, con un velo, y en cuyo rostro estaba pintado la aflicción de quien busca un objeto amado. Esta imagen era indescriptiblemente hermosa y expresiva. La cargaron en una carreta y Nicostrato y Sinforiano la transportaron con ayuda de un burro hasta donde estaba Cirilo.
“He aquí”, le dijeron, “te traemos la Madre de tu Dios que busca a su Hijo”. Se rieron del chiste y le obsequiaron la estatua. Cirilo se alegró mucho al ver la imagen artística: les agradeció el regalo y les dijo algo como si fuera a orar por ellos para que la Madre de Dios también los buscara, los encontrara, y que Se había hecho realidad, el acto era una broma. Dijo estas palabras serias sonriendo, con total amabilidad, y ellas las recibieron de la misma manera, como si estuviera en broma. Durante su regreso, sintieron un extraño shock en su ánimo; pero no se atrevían a hablarse. Después vi que estaban intentando hacer una estatua de Venus; pero no sé de qué manera maravillosa sucedió que, en lugar de la estatua de Venus proyectada, hicieron la imagen de una virgen mártir cristiana muy devota y modesta. Vi que cuatro de ellos fueron entonces instruidos y bautizados por Cirilo. Después de eso, ya no quisieron hacer imágenes de dioses paganos: sólo estatuas que no fueran deidades. Se hicieron cristianos fervientes y señalaron con la señal de la cruz los mármoles que iban a trabajar: su trabajo era muy hermoso. Vi que estaban haciendo una estatua de un joven santo mártir, atado a un pilar y atravesado por flechas. Vi otra de una virgen, arrodillada ante un tronco de columna, atravesada en el cuello con una espada. Vi una piedra, parecida a un sarcófago, en la que estaba tallado un santo mártir acostado sobre un trozo de mármol. Vi a un quinto escultor, llamado Simplício, que se parecía al jefe y que todavía era pagano. Quien les dijo: “Te conjuro por el sol para que me digas por qué tus obras se ven tan buenas y artísticas”. Entonces le hablaron de Jesús y le dijeron que con una cruz señalaban a las canicas lo que habían visto y al oír esto, él mismo mandó que lo instruyeran y lo bautizaran. El emperador Dioclesiano los apreció mucho por su arte y, cuando supo que se habían convertido al cristianismo, les ordenó que hicieran un ídolo, que era una estatua de Esculapio. Como no querían hacerlo, fueron arrestados, juzgados y martirizados. Un hombre piadoso colocó los cuerpos sagrados en una caja de plomo y al cabo de unos días, de forma maravillosa, emergieron, fueron retirados y enterrados con sus respectivos nombres. Hoy se celebra su festividad (8 de noviembre de 1821).
San Teoctista
Ana Catalina, tras reconocer una reliquia perteneciente a San Teoctista, narró lo siguiente:
Vi la vida de esta santa virgen, de quien no tenía conocimiento, durante mi viaje a Tierra Santa. Era de un pueblo de la isla de Lesbos, frente al cual, sobre una colina, se alzaba una capilla dedicada a la Madre de Dios; pero se vio a la Virgen sin el Niño en brazos. Fue elaborado por un santo escultor de Jerusalén, a quien le cortaron las manos y los pies durante la persecución. La imagen era similar a la pintada por San Lucas. Algunas mujeres piadosas vivían en celdas alrededor de esta capilla. Observaban una regla modelada a imitación de la Santísima Virgen, como otros que vivían cerca de Éfeso. En aquel cerro había un vía crucis similar al de la Virgen, cerca de Éfeso. Estas piadosas mujeres eran las encargadas de educar a las niñas. Según tus reglas. Tenían que estudiar las inclinaciones naturales de los estudiantes y luego instruirlos en una forma de vida de la que ya no debían separarse.
Teoctista estaba entre estos estudiantes y siempre quiso quedarse con ellos. Cuando sus padres murieron y la capilla y el convento fueron destruidos por la guerra, Teoctista se retiró a un convento ubicado en otra isla. Las monjas tenían sus celdas en las hondonadas de las montañas y vivían según las reglas de una santa mujer, que había reconocido en visión las cadenas de San Pedro. Olvidé su nombre.
Teoctista permaneció en ese convento hasta los veinticinco años. Mientras viajaba por mar para visitar a una hermana que vivía en otra isla, el barco fue sorprendido por piratas árabes de la isla de Creta y los viajeros fueron reducidos a la esclavitud. Los piratas llegaron a la isla de Paros, donde había minas de mármol, y mientras allí discutían el precio del rescate de los prisioneros, Teoctista logró escapar. Se escondió en una de las cuevas de mármol y vivió allí durante quince años, como una ermitaña, sin ayuda humana, hasta que fue encontrada por un cazador. Ella le contó su historia y le pidió que cuando regresara al lugar le trajera el Santísimo Sacramento en una pequeña caja o píxide. Esto luego se concedió a los laicos, porque los cristianos estaban muy dispersos y no tenían suficientes sacerdotes. Lo vi después de un año traerle el Santísimo Sacramento. Lo recibió en forma de viático, ya que falleció ese mismo día.
El cazador la enterró, no sin antes cortarle la mano, la cual se llevó como reliquia junto con algunos fragmentos de su ropa. Gracias a la reliquia que llevaba consigo pudo emprender su viaje en barco, el cual era muy peligroso debido a los numerosos piratas que rondaban aquellos mares. Cuando mostró esa mano al obispo local, se lamentó que no hubiera traído el santo cuerpo consigo.
Santa Cecilia (*)
(22 de noviembre de 1819) Vi al santo sentado en una habitación cuadrada y de aspecto sencillo. Tenía sobre sus rodillas una pequeña caja triangular de superficie plana, de unos pocos centímetros de alto, sobre la que estaban tendidas cuerdas armónicas que tocaba con ambas manos. Su mirada se volvió hacia el cielo y sobre él se podían ver destellos y ciertas formas de ángeles o niños benditos. Me pareció que ella estaba consciente de tales apariciones. Vi acercarse a ella un joven de extraordinaria belleza y dulzura: parecía mayor; pero parecía humilde y sumiso cuando Cecília le decía algo. Creo que fue Valeriano, porque después lo vi con otro atado a un palo, azotado con palos y decapitado. Esto no ocurrió en aquel camino redondo y arenoso destinado a los mártires, sino en un lugar solitario.
Vi el martirio de Santa Cecilia en un patio circular, cerca de su casa. Su casa era cuadrada y cubierta por un tejado plano, por donde se podía caminar como si estuviera sobre un tejado. En las cuatro esquinas había cuatro globos de pared y en el medio una estatua. En el patio inferior había un fuego encendido en un caldero, en el que vi a Cecília, con los brazos abiertos y luminosa en su túnica blanca, adornada de piedras preciosas. Un ángel resplandeciente, con un hermoso nimbo rojizo, le sostenía la mano y otro tenía un ramo de flores suspendido sobre su cabeza. Oscuramente me pareció que vi que conducían allí, por la puerta que daba al patio, y atado, un animal con cuernos, como un toro salvaje, aunque no era como estos animales que están entre nosotros. Sacada de aquel caldero, Cecília fue traspasada tres veces en el cuello con una espada corta y ancha. No vi el momento en que fue herida, pero vi la espada. Después la vi, dolida, seguir viviendo y hablando con un anciano sacerdote, a quien había visto antes en su casa. Después vi esa habitación muy transformada, convertida en iglesia. Vi muchas reliquias de ella y de su cuerpo sagrado, del cual se habían extraído varias partes pequeñas. En esa iglesia vi celebrarse los Servicios Divinos. Esto es lo poco que recuerdo de las muchas imágenes que vi de la vida de Santa Cecilia.
(22 de noviembre de 1820) La casa paterna de Cecília no estaba en el centro de Roma, sino en un costado. Era como Santa Inês, con patios, pórticos, columnas y fuente de agua. Sé poco sobre tus padres. Vi que Cecília era muy bonita de apariencia, dulce y ágil, de mejillas sonrosadas y líneas finas y delicadas, como María. La he visto divertirse y jugar con otras niñas en esos patios traseros.
Casi siempre veía a su lado un ángel, en forma de un dulce niño, que le hablaba, y al que ella veía, aunque los demás no. El ángel le había prohibido hablar de sus apariciones con las otras chicas. Muchas veces vi a otros niños acercarse a ella: luego el ángel se alejaba. Cecília tenía siete años. La vi sola en su habitación y al ángel cerca de ella, enseñándole a tocar cierto instrumento; Le enseñó a colocar los dedos sobre las cuerdas y, a menudo, sostenía una espada delante de él. A veces llevaba sobre sus rodillas una caja llena de cuerdas: el ángel estaba delante de ella, en el aire, sosteniendo un cartel que ella miraba. A veces la veía con un instrumento como un violín, que sostenía entre la barbilla y el cuello; Con la mano derecha tocaba las cuerdas y con la boca soplaba ese instrumento, a través de una abertura cubierta por una piel muy sutil. Este instrumento produjo un sonido muy dulce. A menudo la acompañaba un joven llamado Valeriano, sus hermanos mayores y otro hombre cubierto con un largo manto blanco, que parecía ser el preceptor. El niño Valeriano participaba en sus juegos y me parecía creado con ella y también destinado a ella.
La enfermera de Cecília era cristiana y a través de ella conoció al Papa Urbano. Vi muchas veces a Cecília y a sus compañeras llenar los largos pliegues de sus vestidos con toda clase de alimentos y frutas, que luego llevaban como bolsas a los costados y ocultaban cubriéndolas con sus mantos. Así cargados, pero cubiertos de arte, los vi salir uno tras otro por cierta puerta. Siempre veía ir con ella el ángel de Cecília, lo cual era muy divertido. He visto a estas chicas cruzar el campo abierto hacia un edificio con torres y muros gruesos. Dentro de las murallas vivía mucha gente pobre, y en ciertas cuevas y cuartos subterráneos vivían muchos cristianos. No podía decir si estaban escondidos allí o atrapados. Parecía que los que vivían entre los muros de la entrada eran colocados allí por los cristianos, para vigilar a los que vivían en los escondites de las ruinas. Las muchachas repartían lo que traían entre los pobres: me pareció que lo hacían en secreto, para no ser descubiertas.
Una vez, Cecilia se ató la túnica estrecha que llevaba alrededor de los pies con una faja y se deslizó a lo largo de una pared hasta el subsuelo; Una vez más entró, por una abertura circular, a una especie de cantina donde había un hombre que la condujo hasta donde estaba São Urbano. Él le instruyó, haciéndola leer ciertas etiquetas. Llevaba algunos de estos carteles escondidos consigo para leerlos en casa. Recuerdo vagamente que fue bautizada en ese sótano.
Una vez vi al joven Valeriano con su tutor al lado de aquellas jóvenes que se divertían, y vi que Valeriano, en uno de esos juegos, quería tomar a Cecília de los brazos y ella lo rechazó. Valeriano se presentó ante su preceptor y contó lo sucedido a sus padres, quienes castigaron a Cecília prohibiéndole salir de la habitación. Allí la vi con su ángel de la guarda quien le enseñó a tocar varios instrumentos y a cantar. Valeriano logró penetrar donde estaba y a veces permaneció allí por mucho tiempo: pero Cecília pronto comenzó a tocar y cantar. Una vez Valeriano intentó abrazarla a la fuerza: pero el ángel la cubrió con un vestido resplandeciente y sincero como la nieve.
Después vi a Valeriano completamente conquistado por Cecília. A veces lo veía en el cuarto de Cecília, mientras ella iba hacia donde estaba Urbano. Los padres creían que los dos se divertían juntos.
Vi una foto sobre su boda. Los padres de los dos jóvenes y muchos hombres, mujeres, jóvenes y doncellas estaban en una sala con hermosas estatuas.
Cecília y Valeriano estaban adornados con coronas y vestían vestimentas típicas de la solemnidad. Había una mesa bastante baja, llena de deliciosos manjares. Los padres llevaron a los jóvenes esposos y ambos bebieron un espeso vino tinto en un vaso. Se dijeron algunas palabras, se leyó algo de los volúmenes y se escribió el acto. Los espectadores comieron lo que había sobre la mesa. Siempre vi el ángel entre Cecília y Valeriano. Luego todos se dirigieron a la parte trasera de la casa, en solemne procesión, donde apareció un edificio circular sostenido por columnas, en medio de un espacio libre. En el centro había dos figuras, sobre un pedestal, abrazadas con fuerza. En esta procesión llevaban una larga hilera de flores colgadas de biombos blancos sostenidos por varias niñas. Cuando llegaron frente a la estatua ubicada en el templo, vi que descendía desde arriba la imagen de un niño, que parecía inflado y lleno de viento y que por medio de un artificio permanecía en el aire; luego bajó y cayó poco a poco, de modo que primero se acercó a la boca de Valeriano para besarlo y luego se acercó a los labios de Cecília. Vi que el ángel puso su mano delante de los labios de Cecília cuando esa figura estaba cerca de ella. Luego los dos esposos fueron envueltos completamente con la cadena de flores que llevaban las niñas, de modo que los extremos se estrecharon alrededor de los novios hasta quedar aprisionados. Vi que el ángel se había puesto entre Valeriano y Cecília, y no podía acercarse a ella, porque se retiraba y no dejaba que la cadena se uniera en los extremos. Me pareció que ella le estaba contando algo sobre cosas que él no podía ver, que tenía otra amiga que la defendía y que él no debía tocarla. Entonces Valeriano se puso muy serio y le preguntó si amaba a alguien más presente. Ella respondió que si él persistía en tocarla, el amigo que la acompañaba lo cubriría de lepra y lo castigaría. Él respondió que si ella amaba a otro, intentaría matarlos a ambos. Todo esto lo contaron en voz baja, y los presentes creyeron que se trataban así por pudor. Cecília le dijo que le explicaría todo más tarde. Luego los vi solos en una habitación. Cecília le dijo que tenía un ángel con ella y, cuando Valeriano quiso verlo, le dijo que no podría ser si no se bautizaba. Cuando lo envió a Urbano ya vivían como esposos en otra casa.
(*) El Kirchenlexicon dice: El carácter histórico del martirio de Santa Cecilia fue plenamente confirmado por los descubrimientos de Rossi. San Antonio escribe la historia del Santo según la vidente. Cuando el cardenal Sfrondati ordenó abrir la tumba de la Santa, encontró su cuerpo intacto, inclinado hacia el lado derecho, como había caído al morir.
Santa Inés
Vi a una doncella graciosa y delicada arrastrada por los soldados. Estaba cubierta con un vestido largo de lana oscura y un velo sobre la cabeza, con el pelo entrelazado. Los soldados se la llevaron, sujetándola por las faldas, de modo que algunas partes de su vestido se rompieron. Mucha gente la siguió, incluidas algunas mujeres. Atravesando un muro alto y entrando a un patio cuadrado, la llevaron a una habitación, donde no había nada en su interior excepto una gran caja con algunos cojines. Metieron dentro a la santa virgen y, llevándola de un lugar a otro, le arrancaron el manto y el velo. Ella estaba allí como un cordero inocente y paciente en medio de sus verdugos, y se movía con agilidad y ligereza como un pajarito. Mientras la empujaban de un lado a otro parecía volar. Le quitaron el manto y la abandonaron.
Inés permaneció entonces en un rincón de la habitación, envuelta en una túnica blanca sin mangas, abierta a los lados: tenía la cabeza levantada y con las manos en alto, rezaba tranquilamente. Las mujeres que la siguieron no pudieron entrar a la casa.
Algunos hombres de mal carácter esperaban en la puerta, como si la santa debiera abandonarse a sus excesos. Vi su cuello sangrando por una herida que recibió quizás camino a prisión. Primero ingresaron al lugar dos o tres jóvenes desalmados, quienes se abalanzaron sobre la delicada virgen y la cargaron de un lado a otro y arrancaron el vestido entreabierto que la cubría del cuerpo. Vi sangre en su cuello y pecho; pero no necesitó defenderse, porque en ese momento su cabello se desmoronó y cayó sobre ella cubriéndola. Vi volar sobre ella a un joven luminoso que la envolvía como en un vestido de luz. Estos malvados se asustaron e inmediatamente huyeron. Entonces entró corriendo un amante imprudente, burlándose de la cobardía de los demás. Quería agarrarla, pero ella se resistió tanto con ambas manos que lo rechazó. Cayó al suelo, pero se levantó y se arrojó sobre ella con mayor furia. La joven Inés lo rechazó con fuerza hasta el umbral y allí el joven cayó inmóvil al suelo. Ella se mantuvo firme y continuó orando; Era luminosa y su rostro parecía una rosa brillante. Algunos personajes respondieron a los gritos del hombre caído, uno de los cuales fue el padre del joven caído. Parecía irritado y hablaba de magia: pero cuando oyó a la virgen decir que si pedía en el nombre de Jesús estaba dispuesta a rogar la vida de aquel infortunado, él cedió y le rogó que así lo hiciera. Entonces Inés llamó al muerto, quien inmediatamente se levantó y, aún indeciso, se lo llevaron.
Otros hombres vinieron contra ella, pero todos, asustados, tuvieron que huir.
Después de algún tiempo vi de nuevo acercarse unos verdugos, y le trajeron un vestido oscuro abierto y colgado a un lado, y un velo humilde, como los que se dan a las destinadas al martirio. Se vistió, se recogió el pelo y la llevaron al pretorio. Era un espacio cuadrado rodeado de murallas y edificios, donde había cámaras y cárceles; En la cima uno podía pararse y ver el cuadrado de abajo. Había algunas personas allí.
Muchas otras personas también fueron llevadas ante el juez; Fueron sacados de una prisión que parecía no muy lejos del lugar donde habían maltratado a Inés. Creo que estos prisioneros eran un abuelo anciano con dos yernos y niños pequeños: estaban atados con cuerdas y nudos. Cuando fueron presentados al juez, sentados en aquel patio cuadrado sobre una silla elevada de mármol, Inés también fue presentada y amablemente amonestada y exhortada por el juez. Luego los demás fueron interrogados y reprendidos. Fueron llevados allí sólo para ser examinados y presenciar el martirio de otros. Las esposas de estos hombres todavía eran paganas.
Luego de ser interrogada una tras otra por el juez, Inés fue presentada nuevamente, tres veces. La virgen fue conducida a un lugar donde había un lugar elevado de tres escalones; Había un poste donde la quería amarrar; pero ella no dio su consentimiento. A su alrededor había una pira de madera sobre la que se aplicaba fuego. Vi sobre ella una aparición alada que esparció sobre ella una gran cantidad de rayos luminosos que servían de escudo e hacían que las llamas se inclinaran hacia los verdugos, quienes sufrieron muchos daños. Ella todavía estaba ilesa. Luego otros verdugos la sacaron y la llevaron de nuevo ante el juez. Nuevamente la llevaron a una trampa de piedras y trataron de atarle las manos: ella no consintió: las tenía juntas sobre su pecho. Vi una figura luminosa en lo alto, sosteniéndola por los brazos. Entonces un verdugo la agarró por el pelo y le cortó la cabeza, tal como le hicieron a Cecília. La cabeza colgaba de un lado casi completamente separada del torso. Luego su cuerpo vestido fue arrojado al fuego y los demás prisioneros fueron devueltos a prisión.
Durante el juicio y la ejecución vi a algunos familiares y amigos llorar desde lejos. A menudo me parecía maravilloso que en semejantes martirios no les sucediera nada malo a los amigos que participaban en el acto, ayudando o consolando a los mártires. El cuerpo y la ropa de Agnes no se quemaron. Vi su alma, separada de su cuerpo, volar hacia el cielo, cándida y luminosa como una luna.
Esta ejecución tuvo lugar, me parece, antes del mediodía, y antes del anochecer los amigos sacaron el cuerpo del fuego y lo enterraron con honores. Muchos asistieron al funeral, pero cubiertos y escondidos en capas, tal vez para no ser reconocidos. Me pareció que el joven que ella había criado estaba en el lugar del martirio, pero aún no se había convertido.
Después vi a la santa, fuera del cuadro general, como una aparición aislada, cerca de mí, de manera extraordinariamente luminosa y resplandeciente, con la palma en la mano. Ese halo de gloria que rodeaba toda su persona era internamente rosado y terminaba en rayos azules. Ella me consoló amistosamente en mi intenso dolor y me dijo: “Sufrir con Jesús y en Jesús es algo dulce”. No puedo expresar lo suficiente cuán grande es la diferencia entre la gente de hoy y los antiguos romanos. No hubo mezcla entre ellos; Eran de un tipo u otro y absolutamente simples. Al contrario, entre nosotros todo es tibio, todo es confuso: parecía como si en nuestro espíritu hubiera mil células o escondites, de los que se derivaban muchos más.
Santa Emerenciana
Vi una imagen relacionada con otra virgen. Como por la noche visitaba la tumba de Santa Inés y oraba postrada ante ella, envuelta en sus velos, y se movía tan secretamente, me acordé de Magdalena cuando fue al sepulcro de Cristo. La vi sorprendida por los perseguidores de los cristianos, quienes la espiaron y la llevaron a prisión. Luego vi una pequeña iglesia octogonal y encima un altar. En el altar, los santos celebraron una celebración de cumpleaños con alegría infantil, inocencia y graciosa elegancia. Una hermosa virgen y mártir fue colocada en un trono y adornada con coronas por otros mártires romanos de ambos sexos, todos desde los primeros días de la Iglesia.
Vi que también estaba presente Santa Inés, que traía consigo un corderito.
La Peregrina le entregó una reliquia donde estaba claramente escrito: San Mateo, pero Ana Catalina declaró que pertenecía a Santa Emerenciana. Tan pronto como recogió la reliquia dijo: ¡Ah, qué niña tan amable! ¿Y de dónde viene una criatura tan divertida? He aquí viene también una mujer con otro hijo. (Al día siguiente narró): Anoche tuve mucho que ver con dos gentiles criaturas y un sirviente. Primero vi a un niño de unos cuatro años pasar por la puerta abierta de una pared que se abría por dentro a una columnata. Luego vino una mujer de cierta edad, de nariz aguileña, que salía de la casa; Tenía apariencia de mujer hebrea, cubierta con un vestido largo y alrededor de su cuello un collar con piezas muy pequeñas y en sus muñecas adornos que parecían mantos. Una niña que la anciana sostenía de la mano parecía tener cinco años y medio. Llegó con ella a la columnata y allí los niños empezaron a jugar.
Las columnas de este punto de encuentro que se encontraban en el medio eran redondas, con capiteles de hojas talladas, rodeadas de imágenes o bajorrelieves en forma de serpientes, que en la parte superior mostraban una hermosa figura humana mirando hacia abajo.
Las columnas de las esquinas eran cuadradas y en ambos lados interiores mostraban largas figuras fantásticas, en la parte superior tenían talladas cabezas de buey y debajo tres aberturas redondas colocadas una encima de la otra y abiertas exactamente en ángulo. El muro del fondo estaba interrumpido por pilastras y en un punto de este muro había un balcón que daba al exterior donde se podía sentarse cómodamente y al que conducían unas escaleras. En el centro había algo así como un tabernáculo abierto, del cual parecía como si se pudiera sacar algo escondido en la pared. Alrededor había asientos que formaban la parte trasera de la columnata. Debajo y alrededor de los asientos había escondites donde los niños guardaban sus juegos. El sirviente se sentó en uno de ellos. Ambos niños vestían túnicas de punto y camisas largas sujetas con cinturones. Muchos otros niños del barrio vinieron y comenzaron sus divertidos juegos, especialmente alrededor de ese tabernáculo que rotaban y donde guardaban sus juguetes. Se componían de muñecos hechos con gran arte, decorados con hilos que los niños tiraban moviendo sus extremidades. Los niños saltaron los escalones que conducían al tabernáculo y aterrizaron en el balcón. Tenían tazas y utensilios pequeños, jugaban en los asientos y colocaban los utensilios debajo en cavidades semicirculares. Cogí a una de las niñas y la puse sobre mis rodillas, pero ella no se quedó quieta y se retorció; Estaba angustiada y creía que no era digna de abrazarla. Después los demás niños se fueron a casa y la criada cruzó la puerta con los dos niños, cruzó un patio y subió a un piso superior a una habitación donde estaba la madre de uno de ellos, quien parecía estar leyendo ciertas páginas. Era una mujer de aspecto robusto, vestida con hábito plisado, que caminaba lentamente y arrastrando los pies, de aspecto severo; No estaba muy familiarizado con los niños; No los acaricié; pero ella les habló y les dio comida y figuritas de colores. En esa habitación había sillas plegables con cojines de una sola tira. Los cojines estaban hechos de cuero oscuro y lana. El techo y las paredes de la habitación estaban llenos de pinturas: no había vidrios ni cristales en las ventanas: estaban entrelazadas con redes donde se podían ver varias figuras. En las esquinas de la cámara había estatuillas sobre pedestales. Esa señora parecía preocuparse incluso menos por el niño extraño que por el suyo propio. Vi a la criada ir con los niños a un pequeño jardín, en el centro del edificio, a modo de patio. Había habitaciones a su alrededor y en el medio había una fuente. En este jardín los niños se divertían y comían los frutos que allí había. No he visto al padre de esta familia.
Entonces vi otra imagen; Vi a estas dos niñas ya mayores. Estaban solos y oraban.
Escuché una voz interior que me decía que el sirviente era secretamente cristiano y estaba observando los pasos de las niñas. La vi reunirse en secreto con otras vírgenes en una de las pequeñas casas construidas al costado del gran palacio. Por la noche algunas personas se acercaron sigilosamente a los muros del palacio, dentro del cual dormían aquellas mujeres, y tomando algo del agujero del muro, dieron una señal a los habitantes, quienes, despertados, se levantaron y se marcharon. La criada los siguió por un pasillo hasta que se encontraron afuera y ella permaneció adentro. Los vi cubiertos con sus mantos, con otros, junto a un viejo muro y entrando a un espacio subterráneo donde ya estaban muchos reunidos. Vi dos espacios de este tipo: en uno no había altar; allí enseñaron y oraron únicamente; En el otro había un altar donde quien llegaba depositaba una ofrenda. Vi a las dos chicas ir secretamente a estos subterráneos y asistir a estas reuniones secretas de cristianos.
Me encontré de nuevo frente al palacio donde había visto jugar a las niñas y deseaba ardientemente volver a verlas. Entonces vi a un niño que había participado en sus juegos y lo envié a casa y envié a la criada con las niñas.
Ella vino y llevaba a Inés en brazos; Ella todavía era una niña que había sido amamantada durante un año y medio. Me dijo, sin embargo, que la otra chica no estaba. Le dije que sin duda vendría sin demora. Ella vino conmigo a la sombra de un tilo y la otra niña me la trajo una joven que venía de otra casa más pequeña del barrio. Las dos doncellas no querían quedarse allí mucho tiempo porque tenían algo que hacer, y les rogué encarecidamente que me dejaran con las niñas por un tiempo. Ellos aceptaron y se fueron a casa. Puse a esas niñas en mi regazo y las acaricié; pero pronto se inquietaron y empezaron a gritar. No tenía nada para calmarlos y, como me encontraba en problemas, los abracé a ambos contra mi pecho y se calmaron. Extendí sobre ellos un gran manto que llevaba y sentí, con gran asombro, que en realidad estaban recibiendo alimento de mi pecho. Luego regresaron las criadas y les entregué a las niñas, y pronto aparecieron las dos madres.
La de Emerenciana era pequeña de estatura, más vivaz, más noble y más amigable.
Ella misma llevó a la niña a casa, mientras que la otra hizo que la criada cargara la suya.
Entonces sentí con horror que mi pecho estaba hinchado de tanto amamantar a aquellas criaturas; Me sentí ardiendo y opresivo y me llené de inquietud. Decidí volver a casa; Pero en medio del camino vinieron a mí dos niños pobres que conocía y haciéndome sufrir, mamaron de mi pecho, y detrás de ellos vinieron otros y otros, que hicieron lo mismo; En ellos había varios insectos que les quité, para al mismo tiempo alimentarlos y dejarlos limpios y ordenados. Me encontré aliviada de mi angustia y pensando que todo esto me había pasado porque tenía esas reliquias en mis manos, las volví a guardar en el armario.
Santa Ágata (*)
Anoche estuve en esa ciudad donde vi una gran revolución (Palermo). Todavía vi mucha desolación y devastación en iglesias y casas particulares, además de una gran y curiosa fiesta religiosa. En la iglesia había alfombras colgadas en las paredes y en el centro colgada arriba una especie de carpa, como era costumbre entre nosotros, que en tiempo de Cuaresma se llamaba carpa del hambre o del ayuno. Vi en la plaza una gran hoguera como la de la fiesta de San Juan y vi que los sacerdotes iban en procesión hacia la hoguera, llevando una estera. Fue una fiesta muy solemne, con muchos preparativos y mucha pompa. La gente de allí siempre mostró mucho ardor y celo por estas cosas; Mientras tanto, no paraban de pelear y pelear. Había mucha pompa y esplendor en la iglesia. Durante la Misa vi a Santa Águeda presente con muchos otros santos. Vi que fue martirizada en Catania. Sus padres vivían en Palermo; su madre era secretamente cristiana y su padre era pagano. Su madre le enseñó desde pequeña, en secreto, el cristianismo. Tenía dos sirvientas y desde pequeña le gustaba conocer a Jesús. Muchas veces la veía sentada en el jardín, con un niño, resplandeciendo de belleza, jugando y hablando con ella a su lado. Vi que le había preparado un asiento sobre la hierba y, como si estuviera sentada con él, con las manos entrelazadas sobre el pecho, lo escuchaba con toda atención y reflexión. La vi jugar con varitas y flores y como ese niño crecía poco a poco con ella. A medida que ella crecía, él parecía más alto, pero sólo cuando estaba sola. Creo que ella lo sabía, porque la he visto preparar varias cosas en relación a la presencia del niño. La vi crecer maravillosamente pura y fuerte, con un espíritu decidido.
Es imposible decir cómo son estas cosas: es como si vieras algo volverse cada vez más espléndido y magnífico; como si un fuego se convirtiera en sol, un esplendor se convirtiera en estrella y el oro se volviera más dorado y brillante. También vi cuán extraordinariamente cooperativa era, cómo constantemente eliminaba de sí misma incluso la más pequeña impureza e imperfección, y cómo se castigaba a sí misma por cualquier descuido. Cuando por la noche se disponía a descansar, el ángel de la guarda estaba a su lado, muchas veces visiblemente, recordándole algo que había olvidado, y ella inmediatamente se apresuraba a realizarlo; Consistía en oraciones, limosnas o cualquier otra obra de caridad, pureza, humildad, obediencia, misericordia o alejamiento del mal en cualquier forma. Muchas veces la vi, incluso cuando era niña, desaparecer en secreto del lado de su madre para dar limosna y comida a los pobres.
Era tan magnánima y tan amante de Jesús que la veía luchar continuamente: ante cualquier deseo de tentación o ante la menor falta, se flagelaba y se lastimaba. En todo parecía liberal y valiente, con un espíritu muy sincero. Vi que cuando tenía ocho años la llevaron con muchas otras niñas en un carruaje a Catania. Esto sucedió por voluntad de su padre, quien quería educarla de una manera más libre y pagana.
Allí fue entregada a una mujer muy libertina, que tenía cinco hijas. No puedo decir que fuera una casa de mala vida, según el sentimiento común, tal como yo la veía en aquella época; pero la matrona me pareció una mujer mundana, de modales muy libres y seductores. A Ágata la había visto mucho tiempo viviendo allí. Esa casa era muy hermosa y todo dentro era hermoso, pero no podía dejarla completamente tranquila. La veía la mayor parte del tiempo con otras chicas felices, en un espacio frente al cual había un lago en el que se reflejaba todo el palacio, cerrado y vigilado al otro lado.
Aquella mujer y sus cinco hijas hicieron todo lo imaginable para sacar a Ágata de sus hábitos de virtud. La he visto pasear con ellos por los elegantes jardines y mostrarles toda clase de vestidos elegantes; pero Agatha era siempre la misma y desdeñaba todas estas vanidades. También vio allí a su lado al Niño Celestial, quien cada vez se volvía más serio y firme en sus propósitos. Se había convertido en una joven esbelta, no muy alta, pero perfecta. Tenía cabello negro, grandes ojos negros, nariz perfecta, rostro ovalado, modales dulces pero firmes y una expresión maravillosa en su rostro, que provenía de la fuerza y generosidad de su espíritu. Vi que la madre se moría de dolor por la ausencia de su hija. En casa de aquella mujer vi a Ágata luchar del modo más perseverante contra las inclinaciones de su propia naturaleza y contra toda seducción. Un tal Quintiano, que más tarde la martirizó, iba a menudo al palacio. Era un hombre casado, pero no soportaba a su propia esposa. Inspiraba repulsión: era muy vulgar en sus modales y arrogante. Andaba por la ciudad espiando todo e irritando y atormentando a la gente. Lo vi en casa de aquella mujer y vi que de vez en cuando miraba de reojo a Ágata, con esa mirada típica de quien ve algo que le agrada. No se permitieron inconvenientes. Además, vi que con Agatha estaba el Esposo celestial, visible sólo para ella, y entendí que decía: "Nuestra esposa es pequeña; no tiene senos, y cuando los tenga, se los quitarán. Puesto que hay No hay nadie aquí que pueda vaciarlos." Dijo esto el Esposo celestial mirando a Ágata. y esto significaba que allí todavía había pocos cristianos y pocos sacerdotes.
Vi también que los instrumentos de su martirio le fueron mostrados por su Celestial Esposo; Creí aún más: que él empezaba a divertirse de cierta manera con esos instrumentos.
Más tarde la volví a ver en su ciudad natal, cuando su padre ya no vivía. Tenía trece años. Profesaba públicamente la fe cristiana y tenía muy buena gente a su alrededor. La vi sacada de su casa por gente que Quintiano había enviado desde Catania, y al salir de la ciudad se ató más fuerte las sandalias. Luego, al darse vuelta, vio que todos sus amigos la habían abandonado y entrado nuevamente a la ciudad. Rogó al Señor que dejara el recuerdo de esta ingratitud e inmediatamente nació allí un olivo estéril y sin fruto.
La vi nuevamente con esa mujer malvada, así como la aparición de su Esposo celestial, quien una vez le dijo: “Cuando habló la serpiente, que nunca había hablado, Eva debió saber que era el diablo”. Vi también cómo aquella mujer malvada intentaba por todos los medios seducir a Ágata mediante la fuerza de la adulación y del placer, y comprendí que Ágata le aplicaba las enseñanzas de su celestial Esposo, ya que aquella mujer mundana quería persuadirla para que se entregara a un Con la vida relajada, ella le dijo: "Tu carne y tu sangre son criaturas de Dios, como lo era la serpiente; pero el que ahora habla en tu carne es el diablo". Vi las intrigas de Quintiano con esta mujer y conocía muy bien a dos de sus amigos. Después vi cómo detenían a Ágata, la examinaban y la azotaban. Luego le cortaron los senos con un instrumento que parecía una planta de amapola: un verdugo la sujetó y otro le arrancó los senos. Este instrumento estaba hecho de tal manera que, abriéndose en tres partes, como si una boca humana se abriera y luego se cerrara, desgarraba y llevaba consigo los pechos que en su interior estaban encerrados, de un solo mordisco. Los verdugos tuvieron la osadía de colocar los pechos extirpados ante sus ojos y luego arrojarlos a sus pies como si estuvieran sobre una mesa. En medio de estos martirios, Agatha le dijo a Quintiano: “¿No te horroriza arrancarle a una criatura humana esos pechos con los que tu madre te alimentaba?” Por lo demás, parecía fuerte y tranquila, y añadió: “Mi alma tiene unos pechos más nobles, que jamás podrás arrebatarte. Vi que esos senos eran pequeños porque Ágata apenas había llegado a la pubertad y no había otra herida; la sangre manaba de pequeños poros, como de pequeñas fuentes. Muchas veces he visto este instrumento utilizado en los martirios: con él se extraían trozos enteros de carne de los cuerpos de los mártires. La ayuda que recibieron de Jesús fue admirable. Me encontré muchas veces al lado de los mártires y ayudándolos: no se desmayaban en los casos en que cualquier otra criatura se desmayaría.
Después vi a Ágata en la cárcel, donde se le apareció un viejo santo y le dijo que quería curarla y devolverle los senos. Ella respondió que nunca había usado medicina humana, que tenía a Jesús, quien podía curarla si quería. El otro dijo: "Soy un cristiano anciano, no tienes por qué avergonzarte de mí". Pero ella respondió: “Mis heridas no tienen nada que pueda ofender la pureza; Jesús me curará si quiere: él creó el mundo y también puede crear mis senos”. Entonces aquel anciano sonrió y dijo: “Soy tu siervo Pedro; Mira: tus pechos ya están curados." Y desapareció. Después vi cómo un ángel ataba en lo alto de su prisión una banda en la que estaban escritas unas palabras, pero ya no sé cuál era su significado. Ágata recibió ambos pechos perfectamente. sana, como lo había hecho antes. Esto no fue una simple curación de la epidermis, pero eran senos nuevos y perfectos. Alrededor de ellos vi un halo de luz y el círculo interno de ese halo se llenó de radiantes rayos de luz del color del arco iris. tonos.
Entonces vi nuevamente a Ágata llevada al martirio. En un sótano abovedado había braseros en los que se encendían brasas: eran tan profundas como cajas y en el fondo estaban cubiertas con hierro afilado. Había muchas de estas cajas, porque a veces había muchos mártires al mismo tiempo; Estaban algo separados. Debajo de estas cajas las llamas serpenteaban, de modo que los que estaban dentro eran quemados con el fuego en las puntas afiladas. Cuando Ágata fue arrojada por una de aquellas aberturas, se sintió un terremoto muy grande; Un muro se derrumbó y aplastó a dos de los amigos de Quinciano. Surgió el malestar popular y Quintiano huyó. La mártir fue sacada de allí nuevamente y llevada a prisión, donde murió. Más tarde vi que Quintiano murió miserablemente, ahogado en un río, mientras viajaba para apropiarse de la propiedad de Santa Águeda. Entonces vi que un volcán arrojaba fuego y lava y que la gente, para salvarse de ese líquido ardiente, se refugiaba junto a la tumba de Ágata. Colocaron la tapa de la tumba del santo contra la lava y ésta se detuvo y el volcán se apagó.
(*) El renombrado Diccionario Eclesiástico (Kirchenlexikon) dice: “Los registros recogidos por los bolandistas sobre el martirio de Santa Águeda, salvo algunas adiciones, son muy antiguos y dignos de todo crédito. San Antonio (VI-6-5) trae las mismas palabras. Sólo hay una diferencia explicable: Afrodisia aparece con siete hijas, incluidas quizás las esposas de los sirvientes.
Santa Ágata es la patrona de Sicilia. Su velo es venerado en Catania como una preciosa reliquia protectora contra las erupciones del Etna.
Santa Dorotea
Reconocí una vez más las reliquias de este santo y vi una ciudad considerable ubicada en una región montañosa (Cesárea en Capadocia). Allí vi, dentro del jardín de una casa de estilo romano, jugando a tres niñas de entre cinco y ocho años. Se tomaron de la mano, bailaron en círculo, se detuvieron y cantaron mientras recogían flores del jardín.
Después de jugar así, vi a las dos niñas mayores separarse de la menor, llevando en sus manos las flores que habían recogido. Me pareció que la menor se angustió mucho cuando vio a los dos alejarse hacia el otro lado del jardín. Sentí una gran tristeza que compartí con ella. Su rostro se puso pálido y al mismo tiempo su ropa se volvió blanca como la nieve. La niña cayó al suelo como si se hubiera desmayado. Mientras tanto escuché una voz que decía: “Esta es Dorotea”. Entonces apareció un joven brillante que se acercó a ella, sosteniendo un ramo de flores en sus manos. El joven levantó a la niña y la llevó a otro rincón del jardín, colocó el ramo a su lado y desapareció.
La niña volvió a alegrarse y corrió hacia los otros dos, les mostró sus flores y les dijo quién se las había regalado. Ellos quedaron muy sorprendidos, abrazaron a la niña y parecieron arrepentirse de haberla ofendido al dejarla sola. La unión entre ellos se restableció. Ante esta visión, vino también a mí el deseo de tener tales flores para restaurarme, cuando de repente se me apareció Dorotea, como una virgen, me exhortó a la comunión y me dijo: "¿Por qué tienes tantas ganas de esas flores?". cuando "¿Tantas veces recibes la flor de todas las flores?", me explicó la imagen simbólica de las tres niñas, que hacía referencia a la caída y conversión de las dos mayores. Luego vi una imagen de su martirio. dos mayores en prisión y surgió un desacuerdo entre ellos. Los otros dos no quisieron morir por Jesús y fueron liberados. Vi a Dorotea ante el juez, quien la condujo ante los dos ya caídos, esperando que Dorotea siguiera su ejemplo. Las hermanas y sus exhortaciones, en cambio, lograron devolverlas a la fe. Luego fue atada con los miembros extendidos sobre un pilar, destrozada con clavos, quemada con hachas y finalmente decapitada. El joven, que se había burlado de ella en el camino al martirio y a quien ella había respondido brevemente, de repente se convirtió y se hizo cristiano. Vio a un joven luminoso que llevaba rosas y flores, entrar en sí, confesar su fe cristiana y sufrir el martirio: fue decapitado.
Junto a Dorotea, muchos cristianos fueron martirizados, quemados y desmembrados por los animales, a los que estaban atados.
(*) Lo dicho sobre este Santo está acorde a la historia. Lo mismo narra el santo obispo Aldhem (709) en su libro Elogio de la virginidad. La devoción a este santo está muy extendida en Oriente.
Santa Apolonia (*)
Llevé su reliquia conmigo y vi la ciudad donde fue martirizada (Alejandría). Está situado en un promontorio, no lejos de las numerosas desembocaduras por las que el Nilo desemboca en el mar. Era una ciudad grande y hermosa, donde la casa de Apolonia, rodeada de patios y jardines, se alzaba en una plaza alta. En el momento de su martirio ya era viuda, de avanzada edad, pero de hermosa apariencia. Sus padres eran paganos; Pero ella ya era cristiana desde pequeña, gracias a un sirviente suyo que era secretamente cristiano. Cuando creció, sus padres la entregaron en matrimonio a un marido pagano y vivió con él en la casa de sus padres. Sufrió mucho y la vida matrimonial fue para ella una dura prueba. La vi tirada en el suelo, llorando, orando y cubriéndose la cabeza con ceniza. Su marido estaba bastante delgado y pálido y murió mucho antes que ella. Después vivió treinta años viuda, sin hijos. Mostró mucha misericordia con los pobres, que en secreto eran cristianos y era consuelo y esperanza de todos los necesitados. Su amante había sufrido el martirio mucho antes que ella. Esto ocurrió con motivo de un motín, durante el cual las casas de los cristianos fueron saqueadas e incendiadas, y muchos fueron asesinados.
Más tarde vi cómo Apolonia, por orden del juez, fue sacada de su casa, conducida al pretorio y encarcelada. Después la vi ante el juez, horriblemente maltratada por sus elocuentes palabras sobre el cristianismo. Fue un espectáculo conmovedor de ver, mientras que pude presenciar otros martirios con bastante tranquilidad. Quizás fue su edad y su noble presencia lo que tanto me conmovió. La azotaron con palos, le golpearon la cara y la cabeza con piedras. Su nariz estaba aplastada y deformada; la sangre corría a torrentes desde su cabeza; le destrozaron las mejillas y la barbilla y le arrancaron los dientes de la boca. Llevaba esa túnica blanca abierta a los lados, que he visto muchas veces usada por los cristianos; Debajo llevaba una túnica de lana roja. Estaba sentada en una roca sin apoyo y tenía las manos atadas a la espalda a esa roca y los pies atados. Su velo estaba rasgado y quitado y su largo cabello suelto sobre sus hombros. Su rostro estaba alterado, deformado por los golpes y cubierto de sangre. Un verdugo la sujetó por detrás, torciendo su cabeza, mientras que otro le abrió la boca ya disuelta con una especie de trampa de plomo. Luego el verdugo le destrozó los dientes uno a uno con unos alicates y con los dientes le arrancó pedazos de las mejillas. Durante su martirio vi a Apolonia sufrir hasta desmayarse, mientras los ángeles y otras almas mártires, y también la aparición de Jesús, la fortalecieron y consolaron. A través de sus oraciones y sufrimiento, obtuvo la gracia de ser ayuda para todos aquellos que sufren dolores dentales y faciales.
Como, por otra parte, no dejaba de alabar a Jesucristo, despreciando las ofrendas a los dioses paganos, el juez ordenó que la llevaran a la hoguera y que, si no cambiaba de sentimientos, sería arrojada a ella. . Ya no podía caminar sola porque estaba medio muerta. Dos verdugos la arrastraron, sujetándola bajo los brazos, y la llevaron a un lugar alto y llano, donde ardía un gran fuego en un pozo. Cuando estaba al frente parecía que estaba pidiendo algo con oración. Ya no podía mantener la cabeza erguida. Los paganos creyeron que ella quería renunciar a Cristo o que al menos estaba dudando en sus convicciones y la abandonaron por un momento. Cayó al suelo y parecía que iba a morir. En lugar de eso, oró; De repente se levantó y se tumbó en medio de las llamas.
Vi, durante su martirio, a muchos pobres lamentarse, retorciéndose las manos y gritando, por haber perdido a Aquel que durante tanto tiempo les dio caridad. Sola, no habría podido saltar a las llamas. De Dios vino su fuerza y motivación. Vi que no se consumía en el fuego, sino que sólo se quemaba. Los paganos abandonaron aquel lugar al verla muerta, y los cristianos se acercaron y tomaron en secreto el cuerpo y lo enterraron bajo tierra.
(*) En el Martirologio Romano y en la Legenda Aurea aparece como virgen (cap. 66),
aunque ya es muy viejo. La médium la ve viuda y explica que lo era desde hacía mucho tiempo: por eso generalmente se la consideraba soltera. La médium describe en detalle el tormento de arrancarse los dientes. En una xilografía de 1450 la santa tiene unas pinzas en las manos, y en otra de 1488 aparece atada a una columna mientras el verdugo le arranca los dientes con violencia.
Santa Eulalia
Entre las reliquias presentadas a Ana Catalina se encontraban dos dientes que habrían pertenecido a Santa Eulália. Al mirarlos dijo: sólo uno de estos dientes pertenece a Santa Eulalia, virgen y mártir de Barcelona. El otro diente es de un sacerdote que recibió la ordenación en su vejez. Lo vi viajar mucho de un lugar a otro, protegiendo a viudas y huérfanos. A santa Eulália le arrancaron el diente aproximadamente un año antes de su martirio. Vi el episodio tal como sucedió. A causa de un intenso dolor de muelas que padecía, Eulália se hizo extraer esta muela en casa de una joven amiga; porque su madre, por sensibilidad, no quería que lo hiciera en su propia casa. El anciano que extrajo ese diente era cristiano. Estaba sentada en un asiento en el suelo, de espaldas al dentista. Levantó la cabeza hacia atrás y el hombre rápidamente le extrajo el diente con un instrumento que tenía una pequeña cavidad en el frente, suficiente para contener un diente, sujeto a una varilla y un mango algo curvado. Tras extraerlo, mostró el diente a las dos jóvenes, quienes sonrieron. La amiga de Eulália le rogó que le entregara el diente extraído y ella accedió. Eulália era querida y apreciada por todos sus amigos.
Tras su martirio, ese diente adquirió un valor mucho mayor y se convirtió en un objeto sagrado para su dueño. Después de su muerte, lo vi en posesión de dos mujeres diferentes y más tarde, en épocas muy posteriores, suspendido ante la imagen de Apolonia, encerrada en una caja de plata que tenía la forma de un pequeño incensario. En esta imagen, Santa Apolonia no fue pintada como una anciana, sino como una joven, con pinzas en la mano y un gorro puntiagudo en la cabeza. Vi después, cuando fueron robados los objetos de plata de aquella iglesia, que aquel diente pasó a posesión de una monja, lejos del país de Eulalia. Se extrajo un fragmento de la raíz del diente que también se conservó como reliquia; Ya no recuerdo el lugar del incidente. Vi brillar el diente, pero no con el brillo típico de los huesos de los mártires. Lo vi brillar en el deseo ardiente que Eulalia tenía desde entonces de sufrir y morir por Cristo y por su inocencia y por lo que ya había sufrido pacientemente por amor de Jesús.
No vi esos huesos y partes del cuerpo que los santos perdieron antes del martirio brillando con los colores de la gloria, como miembros que debidamente sufrieron el martirio. El brillo de este diente carecía del brillo propio del martirio del resto del cuerpo. Los padres de Eulália eran personas muy atentas, que vivían en un gran palacio, alrededor del cual había olivos y muchos otros árboles cargados de frutos amarillos. Los padres eran cristianos; pero no eran muy celosos, ni se podía ver en ellos nada notable del cristianismo. Eulália se llevaba bien con un cristiano anciano y ferviente. Esta anciana vivía en un edificio anexo al palacio y trabajaba en grandes bordados. Vi a Eulália junto con la anciana cosiendo y preparando adornos para la iglesia. Cosían con grandes agujas redondas y pegaban figuras en relieve a la tela. Lo hacían en secreto, por la noche. Tenían una linterna cerca y frente a la llama había algo transparente, como de cristal, a través del cual se podía ver muy claramente. Vi a Eulália rezar sola frente a una simple cruz en su habitación. Ella misma hizo esa cruz con madera de hoja perenne.
Tenía un deseo tan ardiente de confesar públicamente a Jesús que a menudo se le mostraba en visión la corona del martirio. La vi caminar con otras vírgenes y expresarles ese deseo, que no se atrevía a expresar en la casa de su padre.
(*) El Diccionario Eclesiástico dice: “En España se celebran con este nombre dos mártires: Eulália de Barcelona y Eulália de Mérida”.
Los santos mártires Pascual y Cipriano
Cuando tomé en mis manos mi iglesia (la caja de sus reliquias), para ordenarlas y venerarlas, reconocí un fragmento del hueso del brazo del santo mártir Pascual. Vi que desde pequeño estaba lisiado, aunque por lo demás estaba bien formado. Su padre había perdido la vida en una persecución a los cristianos y luego lo vi con su hermana y un hermano mucho mayor, cuyo hijo era un sacerdote llamado Cipriano. Vi a estos últimos celebrar misa bajo tierra. Vivían entre edificios en ruinas y, a veces, en cuevas subterráneas.
Cipriano mostró un gran cariño por el tullido Pascual, que no podía utilizar ninguno de sus miembros. Tenía dieciséis años cuando pidió ser llevado a la tumba de un mártir. Estuvieron presentes una veintena de personas, entre ellas Cipriano; y llevaron a Pascual en una especie de barco pesquero a un lugar de mártires. Estaba tan lisiado que sus rodillas casi le tocaban la barbilla. Llegaron con gran discreción al lugar cercano a las cárceles donde fue martirizado y enterrado un santo mártir, cuyo nombre ya no recuerdo. Se detuvieron y oraron; Pascual estaba presente en una camilla que podía subir o bajar a voluntad.
Vi que él y los demás estaban orando con gran devoción y que de repente se levantó y tiró sus muletas. Allí tuvo la más firme confianza de que Dios le daría salud. Vi que todos, llenos de alegría, daban gracias a Dios y abrazaban al hombre recién curado, que regresaba con ellos a casa contento y feliz.
Vi una serie de imágenes de su caridad y piedad, y de cómo ayudaba al hijo de su hermano, es decir, Cipriano, a cuidar de los enfermos y los pobres. Llevaba sobre sus hombros y cuello personas que no podían caminar. En ese momento, el hermano mayor murió y fue enterrado en secreto. Inmediatamente hubo una gran persecución contra los cristianos; Me pareció que bajo Nerón. Numerosos cristianos, hombres, mujeres y niños, se reunieron violentamente en una gran plaza de la ciudad. Fueron juzgados y martirizados de diferentes maneras. Vi que ciertos árboles que formaban un bosque se doblaban con fuerza; Los cristianos fueron atados por los brazos a un lado del árbol y por las piernas al otro: luego soltaron las ramas torcidas, y los pobres cristianos fueron así destruidos y descuartizados. Vi vírgenes suspendidas por las piernas, de tal manera que sus cabezas casi tocaban el suelo. Tenía las manos atadas a la espalda; y vi que ciertas bestias feroces, parecidas a gatos atigrados, desgarraban y devoraban la carne que aún palpitaba de vida. Vi que durante esta persecución la hermana de Pascual y otras personas huyeron lejos de allí, mientras Pascual y Cipriano visitaban los lugares del martirio para consolar a sus amigos. Al principio allí simplemente fueron rechazados; pero luego, reconocidos como cristianos, fueron juzgados y martirizados con los demás. En esta ocasión vi muchas piedras planas, gruesas y sólidas, entre las cuales estaban colocados los cristianos, aplastados y presionados, mientras sus piernas y brazos colgaban. A menudo colocaban dos víctimas, una encima de la otra, con la cara pegada a la del otro, y así las presionaban con piedras tan pesadas. Pascual y Cipriano quedaron así aplastados.
Luego vi una imagen de una época posterior. Vi cristianos más libres; Podrían buscar las tumbas de los mártires y venerarlos.
Vi que unos padres llevaban a su hijo de un año, completamente lisiado, a un campo donde estaban enterrados muchos mártires, con monumentos y pequeñas capillas sobre algunas de las tumbas. Al final del cementerio, que llaman Calixto, se detuvieron en un lugar donde solo había pasto, porque el niño dijo que allí estaban enterrados dos santos que lo ayudarían. De hecho, lo vi levantarse, perfectamente sano. Creo que también pronunció los nombres de estos santos. Entonces vi a padre, madre e hijo de rodillas dando gracias a Dios, corriendo por la ciudad y anunciando por todas partes la maravilla que se había cumplido. Vi venir a muchos hombres con aquel niño: entre ellos estaban eclesiásticos. Cavaron el terreno y allí encontraron dos cuerpos juntos.
Los brazos estaban firmemente entrelazados y los cuerpos estaban incorruptos, blancos y como disecados. El foso era cuadrado y donde estaban los brazos juntos, el pequeño muro que los separaba parecía interrumpido. Aún no han sido desenterradas, pero vi que se había celebrado una ceremonia solemne, que se habían ordenado las tumbas y se había colocado una inscripción. Luego se cerró y se hizo un techo sobre la tumba sostenido por cuatro o seis columnas, y se plantaron flores. Vi que la hierba crecía mucho: entre las plantas había una de hojas muy gruesas, un arbusto parecido al que llamamos siempreviva. Bajo este techo se construyó una capilla y se erigió un altar.
Se hizo una abertura en la mesa que podía abrirse o cerrarse a voluntad. En la piedra elevada había una inscripción. Vi que allí se celebraba solemnemente la Santa Misa y se daba la comunión. Quienes recibían la Sagrada Comunión tenían un recipiente o copa y un paño muy transparente debajo de la barbilla. Estos cuerpos sagrados fueron enterrados allí. Posteriormente, el pequeño edificio fue destruido. Luego vi una foto donde me mostraron cómo después de mucho tiempo allí se abrieron muchas tumbas y se llevaron los huesos sagrados encontrados. Vi que también habían extraído los cuerpos de Pascual y Cipriano; Ya eran esqueletos, pero dispuestos en perfecto orden. Los vi colocados en dos cajas cuadradas, que pasaron a ser propiedad de los jesuitas de Amberes. En aquella ocasión asistí a celebraciones solemnes con procesiones. Las cajas estaban decoradas y guardadas en hermosos armarios.
Santa Perpetua y Santa Felicidade
(27 de febrero de 1820) Cuando anoche me lamenté ante el Señor por mi penosa situación, fui justamente reprendido por haberlo hecho mientras me rodeaban tan grandes tesoros de reliquias, al ver que tantos otros habían emprendido largos viajes, y mientras yo Tuve la gracia de vivir en compañía de tantos santos y de ver todas sus acciones y sufrimientos. Entonces sentí la injusticia de mis lamentos y vi una gran multitud de santos cuyas reliquias llevo conmigo. Vi muchas cosas sobre la vida de Santa Perpetua, y desde niña tuve visiones que simbolizaban su martirio.
Esto me recordó un sueño de mi infancia, en el que vi que no tenía nada para comer excepto agua y pan negro. Pensé que debería suplicar. Pensé entonces que aquel pan negro que recibió como regalo Santa Valburga se refería a este sueño mío. Vi los tormentos de Santa Perpetua y Santa Felicidad, y de otros que, con ellas y después de ellas, fueron martirizados. Los vi despedazados por fieras o apuñalados.
Diciendo estas palabras, Ana Catalina tomó en sus manos una de aquellas reliquias, la apretó contra su corazón y la besó, diciendo: Aquí está Perpétua, que está a mi lado.
Luego tomó un fragmento de hueso y dijo: Esto es algo muy precioso. Es el hueso de un niño que sufrió valientemente el martirio junto con su padre, su madre y sus dos hermanas. Estuvo en prisión al mismo tiempo que Perpetua. Me quemaron vivo. Su hueso brilla mucho: es un brillo muy maravilloso, con un nimbo del color azul más agradable con rayos de luz dorada y la persona y apariencia de este niño mártir están rodeadas de esta misma luz. Esta luz lo recrea de tal manera que no puedo expresarlo. Al principio creí que Perpetua y Felicidad habían sido martirizadas en Roma, porque había visto que las mataban en un edificio parecido a los que veo en Roma; pero ahora sé que el lugar de su martirio estuvo muy lejos de Roma. El niño murió quemado en un incendio. Había pequeñas elevaciones en ese lugar rodeadas por un muro. En las elevaciones había algunos postes, donde se guardaba a los mártires. Los verdugos organizaron el fuego en círculos alrededor de estas elevaciones.
(2 de marzo de 1820) Vi muchas imágenes relativas al arresto y martirio de Santa Perpetua. Con motivo de vuestra fiesta espero verlo todo más claro. Vi a los santos encerrados en una prisión subterránea redonda. Estaban separados entre sí por barras de hierro, para que pudieran hablar y darse la mano. Todo estaba oscuro y lúgubre en la prisión.
Sin embargo, vi brillar la luz alrededor de los mártires. Sobre la prisión misma se alzaba un edificio antiguo. Cada uno estaba solo en ese tipo de jaula. La puerta de entrada parecía la de una cantina, ligeramente elevada sobre el nivel. Había cuatro aberturas con barrotes en el techo. Además de Perpétua y Felicidade, vi dentro a cuatro hombres.
Perpétua tuvo su hijo, al que amamantó. Felicidad quedó inmediatamente en prisión y quedó embarazada. Perpétua era alta y de complexión fuerte. La felicidad era mucho más pequeña y más delicada. Perpétua habló a todos con indiferencia, breve y concisa; Parecía que él estaba dirigiendo todo en esa prisión. Más adelante había otros prisioneros. Aquel magnánimo muchacho mártir estaba con su padre, en una parte, y su madre con sus dos hijas, en la otra, separados por un muro; pero los vi a través de la pared. También vi que los amigos de los presos se entretenían con ellos. Frente a la puerta de Perpétua había un anciano muy angustiado, que se arrancaba los cabellos y se lamentaba a gritos. Él no era cristiano; Creo que era el padre de Perpetua. El jefe de la guardia era un buen oficial que llevaba pan y otros alimentos a Perpétua que compartía con los demás prisioneros. Perpétua había escondido consigo un volumen o una etiqueta.
Todos vestían ropas de prisionero, largas y algo estrechas: las mujeres vestían de basta lana blanca; hombres de color más oscuro. La prisión de hombres estaba más cerca de la puerta. La prisión de mujeres, en el centro, dispuesta en círculo. Vi a un niño que murió en la misma prisión. Sus familiares obtuvieron el cuerpo y lo enterraron. Una tarde, Perpétua habló con un hombre; y durante la noche vi una imagen maravillosa al lado de Perpetua, que dormía en el suelo, apoyada en su brazo. Todo el espacio estaba iluminado, y en la luz resplandeciente vi a todos los prisioneros y sus diversos aspectos; algunos durmieron y otros oraron. En este esplendor había una maravillosa escalera que llegaba al cielo; A sus pies había dos dragones, uno a la derecha y otro a la izquierda, con las cabezas mirando hacia afuera. Esta escalera llegaba al cielo y terminaba en un jardín. La báscula parecía hecha sobre dos soportes muy delgados para esa altura, así que me sorprendió ver que aguantaba. De ambos soportes, a derecha e izquierda, salían muchos escalones con puntas cortantes, ganchos y otros instrumentos, quizá utilizados para el martirio. Estaban dispuestos de tal manera que si aparecía un pequeño escalón a la izquierda, a la derecha le corresponderían una serie de ganchos o puntas y viceversa. Parecía imposible que alguien pudiera intentar escalar hasta allí.
Sin embargo, vi una figura subiendo y, cuando ya estaba bastante alta, giró hacia el otro lado, como si quisiera ayudar a los demás a subir. Entonces vi la imagen de Perpetua, que dormía allí, aplastando la cabeza de uno de los dragones. Luego la vi subir con otras personas. Cuando llegaron a la cima, los vi en un jardín muy hermoso, donde fueron consolados por innumerables figuras. Entonces vi a Perpétua durmiendo, y junto a ella la imagen de un hermano pequeño, ya muerto (*). Vi a su lado un espacio largo y oscuro y un niño que parecía estar en estado miserable y con sed ardiente, cerca de una gran fuente de agua; pero con el borde tan alto que el niño no podría alcanzarlo. Cuando Perpétua tuvo la visión de las escaleras, vi, a la luz que iluminaba la prisión, que Felicidade aún no había dado a luz. Todos se postraron rostro en tierra y oraron. Entonces vi un niño pequeño en brazos de Felicidade. Vi que una mujer, llorando de gran vergüenza, le quitó aquel niño, y que felizmente se lo dio. Después vi cómo los mártires eran conducidos al martirio. Salieron uno a uno de la prisión, frente a dos filas de soldados que los maltrataron brutalmente. El lugar del martirio fueron muchos espacios interconectados. No era como el anfiteatro de los mártires de Roma. En el camino vi dos veces a unas personas mostrándole a su hijo a Perpétua. Primero se acercaron a una puerta donde todo el grupo de prisioneros tuvo que detenerse. Allí hubo una disputa con los prisioneros por algo que ellos, a través de Perpetua, se negaron a hacer. Aquellas buenas personas que tuvieron a su pequeño hijo se encontraron nuevamente, llegando a una encrucijada. Todos los que estaban en prisión salieron a presenciar el martirio. En esta ocasión sólo sufrieron Perpétua, Felicidade y tres hombres. No me es posible expresar la magnanimidad mostrada por estos mártires. Las dos mujeres parecían beatificadas en el esplendor celestial y los hombres exhortaban a la multitud. Caminaron lentamente entre dos filas de verdugos, que los azotaron cruelmente. Entonces vi a dos hombres traer ante ellos una bestia feroz, como un enorme gato atigrado, que se arrojó sobre ellos, sin causarles mucho daño. Entonces un oso los arrastró de un lado a otro. He visto un jabalí arrojado contra un mártir; pero el jabalí se volvió contra el que lo apuñaló y tuvieron que cargar al verdugo ensangrentado.
(3 de marzo de 1820) Perpétua y Felicidade vinieron a mí y me dieron de beber. Vi un cuadro relacionado con tu juventud. Las vi jugando en compañía de otras diez niñas en un jardín circular, rodeado por un muro. En su interior había árboles tan altos como un hombre, con troncos delgados, cuyas ramas en la parte superior estaban entrelazadas entre sí. En medio del jardín había un pequeño edificio circular con una terraza en la parte superior. Había una estatua de mármol blanco, con una mano levantada y la otra bajada, sosteniendo un objeto con ambas. En lo alto del edificio había una barandilla a su alrededor. Junto a aquel lugar de esparcimiento había una fuente de agua, custodiada por una valla de hierro muy alta, con púas, para que los niños no pudieran trepar por ella; pero podían, mediante un ingenioso dispositivo, hacer correr el agua hacia un recipiente de piedra excavado fuera de la cerca, y les gustaba divertirse con el agua. Los niños también jugaron con algunos muñecos móviles y pequeños animales esculpidos. Muchas veces vi a los dos santos, separados de los demás, abrazarse con afecto mutuo.
Siempre se amaron desde niños y prometieron no separarse nunca; Muchas veces en sus juegos bromeaban diciendo que eran cristianos y que sufrirían el martirio, sin ceder hasta la muerte. Santa Mónica, de quien tengo reliquia, me dijo que aquella ciudad se llamaba Cartago.
(6 de marzo de 1820) Hasta las dos me divertí con Perpétua y Felicidade. Vi constantemente fotografías de su juventud hasta el momento en que fueron arrestados. No vivían en el mismo lugar donde fueron arrestados y martirizados, sino a media hora de camino, en una ciudad que no estaba tan bien construida ni tenía edificios conectados entre sí. Este lugar estaba conectado a la ciudad por un camino que, pasando entre dos muros bastante bajos, conducía a la ciudad a través de muchas puertas arqueadas. La casa de los padres de Perpétua estaba en una plaza abierta, era algo baja y sus padres me parecían personas diferentes. En la casa había un gran patio, rodeado de muros, con un pórtico interior de columnas, aunque no del todo similar a la casa de Inés en Roma.
También se vieron estatuas en la entrada. Delante del palacio se extendía la plaza, y detrás de ella el jardín circular, algo apartado, que he visto últimamente.
Reconocí que su madre, secretamente cristiana, conocía la convicción interior de su hija. Había algunos jóvenes en casa. Sólo el padre era pagano y siguió siéndolo. Vi a los padres de Felicidade, que eran más jóvenes que Perpétua, en pésimas condiciones.
Vivían en una choza destartalada junto a las murallas de la propia ciudad. La madre era una señora vivaz, bastante corpulenta, de rostro algo moreno. El padre ya era viejo cuando Felicidade fue martirizada. Vi a estas parejas llevando frutas en cestas, tal vez al mercado. Vi a Perpétua ir con ellos. De niña era muy unida a Felicidade y sus hermanos y otros jóvenes se trataban con gran familiaridad e inocencia. Los vi juntos en el jardín. Desde pequeña vi a Perpétua promover la fe cristiana con gran entusiasmo y valentía. Por eso siempre estuvo en gran peligro, del cual logró escapar.
Los padres de Felicidade eran secretamente cristianos. Era muy esbelta y delicada, más hermosa que Perpetua, que tenía facciones menos delicadas y más decididas y en todos sus modos más ardiente que Felicidad. Ambos tenían la piel algo oscura, como la gente de esas regiones, y cabello negro. Vi a Perpétua ir muchas veces con la Felicidad desde pequeña: y una vez también a sus futuros maridos: eran muy piadosos y de dulce carácter y eran secretamente cristianos. Perpetua supo por visión que si se casaba, alcanzaría antes la palma del martirio. Había visto mucho de su martirio y también de la mala voluntad y el enfado de su padre. Perpétua fue quien indujo a Felicity a casarse; Había estado casada antes y ayudó a su amiga en su pobreza y necesidad. El marido de Perpétua me parecía muy por debajo de su condición. Parecía que lo había tomado basándose únicamente en su virtud. Cuando salió de casa de sus padres, sus demás amigos la mal veían y la vi caminando sola con él y como abandonada por los demás. El marido de Felicidade era muy pobre, pero buen cristiano. Se dirigieron durante la noche a un lugar escondido y remoto que parecía una gran cantina baja, sostenida por arcos y columnas, fuera de los muros y en medio de edificios en ruinas. Vivían escondidos en el interior; Cerraron todas las aberturas y se encendieron con antorchas. Había una treintena de personas que vivían en los barrios de allí. Allí no vi celebrarse el oficio divino, sino sólo la doctrina cristiana enseñada.
(7 de marzo) Vi dos santos varones acercarse a mí por un lado de la cama y tres santos por el otro lado. Se trataba de Perpétua y Felicidade y la madre del marido de Perpétua, una mujer anciana.
Los hombres eran los maridos de estos santos. Perpétua y Felicidade me colocaron en otra cama aislada, que tenía cortinas azules con cordones rojos. La suegra de Perpétua trajo una mesa redonda que estaba en el aire, al lado de mi cama, y allí la preparó con todo tipo de comida maravillosa. Parece que hizo esto en nombre de Perpetua. Los dos santos se alejaron de mí a un lugar más espacioso, y pensé que esto podría significar algún dolor para mí y la tristeza se apoderó de mí; Pero incluso cuando vi que la suegra también se iba y los dos mártires desaparecieron. Entonces me di cuenta de que me corría sangre de los pies y las manos. De repente vi que me rodeaban muchas personas, y en tono de sorpresa dijeron: "¡Ah, ella come!". Muy pronto cesó todo el alboroto y aparecieron de nuevo los santos, y la suegra de Perpetua me dijo que yo debía sufrir serias persecuciones y molestias a causa de estas efusiones de sangre, pero que por intercesión de aquellos santos éstas habían sido quitadas o quitadas. al menos mitigado. También me dijo que esos tres niños que vestí para su primera comunión me podían quitar, con sus oraciones, mucho sufrimiento y que en lugar de sufrir una nueva persecución, vino esta dolorosa enfermedad. encima de mí y como recompensa por todo esto estaba la comida que se veía en la mesa: frutas, pan muy fino colocado en platos de oro con inscripciones azules, y también flores. La santa mujer, que estaba a mi lado hablándome, tenía un brillo puramente blanco a su alrededor, desapareciendo en un color gris. No había sido encarcelada ni martirizada con ella, pero ahora estaba con ella, porque, como les había sucedido a muchos otros, durante la persecución, había muerto en esos escondites por el dolor y el sufrimiento que conllevaban las privaciones. Dios le dijo todo esto como un martirio. Perpétua y Felicidade podrían haber escapado al martirio; pero Perpetua lo deseaba ardientemente, y cuando se declaró la persecución, se mostró abiertamente cristiana. Me dijo que Perpétua se había casado por una visión y para dejar la casa de su padre. Vi a este hombre: no era alto, pero sí fuerte, aunque ya era viejo y rara vez se quedaba en casa. Cuando estuvo allí, vivía en el segundo piso con su esposa.
Podía ver todo lo que ella hacía, ya que la habitación en la que vivía estaba separada sólo por un tabique de madera entrelazado, encima del cual había una abertura generalmente cerrada con cerradura.
Tenía poco que ver con ella y parecía tratarla con sospecha porque era cristiana. La mayor parte del tiempo veía a la mujer en esa habitación: parecía que no se movía con facilidad porque era grande y por eso la mayor parte del tiempo estaba sentada o reclinada en un cómodo sillón. Vi que ella estaba trabajando con ayuda de unos palos en una labor común de tejido. Las paredes de la casa estaban pintadas de varios colores, pero no con un arte tan refinado como en Roma. Cuando el padre estaba en casa parecía inquieto, inseguro y silencioso; Cuando él se alejó, la madre parecía más feliz y más benevolente con sus hijos. Además de Perpétua, vi allí a varios jóvenes. Cuando Perpetua tenía unos diecisiete años, la vi en una habitación amamantando y curando a un niño enfermo, de unos siete años. Este niño tenía un tumor horrible en la cara que lo desfiguraba y encima no sufría con paciencia. Sus padres ni siquiera lo visitaron y lo vi morir en brazos de Perpétua, quien luego lo escondió en un paño y lo enterró. Su padre y su madre ya no lo vieron.
Felicidade era sirvienta en una casa donde servía otra mujer que fue martirizada con ella. Solía ir a casa de sus padres y a veces dormía allí. Perpetua solía llevar, en la oscuridad de la noche o al crepúsculo, algunos objetos en una pequeña cesta o entre su ropa, y estas buenas personas aprovechaban lo que ella traía para repartirlo entre los cristianos escondidos, muchos de los cuales murieron de hambre y hambre.
Lo vi todo ir y venir con mis propios ojos. Perpétua no tenía un rostro muy atractivo: su nariz era algo chata y corta; los pómulos son algo prominentes y los labios algo levantados, como veo en la gente de estas regiones. Tenía el pelo largo y negro, trenzado y rizado alrededor de su cabeza. El vestido era a la moda romana; pero no tan sencillo, pues tenía adornos en el cuello y las extremidades y la parte superior del cuerpo parecía más estrecha. Perpétua era muy decidida en sus modales y en su andar. Vi a los maridos de las dos santas mujeres en casa de Perpetua despidiéndose de ellas para huir: así escaparon de la persecución. Cuando se alejaron, vi a Perpétua y Felicidade abrazarse tiernamente, como si se sintieran más libres y más preparadas para el martirio. La casa de Perpétua era más pequeña que la de sus padres. Tenía una sola planta y el patio estaba rodeado por una empalizada de madera. Temprano en la mañana vi a Perpétua y Felicidade y a la suegra de Felicidade, en casa de Perpétua, sorprendidas por una tropa de soldados, que detenían a dos jóvenes que estaban en la puerta de la casa.
Perpétua y Felicidade fueron felices al encuentro de los soldados. La suegra se quedó con la niña y nadie se hizo cargo de ella. Estos cuatro cristianos, entre palizas y malos tratos, fueron llevados, sin pasar por el camino común, entre la muralla y los arcos, sino por otro camino abierto en el campo, hacia un lugar apartado de la ciudad y encerrados en una choza que parecía un fuerte. Está aislado y no es una prisión. Allí vi tiempo después a un joven que tocó largamente la puerta hasta que los soldados lo dejaron entrar y lo llevaron delante de los prisioneros. También vi acercarse al padre de Perpetua: le suplicó y lloró, la conjuró para que renunciara a su fe y, finalmente, la golpeó en la cara. Ella respondió con gravedad y soportó todo con paciencia. Luego vi cómo la llevaban, atravesando una parte de la ciudad y varias murallas, a la prisión subterránea donde estaban muchos otros cristianos. Allí vi nuevamente la visión de las escaleras que tuvo Perpetua y cómo, después de recibir el consuelo celestial, subía las escaleras y bajaba vestida, para ayudar a los demás. Mientras descendía, se rasgó la ropa, mirando hacia un lado, a esas puntas afiladas, justo en sus caderas, donde luego fue atacada por el toro furioso, durante su martirio. Vi a Perpétua tirada en el suelo y haciendo un movimiento como si quisiera arreglarse la ropa. Esto sucedió en el momento en que bajaba de la escalera mística, notó que tenía la ropa rasgada. Mientras estaba en prisión, habló alegremente con los soldados y asumió el papel de sus compañeros de prisión, ganando más respeto y consideración por sí mismo y por los demás.
La vi mientras el toro la arrastraba de un lado a otro y luego la pisoteaba. Mientras caía, todavía se ajustaba sus vestidos desordenados y me pareció que por un momento se daba cuenta de su posición. Mientras la llevaban a través de caminos cruzados hacia otro patio, preguntó si pronto sería martirizada. Siempre fue como una visión y apenas sabía qué estaban haciendo con ella. En medio de esa pequeña plaza había varios asientos pequeños; La llevaron ante uno de ellos y la atravesaron en la garganta. Era algo terrible de ver: Perpetua no acababa de morir; El verdugo la atravesó en los costados y luego en el lado derecho de la garganta. El mártir tuvo que guiar su mano. En el suelo todavía movía la mano: finalmente murió con graves dificultades. Allí se apiñaban los demás mártires. Los dos santos fueron desnudados y robados sus ropas; Pusieron una especie de red y los sacaron afuera. A causa de los golpes y azotes, todo su cuerpo quedó cubierto de sangre y heridas. Los restos sagrados fueron robados y enterrados en secreto por gente de Cartago. Vi que muchos se convirtieron por el martirio y la heroica paciencia de Perpetua y que pronto la prisión volvió a estar llena.
(8 de marzo) Durante la noche tuve a mi lado las reliquias de Perpetua y Felicidade, pero para mi gran sorpresa no vi nada que tuviera que ver con ellas. Aunque esperaba ver algo sobre estos santos, no vi nada en todo el tiempo. A partir de entonces reconocí que estas visiones son cosas serias y que no se sustentan en la propia voluntad.
(*) El niño mencionado en esta visión es Dinócrates, el hermano menor de Perpetua. Estuvo en el purgatorio y la razón la da San Agustín, quien dice que Dinócrates fue bautizado, pero fue obligado por su padre a adorar a los dioses familiares.
San Esteban y San Lorenzo
(3 de agosto de 1820) Entre las reliquias que poseo conozco una de San Lorenzo. Es un trozo de hueso encerrado en materia oscura. ¡Qué tesoro! ¡San Esteban y San Lorenzo! Aquí están ambos presentes: primero Estêvão, luego Lourenço. Tenía puesta la túnica blanca de un sacerdote judío y un cinturón ancho y una faja en la espalda. Era un joven apuesto, más alto que Lourenço. Llevaba un hábito largo como el de un diácono.
Esteban también tenía un ancho cinturón sacerdotal blanco, un collar sobre los hombros, tejido en blanco y rojo, muy brillante, y la palma de su mano en la mano. Lourenço vestía un largo hábito azul-blanco doblado, ceñido con un cinturón ancho y una estola alrededor del cuello. No era tan alto como Stephen, pero, como Stephen, era joven, guapo e ingenioso. Este hueso suyo debe haber sido ennegrecido por el fuego y está envuelto en una pequeña tela negra. Las parrillas tenían el borde de una sartén. Eran más anchos arriba que abajo. Medían seis pies de alto y tenían cuatro barras a través de ellos.
Cuando el santo estaba en ellos, se le colocaba una barra encima. Estaba con las parrillas cuando apareció ante mí.
Vi a San Lorenzo, español, nacido en la ciudad de Huesca. El nombre de su madre era paciencia. No recuerdo el nombre del padre. Ambos eran cristianos muy piadosos.
Sus casas estaban marcadas con una cruz tallada en piedra. Algunos cruces fueron simples y otros dobles. Vi que Lourenço tenía una extraordinaria devoción al Santísimo Sacramento y que aproximadamente desde los once años fue dotado por Dios de una maravillosa sensibilidad para conocer la proximidad de la Eucaristía, aunque el Santísimo Sacramento fuera llevado en secreto. A dondequiera que lo llevaban lo acompañaba y lo adoraban con gran fervor. Sus padres piadosos, que no eran tan celosos, acusaron a sus padres de excesivos. Vi una prueba conmovedora de su amor al Santísimo Sacramento.
Lourenço se enteró de que un sacerdote llevaba la comunión en secreto a un leproso que vivía en una miserable choza cerca de la muralla de la ciudad. Por devoción, siguió en secreto al sacerdote hasta la cabaña y escuchó y oró mientras la enferma comulgaba. El sacerdote efectivamente se lo dio, pero al momento de recibirlo el paciente vomitó y con ello la forma sagrada salió de su boca. El sacerdote, cuyo nombre no recuerdo, se convirtió en santo; Pero luego se vio en problemas al no saber cómo sacar a Sacramento de ese lío. El niño Lourenço vio todo esto desde su escondite y, no pudiendo contenerse, movido por el amor del Sacramento, entró en la habitación y, venciendo su natural repugnancia, se acostó sobre el vómito y tomó el cuerpo del Señor entre sus labios. Vi que como recompensa por esta acción heroica recibió de Dios un gran coraje y una fuerza invencible. También vi, de una manera que no puedo describir, que no nació de sangre ni de voluntad de la carne, sino de Dios. Lo vi recién nacido y comprendí que fue concebido por sus padres en medio de la mortificación, después de haber recibido dignamente los santos Sacramentos, con modestia y penitencia; que en el momento de la concepción fue consagrado a Dios y por eso se le dio esta devoción temprana y este sentimiento de la presencia de Jesús Sacramentado. Me sentí muy feliz de ver un niño concebido allí, como siempre pensé que debería ser el caso en un matrimonio cristiano. Después de esta heroica acción, Lourenço pronto se dirigió a Roma, con el consentimiento de sus padres. Allí lo vi, en compañía de santos sacerdotes, visitando a los enfermos y presos. No pasó mucho tiempo antes de que se granjeara el cariño del Papa Sixto, quien lo ordenó diácono. Lo vi ayudar al Papa en Misa y vi que el Pontífice, después de comulgar, le dio la comunión bajo las dos especies. También lo vi dar el Sacramento a los cristianos. No existía un salón de comunión, como ahora. Los diáconos se alternaban en el servicio religioso; pero vi que Lourenço siempre ayudó a Sixto. Cuando lo arrestaron, Lorenzo corrió tras él y lo llamó para que no lo abandonara: vi que Sixto, por inspiración divina, le anunciaba su próximo martirio y le ordenaba distribuir los tesoros de la Iglesia entre los pobres. Lo vi ir con mucho dinero en el pecho a una viuda llamada Ciriaca, en cuya casa se escondían muchos cristianos y enfermos, y lo vi humildemente lavar los pies de todos y ayudar, imponiéndoles las manos, a la viuda que padecía desde hacía algún tiempo violentos dolores de cabeza, y curaba a los enfermos y paralíticos, devolvía la vista a los ciegos y distribuía abundantes limosnas. La viuda le ayudó en todas estas cosas, incluso en convertir en dinero los tesoros de la Iglesia. Lo vi entrar en una cueva y luego en las catacumbas y ayudar a todos y repartir limosnas y dar la sagrada comunión e infundir valor y consuelo, porque había en él una fuerza de alma sobrenatural e inocente y una serenidad grave.
Lo vi ir con Ciriaca a la cárcel donde estaba el Papa y decirle, mientras lo conducían al martirio, que ya había repartido los tesoros y como ministro del altar quería acompañarlo al martirio. El Papa volvió a predecir su muerte.
Posteriormente fue arrestado por soldados por hablar de tesoros. Los tormentos no han terminado; Duraron toda la noche con una crueldad sin precedentes. Entre dos lugares de tortura había un espacio con columnas, donde se ubicaban todos los instrumentos del martirio. Se permitió la entrada a ese lugar y había muchos espectadores. Allí fue martirizado hasta asarse en la parrilla. Después de ser consolado por el ángel, encendiendo las rejas, habló alegremente. Solo se colocó sobre ellos sin dejarse atar. Sabía que, por favor divino, había dejado de sentir ese tormento y que estaba en él como un lecho de rosas. Otros mártires sufrieron dolores más terribles. Su túnica de diácono era blanca. Tenía fajín en la cintura, estola, cuello redondo en los hombros y manto ajustado como el de San Esteban. Vi que fue enterrado por Hipólito y por el padre Justino y que muchos lloraron ante su tumba, sobre la cual se celebró misa. Lourenço se me apareció una vez cuando tenía dudas sobre si debía comulgar. Me preguntó sobre el estado de mi espíritu y me dijo, después de escucharme, que podía comulgar al día siguiente.
San Hipólito
Vi representaciones de su vida. Sus padres eran extremadamente pobres. El padre murió muy joven. La madre era una mujer intratable y aunque ella misma era pobre y de condición humilde, parecía dura y orgullosa con los demás pobres. Vi muchos actos de Hipólito cuando aún era un niño y se me mostró que esos actos eran la raíz de la gracia futura que se obtendría al hacerse cristiano y alcanzar la palma del martirio.
Se me mostró que incluso entre los paganos muchas gracias están unidas por las buenas obras que hacen. Vi a su madre en desacuerdo con otra mujer pobre, a quien trató injustamente y con arrogancia la echó de la casa. Lo cual Hipólito sintió mucho y sacando a escondidas un trozo de su ropa interior se lo llevó a aquella mujer, dándole a entender que su madre se lo había enviado en señal de reconciliación. Él no se lo dijo con palabras: pero ella no podía creer nada más. Regresó nuevamente a la madre de Hipólito, quien la recibió con bondad, porque estaba asombrada de que, habiéndola tratado tan duramente antes, él ahora regresaba con muestras de amistad.
Vi otras obras de caridad que hacía el joven Hipólito. Siendo soldado, uno de sus compañeros iba a ser severamente castigado por haber cometido cierto delito, cuando se presentó ante el capitán acusándose de haber sido culpable. Gracias a esta acusación voluntaria se mitigó el castigo que sufría por parte del otro. Agradecido por este favor, su compañero se unió tan estrechamente a él que ambos se hicieron cristianos y recibieron juntos el martirio. En el cual vi interiormente que las obras de amor y las buenas obras que de ellas surgen no son descuidadas por el Señor, sino que transforman a quienes las practican en vasos de gracias futuras. Vi que a Hipólito se le había confiado la custodia de Lorenzo y que se sintió conmovido interiormente cuando presentó los pobres al emperador, diciendo que eran los tesoros de la iglesia. Hipólito no estuvo mal.
Era pagano, así como Pablo era judío. Vi que se convirtió en la cárcel y que después del martirio de San Lorenzo permaneció tres días y tres noches llorando y orando con muchos otros fieles junto a su tumba.
Sobre esta tumba Justino celebró misa y dio la sagrada comunión, que no todos pudieron recibir: pero incluso en los que no la recibieron vi una llama ardiente de deseo. El sacerdote roció a todos con agua bendita. La tumba estaba al otro lado de una colina y no se podía observar. No pasó mucho tiempo antes de que Hipólito fuera arrestado junto con muchos otros creyentes.
Su martirio, que consistió en ser arrastrado por el suelo, se produjo en un lugar desierto, no lejos de la tumba de San Lorenzo. Los caballos se negaron a abandonar la zona.
Los verdugos los azotaron, los pincharon en la carne y los quemaron con tizones. El santo mártir fue arrastrado con repetidas sacudidas. Había lugares preparados con piedras y agujeros y espinas para desgarrar miembros. Con él fueron martirizados otros veinte cristianos, incluido su compañero. Llevaba la túnica blanca del bautismo.
Santa Catalina de Alejandría
El nombre de su padre era Costa. Catarina era hija única. Al igual que su madre, tenía el pelo rubio, era muy vivaz y animosa y siempre tenía que sufrir o luchar. Le dieron un sirviente y desde pequeño le dieron maestros para que le enseñaran. La vi haciendo juguetes con corteza de árbol, que regalaba a los niños pobres. Cuando creció, escribió mucho en tablillas y pergaminos y entregó sus escritos a otras mujeres jóvenes. Aún así, su corazón anhelaba al Salvador de los hombres y que Él se dignara conmoverla también a ella, y tuvo muchas visiones e ilustraciones. Desde entonces concibió un odio mortal hacia los ídolos y derribó, enterró y desmenuzó todos los ídolos que encontró: por esto y debido a discursos extraordinarios y profundos contra los ídolos tuvo que estar en la prisión de su padre. Fue instruida en todas las ciencias y vi como mientras caminaba dibujaba en la arena y en los muros del castillo y que sus compañeros imitaban sus dibujos. Cuando tenía ocho años, su padre la llevó con él a Alejandría, donde conoció al hombre que sería su marido.
Catalina recibió una sabiduría inefable en el bautismo. Dijo cosas admirables, pero mantuvo su religión en secreto, como otros cristianos. Como su padre no podía tolerar más la aversión de Catalina al paganismo, ni sus palabras y profecías, la hizo encarcelar, creyendo que de ese modo no podría tener ninguna relación con quienes pensaban como ella. Por otro lado, la quería mucho porque era hermosa y discreta. Los sirvientes y sirvientas que le servían eran frecuentemente cambiados, porque entre ellos solía haber un cristiano. Jesucristo ya se le había aparecido como su Esposo celestial y su imagen nunca abandonó su alma; así que ni siquiera quería oír hablar de ningún hombre.
Su padre quería casarla con un joven alejandrino, llamado Maximino, que provenía de linaje real y era sobrino del gobernador de Alejandría, quien, al no tener hijos, lo había nombrado heredero. Pero Catalina no quería saber nada de él. Vi que intentaron seducirla: pero ella fue valiente y burlonamente rechazó estos intentos. En esto se comportó con tal discreción y prudencia que la mayoría, considerándola tonta, la ablandó y la abandonó. Antes de estos intentos, cuando tenía doce años, su madre murió en sus brazos. Al ver que iba a morir, Catalina le dijo que era cristiana y la instruyó y decidió recibir el bautismo. Vi que Catalina rociaba agua de una copa dorada con un ramo sobre la cabeza, la frente, la boca y el pecho de su madre. El padre de Catalina la envió a Alejandría, a casa de un pariente, con la esperanza de que allí aceptara al que él le había designado como marido. Salió en un barco para encontrarse con Catalina y la oí decir cosas admirables y muy profundas, cristianas y contrarias a los ídolos. Una vez la novia se tapó la boca, medio irritada y medio en broma; pero ella sonrió y siguió hablando con vivacidad e inspiración. Desembarcaron en un lugar donde su futuro esposo la llevó a una casa, que era una mansión de placeres mundanos, con la intención de hacerla cambiar de opinión; pero ella continuó con su propósito sin abandonar su aire afable lleno de gracia y dignidad. En ese momento sólo tenía trece años. En Alejandría vivió en la casa del padre de su pretendiente, en un gran palacio con muchos apartamentos. Allí también vivía el joven, pero separado, loco de amor y poseído por la inquietud.
Pero ella siempre hablaba del otro Esposo, por lo que se intentó seducirla y obligarla a cambiar de opinión y le enviaron sabios para apartarla de la fe; pero ella los confundió a todos.
En aquel tiempo se encontraba en Alejandría el patriarca Teonas, quien con su gran mansedumbre había conseguido que los paganos no persiguieran a los cristianos. Estos vivían muy oprimidos y debían proceder con la mayor cautela y evitar hablar contra los ídolos. De ahí surgió una tolerancia muy peligrosa hacia los paganos y la tibieza entre los cristianos, por lo que Dios dispuso que Catalina, con su luz interior y su celo encendido, reviviera a muchos. Vi a Catarina en la casa de Theonas. Le dio el Sacramento para que lo llevara a casa. Lo llevaba en un recipiente dorado sobre su pecho. La Sangre Santísima no lo recibió. Luego vi a muchos creyentes que parecían solos, atrapados y severamente atormentados en las obras, al quitar piedras y transportarlas. Vestían hábitos grisáceos, tejidos con malla, del grosor de un dedo, y en la cabeza una banda que les caía sobre la espalda. Vi que a éstos se les daba la comunión en secreto.
Catalina fue obligada por su familia a ir al templo de los ídolos: pero no sólo no fue posible reducirla a ofrecerles sacrificios, sino que cuando la solemnidad era mayor, Catalina, vencida de santo entusiasmo, se acercó a los sacerdotes y derrocó a los altar de los perfumes y volcó los vasos, clamando contra las abominaciones de la idolatría. Entonces se levantó una gran conmoción; La apresaron, la consideraron una loca furiosa y la llevaron al peristilo del templo para interrogarla. Ella continuó gritando más violentamente. Ella fue llevada a la cárcel y en el camino llamó a todos los confesores de Cristo, invitándolos a unirse a ella en el derramamiento de su sangre por Aquel que nos redimió con la suya. Fue encarcelada, azotada por escorpiones y arrojada ante fieras feroces. Pensé que no estaba bien provocar el martirio de forma tan intencionada; pero hubo excepciones y hubo instrumentos elegidos por Dios. Catalina fue instada y violada a sacrificarse a los ídolos y aceptar el matrimonio que tanto odiaba. Anteriormente, después de la muerte de su madre, su padre la había llevado a menudo a las escandalosas fiestas de Venus, pero ella siempre estaba allí con los ojos cerrados.
En Alejandría el celo de los cristianos estaba latente. Fue muy halagador para los paganos que Theonas consolara a los esclavos cristianos maltratados por sus crueles amos y los exhortara a servirles fielmente, por lo que los paganos le tenían tanto cariño que muchos cristianos débiles sacaron la consecuencia de que no sería algo malo. Por eso Dios levantó a aquella doncella fuerte, valiente e inspirada, para que con sus palabras, su ejemplo y su glorioso martirio pudiera convertir a muchos que de otro modo no se habrían salvado. Tuvo tan poco cuidado en ocultar su fe que recorría las plazas públicas buscando esclavos y trabajadores cristianos para consolarlos y exhortarlos a permanecer firmes en su fe. Sabía que muchos se volverían tibios y apostatarían debido a esta tolerancia. Había visto a tales apóstatas participar en el sacrificio en el templo, tras lo cual sintió un dolor intenso y una santa indignación. Las bestias, a las que fue arrojada después de haber sido azotada, lamieron sus heridas y ella se encontró repentinamente curada en prisión. Su prometido quiso cometer actos violentos allí, pero tuvo que marcharse confundido y aturdido. Su padre vino y la sacó de prisión, llevándola de regreso a la casa del joven, donde se utilizaron todos los medios imaginables para inducirla a la apostasía. Las doncellas paganas que le fueron enviadas para convencerla, las ganó para Cristo; Los filósofos que discutieron con ella se dieron por vencidos. El padre perdió la paciencia y atribuyó todo esto a un hechizo, por lo que ordenó que azotaran y arrestaran nuevamente a su hija.
La esposa del tirano, que había ido a visitarla, se convirtió y el oficial con ella. Cuando llegó a la prisión, apareció un ángel con una corona suspendida sobre la cabeza de Catalina y otro con una palma frente a ella. No sé si los vio la esposa del tirano.
Cuando llevaron a Catherine al circo, la colocaron en un lugar elevado entre dos ruedas anchas equipadas con afilados dientes y púas de hierro. Cuando las ruedas comenzaron a girar, un rayo cayó y rompió la maquinaria, lanzando las piezas en diferentes direcciones e hiriendo y matando a una treintena de paganos. Siguió una gran tormenta de viento y granizo, pero ella estaba sentada muy tranquila entre los restos de las ruedas, con los brazos extendidos. La llevaron nuevamente a prisión y la oprimieron durante muchos días. Varios hombres intentaron agarrarla, pero ella los rechazó con la mano y quedaron como estatuas inmóviles. Llegaron otros y con solo mostrarles con la mano a los que estaban petrificados, ella los rechazó. Todo fue atribuido al arte mágico y Catalina fue llevada de regreso al lugar de ejecución. Se arrodilló sobre el bloque, con la cabeza vuelta hacia un lado, y fue decapitada. Una extraordinaria cantidad de sangre brotó de la herida: la cabeza se separó completamente del cuerpo. Arrojaron el cuerpo en un horno encendido: pero las llamas se volvieron contra los verdugos, mientras una nube de humo cubría su cuerpo.
De allí lo tomaron y lo arrojaron a las fieras hambrientas para que lo despedazaran:; pero no la tocaron. Al día siguiente, los verdugos llevaron el cuerpo a una cueva llena de inmundicia, entre saúco. Por la noche vi en ese lugar dos ángeles con vestiduras sacerdotales que cubrieron el cuerpo con corteza de árbol y se lo llevaron.
Catalina fue martirizada en el año 299, a la edad de dieciséis años. Entre las muchas doncellas que la acompañaron llorando hasta el lugar de la tortura, algunas le fueron después infieles; pero la esposa del tirano y el oficial sufrieron valientemente y murieron por Cristo. Los ángeles llevaron el cuerpo de esta santa virgen a una cima inaccesible del monte Sinaí. Vi la superficie de esa cresta, que no sería lo suficientemente grande para albergar más que una pequeña casa. Esta casa fue construida con ladrillos rojos decorados con plantas y flores. Colocaron el cuerpo y la cabeza frente a la piedra, que parecía tan suave como la cera, ya que ese cuerpo sagrado estaba impreso en su interior como una forma. Las manos estaban claramente impresas en esa piedra. Los ángeles colocaron una tapa brillante sobre la piedra, ligeramente elevada sobre el nivel del suelo. El cuerpo permaneció allí durante muchos siglos completamente oculto, hasta que Dios lo mostró en una visión a un ermitaño en el monte Horeb. Allí vivieron solos bajo la obediencia de un abad. El ermitaño le contó repetidamente su visión al abad y se enteró de que otro de los solitarios había tenido la misma visión. El abad les ordenó, por santa obediencia, que fueran en busca del sagrado cuerpo; Naturalmente esto no fue posible, ya que el lugar era inaccesible, prominente, sobre un abismo de rocas. Los vi recorrer aquella región en una sola noche, que naturalmente requeriría muchos días de viaje; Estaban en un estado sobrenatural. Aunque todo estaba oscuro y lúgubre, había luz a su alrededor. Vi que cada uno de ellos fue transportado a esa cima inaccesible en los brazos de un ángel y vi a los ángeles abrir también el sepulcro. Uno de los ermitaños llevaba la cabeza; el otro el resto del cuerpo, que había sido disecado y hecho ligero y pequeño, y así sostenido por los ángeles que descendieron desde aquella altura. Vi al pie del monte Sinaí la capilla donde reposaba el santo cuerpo. Esta capilla estaba sostenida por doce columnas. Los monjes que vivían allí me parecían griegos. Llevaban un vestido de tela común que ellas mismas confeccionaban. Vi los huesos de Santa Catalina reposando en un pequeño sarcófago. Allí no había nada más que una calavera muy blanca y un brazo derecho; No vi nada más. Todo en ese monasterio estaba en decadencia. Vi junto a la sacristía una pequeña cueva excavada en la roca: sus paredes contenían reliquias sagradas.
Estaban envueltos en lana y seda y bien conservados. Entre estas reliquias se encontraban algunos de los profetas que vivieron en esta montaña y a quienes los esenios veneraban cuando vivían en sus cuevas; Vi reliquias de Jacob, de José y de su familia, cosas que los israelitas trajeron de Egipto. Estas santas reliquias parecían desconocidas para la mayoría: sólo eran honradas por unos pocos monjes piadosos. Toda la iglesia del monasterio fue construida en la montaña, en la parte que da a Arabia, pero fue hecha de tal manera que se podía rodearla hacia la parte trasera de la montaña.
Visiones de los santos
santaclara
Oró ante el Santísimo Sacramento con la mayor devoción para que su nacimiento fuera bendecido, y tenía un aviso interno de que daría a luz a una hija que sería más ligera que el sol. Por eso la niña se llamaba Clara. Supe que la madre había peregrinado a Jerusalén, Roma y otros lugares santos. Sus padres eran personas distinguidas, muy piadosas. Clara se sintió atraída desde pequeña por todo lo sagrado y puro. Si la llevaban a la iglesia inmediatamente extendía sus manitas hacia el Santísimo Sacramento. Todas las demás cosas que le fueron presentadas, aunque estaban muy bien pintadas y bonitas, y aun las imágenes de la iglesia, no le llamaron la atención.
La madre enseñó a la niña a orar y desde entonces practicó la mortificación. La devoción del Rosario ya debía estar en uso, porque los padres de Clara, con todos los miembros de la familia, recitaban un cierto número de Padrenuestros y Avemarías por la tarde. Vi que Clara buscaba ciertas piedras lisas de diferentes tamaños y las llevaba en un doble bolsillo de cuero, y luego, orando, las colocaba a derecha e izquierda. Otras veces la veía organizar esos guijarros en líneas y círculos, y después de haber ordenado un número determinado, reflexionaba y contemplaba en silencio. Si veía que había orado sin mucha atención, se le impondría penitencia. Entrelazó hábilmente pequeñas cruces con pajitas. Tenía sólo unos seis años cuando la vi en el patio trasero de su casa, donde habían matado unos cerdos, recogiendo las cerdas, cortándolas y llevándolas escondidas debajo de la ropa, en el cuello y en la nuca. hacer penitencia. Posteriormente su piedad se hizo más conocida.
San Francisco recibió un aviso interno para visitar a los padres de Clara. Vi esta visita y cómo llamaban Clara. Francisco le habló y ella quedó completamente conmovida por las palabras del santo. Vi que un joven se presentó ante sus padres para pedirle que se casara con él y que sus padres no ignoraban esta intención, a pesar de no haber hablado con Clara. Fue advertida internamente de las intenciones de sus padres y corrió a su habitación donde, ante un pequeño altar, hizo voto de virginidad.
Sus padres la presentaron entonces ante aquel joven y ella declaró solemnemente el voto que había hecho. Sus padres se sorprendieron y no la obligaron a casarse. Luego la vi hacer toda clase de buenas obras, especialmente con los pobres, a quienes llevaba en secreto, siempre que podía, alimentos preparados por ella misma. La vi visitar a Francisco en el monasterio de Porciúncula, cada vez más decidida en su propósito de consagrarse a Dios. El domingo de Ramos acudió a la iglesia vestida con sus mejores galas. El obispo distribuyó ramas de palma a quienes se acercaban al altar. Clara se retiraba al interior de la iglesia. El obispo vio que un rayo de luz caía sobre ella y fue allí para darle esas ramas. Este rayo de luz se extendió a varias personas que se encontraban en la iglesia. Durante la noche la vi salir de la casa de sus padres y dirigirse a la iglesia de Porciúncula, donde Francisco y sus hermanos la recibieron con velas encendidas cantando el Veni Creator. La vi allí adquirir el hábito de la penitencia y cortarse el pelo. Luego San Francisco la llevó al convento ubicado en la ciudad. Antes llevaba un cinturón de pelo de caballo con trece nudos y posteriormente otro con cerdas de cerdo mirando hacia dentro. Vi en ese convento a una monja que la odiaba mucho y que no quería reconciliarse con ella.
Esa monja se consumió en la cama mientras Clara también moría. Clara le suplicó y la instó a que se reconciliara, pero la monja no quiso hacerlo. Entonces Clara oró con mayor fervor y dijo a unas monjas que llevaran a la enferma a su cama. Ellos obedecieron: se llevaron a la enferma, que repentinamente se recuperó.
Ante esto se sintió tan conmovida que rogó al santo que le perdonara todo lo sucedido; La santa, a su vez, le suplicó que la perdonara como si fuera culpa suya. En su muerte vi a la Santísima Virgen presente con un coro de santas vírgenes.
Pinturas de la juventud de San Agustín
El Peregrino confundió erróneamente las reliquias de San Agustín y San Francisco de Sales, escribiendo erróneamente los nombres en el relicario. Ana Catalina dijo lo siguiente:
Vi a un santo obispo y a una santa señora a mi lado. Las reliquias de ambos deben encontrarse aquí, ya que la aparición ocurrió muy cerca de mí y desapareció aquí mismo. Cada vez que veo la aparición de un santo, cuya reliquia está cerca de mí, la luz que sale de la reliquia se aleja de mi costado y se une a una que viene de arriba y la une y dentro de esta, mezclando las dos luces, veo la aparición del santo. Sin embargo, cuando no tengo la reliquia conmigo y aparece un santo, tanto la luz como la aparición provienen de lo alto del cielo.
El Peregrino, creyendo colocar a su lado la reliquia de San Francisco, oyó decir al vidente: Tengo en mi presencia a mi querido padre Agustín, regresando del éxtasis, continuó: Vi al santo vestido con sus vestiduras episcopales y, debajo de él , su nombre escrito en letras angulares. Esto me sorprendió; Al principio me pareció ver sus huesos sagrados curiosamente escondidos en un objeto extraño, como el caparazón de un caracol; No podía saber qué era. De repente el objeto se transformó y adquirió una forma más bella: era liso como una piedra y en la cavidad interior contenía la reliquia del santo. Supe que estaba dentro de una cápsula de nácar. Vi al santo cuando era niño, en casa de sus padres, situada no lejos de una ciudad de tamaño medio.
Fue construido en estilo romano, con peristilo y columnata: a su alrededor había edificios con campos y jardines. A mí me parecía un pueblo. El padre era un hombre fuerte, de alta estatura: tenía un aire severo y me pareció que debía estar investido de alguna autoridad, pues lo vi hablar muy seriamente con otras personas que parecían inferiores a él. También vi a otras personas arrodillarse ante él, como suplicando alguna gracia: tal vez eran sirvientes o campesinos. Vi que el padre, en presencia del niño Agostinho, hablaba y trataba de manera más amigable y prolongada con su esposa Mônica, como si tuviera predilección por el niño. Además, no lo cuidó mucho.
Agustín pasó su tiempo con otros dos hombres y su madre. Mónica era baja; caminaba un poco encorvada; Era anciana y de color bastante oscuro; Era muy temerosa de Dios, de carácter dulce y se preocupaba y cuidaba constantemente por su hijo Agustín. La seguí a todas partes, porque veía que Agustín estaba inquieto y lleno de pequeñas maldades. Lo vi trepar peligrosamente e incluso correr por el borde del tejado plano y liso de la casa de su padre. De los dos hombres que vi en la casa, uno parecía un tutor y el otro un sirviente. Irías con el niño al pueblo vecino, a una escuela donde había muchos niños, y lo traerías de vuelta a casa. Fuera de clase lo veía hacer todo tipo de juegos y trucos infantiles. Golpeó y arrojó escombros a los animales y peleó con sus compañeros. Robaba de todos los armarios de la casa y se comía todos los dulces que encontraba; Sin embargo, vi que había mucho bien en él; Fácilmente daba todo lo que tenía y a veces simplemente lo tiraba. También vi en aquella casa una mujer que era sirvienta o sirvienta.
Posteriormente lo llevaron a otra escuela, en una ciudad más grande y lejana. Lo vi llegar allí en un carro de ruedas pequeñas y muy anchas, tirado por dos caballos: lo acompañaban dos personas. Lo vi en la escuela con muchos niños. Dormía en una habitación grande: entre una cama y otra había un tabique de caña o corteza de árbol. La escuela se llevó a cabo en una sala grande. Los estudiantes estaban sentados en círculo, alrededor de la pared, en bancos de piedra y escribiendo, de rodillas, en pequeños cuadernos oscuros. También tenían volúmenes y lápices. La maestra estaba sobre una plataforma de dos niveles y tenía una silla pequeña; Detrás de él había un gran tablero en el que a veces dibujaba figuras.
La maestra llamó a uno u otro al centro del salón. A menudo estaban frente a frente, sosteniendo etiquetas o volúmenes en sus manos, de los cuales leían, y mientras lo hacían movían sus manos y gesticulaban como si estuvieran predicando. Parecía que estaban discutiendo; pero más a menudo como si estuvieran predicando. Vi que Agostinho estaba en la escuela con buen comportamiento y que luego llegó a ser el primero de su clase.
Cuando salía de allí con sus amigos, se entregaba a toda clase de travesuras, lastimando y destrozando animales o cosas. Le he visto, por ejemplo, matar por placer, a golpes y piedras, ciertos pájaros de cuello largo, que allí eran animales domésticos; Luego lo vi llevárselos aparte y llorar de compasión. Vi compañeros corriendo y peleando en un jardín circular, donde había senderos cubiertos; Causaron mucho daño, rompieron, robaron y maldijeron. Desde allí lo vi regresar a casa y entregarse a toda clase de travesuras y desorden. Lo vi salir una noche con varios compañeros y robar fruta. Lo vi sacudir su capa, toda llena de no sé qué cosas robadas. Mónica, su madre, lo reprendió, oró mucho por él, estaba triste y lloraba por su hijo.
Después lo vi partir hacia aquella gran ciudad donde fue martirizada Perpetua. Para llegar había que cruzar un ancho río, sobre el cual había un puente. Inmediatamente reconocí esa ciudad. A un lado había rocas que descendían hacia el mar, cubiertas de murallas y torres. Había muchos barcos y cerca había un pueblo más pequeño. Había muchos edificios grandes, como en la antigua Roma, y también una gran iglesia cristiana. Vi muchos episodios de las locuras que hacía Agustín con sus compañeros. Vivía solo en una casa y peleaba con otros compañeros. Vi que estaba visitando a una mujer; pero no permaneció mucho tiempo con ella, pues siempre estaba en un movimiento febril. Lo vi participar en espectáculos públicos que me parecieron verdaderamente diabólicos. Vi un edificio muy grande y redondo: por un lado lleno de gradas; debajo había muchas entradas, desde donde se podía subir a lo alto de las gradas y rodearlas todas. El edificio no tenía techo: lo único que se podía ver era una gran tela extendida, como una tienda de campaña. Los asientos estaban llenos de espectadores; En el frente se realizaron espectáculos que me llenaron de horror y abominación. Al fondo, detrás de ese avión, se representaban todo tipo de objetos y lugares, y de repente parecía como si esos objetos y lugares se hundieran en la tierra. Levantaban un muro falso o aprovechaban algún manantial secreto y algo nuevo aparecía nuevamente. Una vez lo vi de repente extenderse y una hermosa plaza dentro de una ciudad apareció ante mis ojos. Parecía que en esa pequeña plaza pasaba de todo. De repente, aparecieron allí hombres y mujeres de dos en dos, hablando y haciendo todo tipo de locuras. Todo esto fue horrible y abominable. También vi que quien representaba a un personaje en la escena llevaba máscaras feas con bocas largas y deformes. En los pies llevaban zuecos puntiagudos arriba y anchos abajo, pintados de rojo, amarillo y de diferentes colores. Vi que otra multitud, debajo del escenario, hablaba y cantaba con los de arriba.
He visto niños de ocho a doce años tocando flautas, unas rectas y otras torcidas, y otros instrumentos de cuerda. Vi a esos niños caer desde arriba con las piernas abiertas y la cabeza gacha: creo que estaban atados con cuerdas y sostenidos de alguna manera: el espectáculo causaba horror. Entonces vi a dos hombres peleando: uno de ellos tenía dos heridas en la cara y sangraba: vino un médico, lo curó y le vendó las heridas. No puedo describir la molestia y la fealdad de todo esto. Las mujeres que allí recitaban y actuaban también eran hombres, aunque vestían vestidos de mujer. Vi que Agustín se presentó al público, pero no en ninguna de las representaciones mencionadas. Lo vi envuelto en toda clase de vanos entretenimientos y pecados; Siempre, en todo, él era el primero, y eso me parecía pura vanidad, porque siempre lo veía triste y pensativo e inquieto, en cuanto se quedaba solo. Esa mujer con la que vivía trajo a casa un niño, que a él no le importaba mucho. La mayor parte del tiempo lo veía en las habitaciones y en los balcones, discutiendo, hablando con otras personas o escuchando hablar, y a veces sacaba etiquetas o volúmenes y los leía en sus discusiones. Su madre vino a verlo a Cartago, le habló con mucho cariño y lloró mucho por él. Mientras estuvo en esa ciudad, no vivió en la misma casa.
En casa de tu madre no vi cruz ni imagen de santos; Allí había estatuas según el estilo pagano; pero ni ella ni su marido tomaron en consideración las estatuas. La madre siempre se retiraba a un rincón de la casa o al jardín para orar: allí se sentaba, se inclinaba, oraba y lloraba. A pesar de ello, no la vi libre de todos los defectos: mientras se lamentaba de los robos de su hijo en materia de glotonería y lloraba, también comía con avidez, y supe que Agustín heredó de ella este defecto. Vi, por ejemplo, que cuando iba a la cantina a buscar vino para su marido, bebía algo de las ánforas y comía con gusto algunos dulces. Vi cómo ella se arrepintió y luchó contra la avaricia y el vicio de la gula. Vi muchas de las costumbres de Mônica, que eran las de esa época. Ella, como otros, una vez llevó cestas con pan y otros alimentos al cementerio. Este cementerio estaba rodeado de sólidos muros y las tumbas estaban cubiertas por sarcófagos y construcciones de piedra. Colocó allí estos alimentos con piadosa intención y luego los pobres los recogieron para comer. Otra vez la vi, cuando su hijo ya era adulto, viajando a pie con un bulto que llevaba su sirviente y acercándose a un obispo, quien le habló mucho de su hijo. Lloró mucho en esta ocasión y el obispo le dijo algo que la consoló. Más tarde vi a Agustín regresar de Cartago a su casa. Su padre ya había muerto. Lo vi en su pequeño pueblo enseñando y formando a otros, siempre lleno de disipación e inquietud espiritual. Lo vi con un amigo que se bautizó poco antes de morir. Agustín se burló de este bautismo, pero quedó muy afectado por la muerte. Más tarde lo vi de nuevo en Cartago, en todo el salvajismo de su vida disipada.
San Francisco de Sales y Santa Juana Francesa de Chantal
(29 de mayo de 1820) Cuando el peregrino preguntó a Ana Catarina por qué las reliquias de San Francisco de Sales y Santa Juana Francisca de Chantal estaban con otras pertenecientes a mártires romanos, ella respondió: Estas reliquias habían estado durante mucho tiempo en la iglesia de Uberwasser, Ministro. Fueron sacados de altares y armarios y mezclados. Vi a un ilustre eclesiástico que hizo un bien maravilloso en un país montañoso, situado entre Francia e Italia, y lo acompañé en muchos de sus viajes. Lo vi en su juventud estudiar con mucho celo y hacer huir a una puta con una marca encendida. Vi imágenes simbólicas de su celo.
Con una antorcha en la mano, corrió de un lado a otro de las ciudades y pueblos, prendiéndoles fuego y las llamas se extendieron de un pueblo a otro. El incendio afectó a una gran ciudad a orillas de un lago. Cuando cesó, cayó una suave lluvia y por el suelo se esparcieron objetos parecidos a guijarros brillantes y perlas, que fueron recogidos y llevados a las casas: dondequiera que llegaban estas perlas, todo crecía y se hacía más brillante. Lo vi con un aspecto inefablemente dulce, trabajar con mucho celo y continuar en su trabajo. Lo vi yendo a todas partes en persona, trepando por encima de la nieve. Lo vi al lado del rey y al lado del Papa y luego en una corte ubicada entre estos dos soberanos. Día y noche viajaba a pie por muchos lugares, ayudando y enseñando. A menudo, por la noche se refugiaba en un bosque.
Por San Francisco conocí a la ilustre señora Joana Francisca de Chantal, quien recorrió conmigo todos los caminos de Francisco y me mostró su vida y todo lo que había hecho. Viajé con ella y hablamos de muchas cosas. Era viuda y tenía hijos. Una vez la vi entre sus hijos. Escuché una historia sobre ella que le causó mucho dolor y vi imágenes relacionadas con ese episodio. Una señora de mundo, de pequeña estatura, de estatus ilustre, de hábitos ligeros, se mostró penitente y por medio de santa Juana Francisca se presentó al santo obispo; pero ella siempre recaía en sus malas pasiones. Francisca me dijo que por su culpa se encontraba en serias dificultades y pérdidas, tal era la influencia que tenía aquella señora.
Luego vi que el obispo, junto con João Francisca de Chantal, construyeron un convento. Aquella señora mundana parecía convertida y hacía penitencia en una pequeña habitación cercana al convento. Joana Francisca me mostró el estado de esa persona, que se encontraba en un lugar oscuro. Vi al obispo São Francisco celebrar misa en un lugar donde mucha gente dudaba de la presencia real de Cristo Sacramentado. Durante la misa tuvo una visión, en la que supo que una mujer allí presente había ido a misa sólo para complacer a su marido; pero ella no creía en la transustanciación y llevaba consigo un trozo de pan escondido en el bolsillo. Francisco subió al púlpito y predicó que el Señor podía realizar la transubstanciación tan fácilmente como podía convertir en piedra el pan que una persona incrédula tenía en su bolsillo. Vi a esa persona salir de la iglesia y descubrí que su pan se había convertido en piedra.
Vi al santo obispo siempre vestido con gran limpieza y decencia. Lo vi en un lugar lleno de enemigos traidores, de noche, en una choza donde venían como veinte personas, a quienes él instruía en la fe, vi cómo le preparaban emboscadas para quitarle la vida, y lo perseguían hasta un selva donde se había refugiado.
Después estuve con esa señora (Santa Joana Francisca) caminando por una gran ciudad donde me mostró cómo había luchado contra un hereje que caminaba siempre por caminos perdidos, cercanos a la verdad. Ella no lo perdía de vista y siempre lo seguía en las encrucijadas y él no quería dejarse salvar y conducir a la verdad. En esta ciudad el santo y yo tuvimos que caminar por una gran plaza llena de ciudadanos y campesinos, que se ejercitaban en carreras de tropas de asalto. Tenía mucho miedo de que me atropellaran, más aún cuando la señora me dijo que le era imposible seguir caminando, pues tenía tanta hambre que estuvo a punto de desmayarse. Entonces vi a una de esas personas que comían pan y carne. Le rogué que me diera un bocado y me dio pan y pollo. Después de comerlo, la señora logró llegar a su convento.
En estas imágenes, en las que en estado de visión realizaba un acto de caridad hacia quien aparecía, yo tenía el conocimiento interno desde niño de que eran obras que los santos querían de nosotros para que beneficiaran a alguien más en necesidad. Son buenas obras que permiten que otros las hagan en su nombre, aparentemente para que otras personas necesitadas sientan el beneficio de ellas.
Quiero decir que así como le damos a Dios lo que realmente hacemos por nuestro prójimo, en este caso también le damos a nuestro prójimo lo que realmente le hacemos a los santos.
Entré al convento que la santa señora fundó junto con el obispo y visité todas sus instalaciones. Era un edificio antiguo maravilloso. En aquellas habitaciones había gran cantidad de provisiones, toda clase de frutas y forrajes, muchas prendas de vestir y gorras muy curiosas. Estas monjas debieron mostrar gran bondad hacia los pobres. Puse en orden todo lo que estaba esparcido. Pero en estas obras estaba delante de mí una monja maliciosa, que me reprochaba toda clase de faltas y trataba de difamarme, como si intentara robar. Ella me contó todos mis defectos: que era codicioso, porque siempre decía que el dinero era barro, y sin embargo buscaba entre las cosas buscando cada centavo: que me ocupaba inútilmente en las cosas del mundo y que hacía muchas tareas y no pudo completarlos, etc. Esta monja siempre estaba detrás de mí; Nunca tuvo el valor de presentarse. Entonces le dije que tendría que pararse frente a mí si quería hablar conmigo, y resultó que él era el tentador en forma de una monjita. Hoy en día esto me ha molestado mucho en muchos sentidos. En el extremo de la parte alta del convento, en el último rincón, encontré a una monja que había sido colocada allí por el fundador y que tenía en su mano una balanza que contenía una mezcla de lentejas, parecidas a pequeñas semillas amarillas, entre perlas y polvo. Ella debía purificar todo eso y llevar la mitad de la buena semilla al frente del convento para sembrar allí: pero vi que no hizo eso y fue descuidada y desobediente. Llegó otra que debía hacerlo en su lugar, pero no lo hizo mejor que la anterior. Entonces comencé a trabajar solo y comencé a separar unos de otros en esa pila desordenada. Esto significaba que había que transmitir grano nuevo y puro de la cosecha espiritual de aquel convento a la parte anterior del mismo convento; es decir, que el objeto y fruto bendito de su fundación fuera renovado y hecho nuevamente fructífero y bueno por los méritos que derivaban de la antigua bondad y disciplina, reparando todo lo que se hubiera podido perder por negligencia de los superiores.
Posteriormente Ana Catalina tuvo otra visión de la vida del santo, desde la infancia hasta la muerte; pero no tuvo tiempo ni fuerzas para informar al peregrino. San Francisco se le aparecía frecuentemente y le pedía parte de sus méritos para el restablecimiento del orden. El 2 de julio de 1821 dijo lo siguiente:
Anoche estuve en Annecy, en el convento de la hija de Santa Francisco de Chantal. Yo estaba muy enfermo y estaba acostado en la cama de una habitación y veía los preparativos para la fiesta de la Visitación. Vi, como si estuviera en el coro, que la solemnidad se celebraba en el altar. Estaba en un estado tan deplorable que me desmayé. Luego vino rápidamente a mi San Francisco de Sales y me dio consuelo. Llevaba un adorno solemne, largo, amarillo y muy ancho.
A mi lado también estuvo Santa Juana Francisca de Chantal.
San Uberto
Cuando tomé su reliquia en mis manos oí la voz y vi al santo obispo decir: “Es mi hueso. Soy Uberto. Vi muchas imágenes de su vida, desde que era niño en un viejo castillo”. quien estaba solo, rodeado. Vestía ropas estrechas y con su arco caminaba por los bosques y campos donde había campesinos arando la tierra. Cazaba pájaros y se los regalaba a los pobres que vivían en los alrededores del castillo. A menudo lo vi navegar en secreto. en unas tablas alrededor del pozo con agua para repartir limosna a los pobres. Después lo vi casado, todavía joven, participando con otros en una gran cacería. Llevaba un casco de cuero: una bestia retorcida. en su mano una lanza ligera. Todos los cazadores iban acompañados de perros pequeños, de pelaje amarillento o anaranjado. Vi unos grandes y salvajes al lado de Uberto y se pusieron a cazar en un llano cerca de un río. Hacía mucho tiempo que no veía a Uberto perseguir, con sus perros, un pequeño ciervo de pelaje amarillento. Cuando los perros alcanzaron al venado, regresaron al fondo, donde estaba Uberto, y ladraron como si quisieran decirle algo. El venado se detuvo y miró a Uberto. Después de que esto sucedió varias veces, Uberto lanzó algunos perros de sus compañeros en persecución del venado; pero éstos también regresaron y, ladrando, se pararon junto a sus dueños. La ansiedad de Uberto siempre crecía cuando veía que el venado aparentemente crecía; De esta manera, persiguiéndolo, se distanció de sus compañeros. El ciervo corrió hacia un arbusto y pareció crecer. Uberto pensó que el animal quedaría tan enredado con sus cuernos en las ramas que no podría continuar su fuga. El animal se internó resueltamente entre las ramas con gran agilidad, y Uberto, que habitualmente vencía estas dificultades con facilidad, lo persiguió y penetró con dificultad aquellas ramas entrelazadas. Allí vi al ciervo crecer y levantarse en toda su belleza y tamaño: parecía un caballo robusto y amarillento y tenía largas y hermosas melenas como seda alrededor de su cuerpo. Uberto estaba a la derecha del animal y levantó su lanza para herirlo. Entonces el venado miró a Uberto con una mirada llena de dulzura y entre sus astas apareció una cruz luminosa con la imagen del Salvador.
Uberto cayó de rodillas y gritó con su cuerno de caza. Cuando llegaron sus compañeros lo encontraron desmayado. También vieron la aparición: luego la cruz desapareció y el ciervo volvió a hacerse pequeño y desapareció. Llevaron a Uberto a su casa, enfermo, en el mismo carro sujeto a los dos burros. Era cristiano y su padre, me pareció, era un duque, en decadencia en aquella época, pues el castillo donde vivían estaba muy deteriorado. Uberto ya había visto aparecer en un lugar desierto a un joven que lo invitó a seguirlo. Parecía muy emocionado, pero debido a su gran pasión por la caza había olvidado la fuerte impresión del primer momento. En otra ocasión, persiguió por el campo a un cordero que se había refugiado en un matorral. Como no pudo encontrarlo, le prendió fuego; pero el humo y el fuego se volvieron contra él, de modo que sufrió varias quemaduras y el cordero quedó intacto.
Uberto, como dije, fue llevado a casa gravemente enfermo y se creía que estaba muerto. Se llenó de arrepentimiento y suplicó a Dios la gracia de poder servirle fielmente hasta el final de su vida, si le concedía la salud perdida. Sanos de esa enfermedad; Poco después murió su esposa y lo vi vestido de monje. Le fue concedido en una visión, gracias a haber superado sus pasiones, que toda esa fuerza dañina que antes tenía se convertiría en una fuerza sana y benigna a favor de los demás. Más tarde lo vi curar, con la imposición de manos, los males del cólera, la ira y la sed de sangre, tanto física como espiritualmente. También curó a los mismos animales. Lo vi poner la cuerda en la boca de perros rabiosos, y fueron curados. Lo vi preparar y bendecir panes pequeños y redondos para los hombres y más largos para los animales. Con ellos curó la ira. Estoy seguro de que quien invoque al santo con fe firme se sentirá, en la fuerza y el mérito del don de curación que le fue concedido, fortalecido moralmente contra la ira y la rabia. Más tarde lo vi en Roma, donde el Papa, tras una visión, lo consagró Obispo.
Santa Gertrudis
Antes del nacimiento de la niña, la madre tuvo una visión en la que le parecía que estaba dando a luz a una niña, la cual tenía un bastón pastoral de abadesa, del cual salía una enredadera que se extendía. La madre vivía en un antiguo castillo. Una vez se encontró en serios problemas con la gente de esa región debido a las numerosas ratas que destruían las cosechas y las provisiones almacenadas. Ella se llenó de horror y disgusto y le contó a su hija Gertrudis sobre la devastación causada por los dañinos roedores.
Gertrudis se arrodilló ante su madre y oró fervientemente a Dios para que los librara de ese flagelo. Vi que todas las ratas huyeron del castillo y se ahogaron en el foso lleno de agua que lo rodeaba. Gertrudis, por la fuerza de su fe inocente y confiada, logró una gran eficacia contra estos y otros animales dañinos. Después vi que tenía algunos ratones a su alrededor, además de liebres y pájaros que iban y venían según ella ordenaba, y les daba de comer. Vi que era deseada en matrimonio por un joven a quien le dijo que era mejor que eligiera a la Iglesia por esposa y se hiciera eclesiástico. Este joven hizo esto después de ver morir a otras jóvenes con las que se había propuesto casarse. Más tarde vi a Gertrudis como monja y a su madre como abadesa: después de su madre, ella misma fue elegida abadesa. En el momento en que le trajeron el báculo pastoral, ella emergió del punto donde el báculo formaba la curva, una enredadera. con diecinueve granos de uvas, que dividió dando uno a su madre y el resto a las dieciocho monjas del convento. También vi un par de ratas corriendo entre la gente, como rindiendo homenaje a la nueva abadesa. El sueño de la madre se hizo realidad en ese momento.
Beata Magdalena de Hadamar
El 19 de enero de 1820, la Peregrina entregó a Ana Catalina una reliquia de esta santa estigmatizada, y ella dijo: ¿Qué hago con este vestido largo? No puedo alcanzar a esa monja: está demasiado lejos de mí. Atormentaron tanto a esta pobre monja que no pudo cumplir su misión. La hicieron morir antes de que pudiera hacerlo. Vi a la pequeña Magdalena, a quien pertenecía este hábito, en el cementerio del convento, en un rincón donde había un pequeño Rosario. Cerca, en el muro, se encontraba el Vía Crucis y en la hornacina del Rosario la imagen del Salvador cargando la cruz. Delante del edificio había un saúco y una especie de valla de nogal.
En la pequeña plaza que se extendía cerca habían depositado una gran cantidad de trabajos sin terminar: telas sin coser, bordados y cosas similares.
Empecé a trabajar alegremente: cosía y remendaba, y mientras tanto recitaba el Oficio. Tuve que sudar mucho en este trabajo y tenía un dolor muy intenso en el cuero cabelludo. Cada pelo de mi cabeza me dolía por separado. Conocía muy bien el significado de esa obra y de cada uno de los objetos que me rodeaban y que me tocaba trabajar.
Junto al saúco, en un rincón tranquilo y verdaderamente agradable, la pequeña Magdalena se había entregado demasiado al gusto de la piedad y estaba abandonada, dejando sin terminar varias obras para los pobres. Cuando finalmente me liberé de tanto trabajo, entré a esa cabaña frente a un armario, donde Madalena se presentó ante mí, agradeciéndome, con una cara muy feliz, como si no hubiera visto a nadie en mucho tiempo. Abrió el armario y vio allí reunidos todos los pedazos que había renunciado en favor de los pobres. Me agradeció por limpiar el lugar y terminar el trabajo. “Aquí, en esta vida terrenal, puedes hacer, en una hora, dijo, lo que allí, en la otra vida, no se puede compensar”. Ella me prometió ropa para mis hijos pobres. Dijo que había asumido demasiadas tareas, por exceso de buen corazón y benevolencia, por lo que luego tuvo que descuidarse e interrumpir varias cosas. Me enseñó que el orden y la discreción son necesarios incluso en el sufrimiento: de lo contrario surgirá confusión y desorden. No era alta, pero tenía un cuerpo muy delgado. El rostro estaba lleno y florido. Me mostró la casa de sus padres y también la puerta por la que salió para entrar al convento.
Inmediatamente vi muchas imágenes de su vida en el mismo convento. Ella fue muy benevolente y servicial y trabajó y trabajó por el beneficio de los demás en todo lo que pudo. La vi, acostada en la cama, sufrir diversas enfermedades y recuperarse repentinamente. Vi las efusiones de sangre de sus estigmas. En sus sufrimientos recibió ayuda del cielo. Cuando la priora o las otras monjas estaban a un lado de su cama, yo veía imágenes de ángeles o monjas al otro, que estaban en el aire y la consolaban, le daban de beber o la apoyaban. La vi bien tratada por sus hermanas; pero cuando su estado se hizo público, la vi sufrir mucho por las continuas visitas y la falsa veneración que se le daba. Todas las cosas que le sucedieron fueron tan exageradas que le causaron mucho dolor; Eso es lo que ella me aseguró. Vi a vuestro confesor tomando notas y escribiendo; pero habló más de su propia admiración que de las mismas cosas que la motivaban. La vi sometida a una investigación, tras la supresión del convento, realizada por eclesiásticos y médicos militares. No vi ningún insulto hacia ella, pero se portaron groseramente y mal, aunque lejos estaban de la malicia y falsedad de quienes me trataron en el mismo caso. La atormentaban especialmente, tratando de hacerla comer, y por eso sufría de vómitos frecuentes. Desde pequeña se acostumbró a las privaciones y la abstinencia; Sus padres eran de mala condición, pero muy piadosos. Su madre le decía, en sus primeros años, cuando comía o bebía: “Ahora, private de este bocado o de esta bebida en favor de los pobres o de las almas del Purgatorio”. Así le inculcó la abstinencia y el espíritu de mortificación.
Los eclesiásticos, en la última investigación, dejaron todo en manos de los médicos y se mostraron muy fríos con ella. Tenía cosas maravillosas, pero era muy conocida. Murió muy temprano; Estaba muy angustiada internamente y todas estas tristezas sofocadas y reprimidas obraron para acortar su vida. Vi su muerte; no las ceremonias y circunstancias de su entierro y el tratamiento de su cadáver, sino que vi el alma mientras partía, dejando el cuerpo inerte.
Cuando más tarde la Peregrina le trajo nuevamente el paño con la sangre de la mujer estigmatizada, Ana Catalina exclamó: ¡Ah! ¿Estás aquí, querida?... ¡Oh, qué inteligente, servicial, benévola y amable era! ....
(Se quedó un rato en silencio y añadió): ¿Por qué Jesús le dijo a Magdalena: Mujer, por qué lloras? Sé por qué: me lo dijo mi Esposo celestial. Magdalena lo había buscado con tanto anhelo y con tanto ardor inquieto, y cuando lo encontró, lo tomó por el jardinero. Entonces él le dijo: “Mujer, ¿por qué lloras?…” Pero cuando ella exclamó: “¡Maestro!” y reconociéndolo, le dijo: “María”. Según como buscamos a Dios, así lo encontramos. Así lo vi también con esta Madalena mía. La vi acostada en un cuarto oscuro y mucha gente acercándose a ella: los que querían examinarla y hacerle preguntas. Fueron groseros en sus tratos; pero no tanto como los que vinieron a verme con el mismo propósito. Le contaron un chiste, y ese lenguaje le causó tanto malestar y fue recibido tan desagradablemente que cayó en una intensa tristeza. Cuando fue reducida a un mayor sometimiento, no le sucedió nada que temiera. Esta imagen la vi cuando estaba cerca de la ventana que daba al jardín.
Tuvo este desagradable incidente porque dudaba de encontrar a su celestial Esposo, que estaba a su lado. Madalena todavía me debe la ropa prometida a mis pobres.
santa paula
El padre Limberg le entregó un trozo de tela extraído de un paquete de reliquias para que pudiera reconocerlo. El vidente lo miró atentamente y luego dijo:
Pertenece al velo de aquella señora que peregrinó desde Roma a Jerusalén y Belén.
Es del velo de Santa Paula. Aquí está el santo a mi lado. Este velo es largo y cuelga hacia abajo, descendiendo desde el rostro. En sus manos tiene un bastón de mango grueso.
Reconoció también un fragmento de seda que Santa Paula había utilizado como cortina frente a la imagen del pesebre, en su pequeña capilla. La santa rezaba a menudo con su hija detrás de esta cortina, y el Niño Jesús también se le aparecía a menudo en este lugar. El Peregrino preguntó: ¿Estaba esta cortina frente al verdadero pesebre o simplemente en la cueva del pesebre? Él respondió:
Me encontraba frente al pequeño pesebre que tenían las monjas de Santa Paula en su capilla.
El convento estaba tan cerca de la gruta del pesebre que parecía como si la capilla se hubiera construido junto a ella y descansara exactamente en el lugar donde nació Jesús. La capilla era de madera con trabajos entretejidos y, en su interior, todo estaba cubierto de alfombras. De allí surgieron unas cuatro filas de pequeñas celdas ligeras, similares a las de los alojamientos en Tierra Santa. Cada celda tenía un pequeño jardín al frente. Allí Santa Paula y su hija conocieron a sus primeros compañeros. En la capilla había un altar aislado con un tabernáculo y detrás de este altar, separado sólo por una cortina tejida de seda roja y blanca, se podía ver el lugar donde se encontraba el pesebre erigido por Santa Paula, dividido sólo por un muro del Gruta de Manjedoura, que fue el lugar donde nació Jesucristo. Este pesebre de Santa Paula imitaba exactamente al real, aunque más pequeño y construido en piedra blanca; Estaba hecho con tanto detalle que hasta se podía ver el heno y la paja. El Niño Jesús quedó expuesto, vestido con una estrecha faja azul. Muchas veces, en oración, Santa Paula lo tomó en brazos. De la parte donde descansaba el pesebre sobre la pared descendía un techo al cual estaba atado un asno con la cabeza mirando hacia el pesebre; Estaba hecho de madera, pintado y su pelo imitado con hilos. Una estrella estaba suspendida de lo alto del pesebre. Delante del velo, a derecha e izquierda del altar, se colgaban lámparas.
Santa Escolástica y San Benito
A través de una reliquia de Santa Escolástica vi muchas imágenes de su vida y la de San Benito. Vi la casa de tu padre en una gran ciudad, no lejos de Roma. No fue hecho al estilo romano. En el lado que daba a la calle había un espacio empedrado, cerrado por un muro inferior con una valla rojiza.
Detrás de él había un patio ajardinado y una fuente que abastecía de agua. En el jardín había un lugar con sombra, donde vi a Bento y a Escolástica jugando inocentemente y de acuerdo, como siempre lo habían hecho desde niños. El sitio estaba cubierto externamente de plantas y enredaderas. El techo era plano y estaba decorado con figuras de colores. Creo que estas figuras primero fueron talladas y luego colocadas allí, porque tenían un relieve muy visible. Hermano y hermana se querían mucho y me parecían gemelos. Pajaritos, muy familiarizados con ellos, llegaron a la ventana de aquella quinta, llevando ramas y flores en el pico, y miraron a su alrededor, buscando a los niños, que se divertían con las flores y plantas y clavaban varios tipos de clavos. . el suelo. Los he visto escribir y grabar todo tipo de figuras sobre material coloreado. De vez en cuando venía una niñera a vigilarlos en su recreo.
Me pareció que sus padres eran gente rica, muy ocupada con los negocios, porque vi unas veinte personas en la casa y las vi ir y venir. No parecían cuidar mucho de sus hijos. El padre era un hombre fuerte y corpulento, vestido completamente a la moda romana. Comía con su mujer y algunas personas en la parte baja de la casa; los niños vivían arriba y separados. Benito tenía como preceptor a un eclesiástico anciano con el que vivía solo. Escolástica estaba con la criada en un cuarto donde ella también dormía. Noté que sus tutores no los dejaban solos ni juntos por mucho tiempo; de modo que cuando los dejaban solos estaban muy contentos y felices. Vi que Escolástica aprendió de su enfermera un tipo particular de trabajo. En una habitación contigua a la que dormía había una mesa donde colocaba sus obras femeninas. Había muchas cestas llenas de telas de todos colores, con las que hacía figuras de pájaros, flores, adornos en espiral y otros que luego cosía en una tela más fuerte, para que parecieran ajustados. El techo de la habitación también estaba decorado con figuras coloridas como la del salón del jardín. Las ventanas no tenían cristales, sino paneles en los que se dibujaban figuras de árboles, espirales y otros adornos perfilados. La Escolástica dormía detrás de una cortina; Su cama estaba muy poco elevada del suelo. La vi por la mañana, cuando el sirviente salió de la habitación, saltar de la cama y arrodillarse al pie de una cruz que colgaba en la pared y orar allí: cuando escuchó los pasos del sirviente se escondió detrás de la cortina y así fue como Estaba tranquilamente en la cama cuando llegó la criada. Vi a Bento y a Escolástica en el colegio del preceptor; pero cada uno en un momento diferente. Los vi leer libros grandes, así como dibujar letras con oro y rojos y azules verdaderamente hermosos. Lo que se escribió y memorizó fue un desastre. Para ello se utilizaba un determinado utensilio del largo de un dedo. Cuanto más crecían los niños, menos los dejaban solos.
Entonces vi a Bento, que ya tenía catorce años, ir a Roma y entrar en un gran edificio, en el que había un pasillo con muchas habitaciones. Parecía una escuela o un monasterio. Vi a muchos jóvenes y a algunos eclesiásticos ancianos celebrar una fiesta en una gran sala, decorada con cuadros y pinturas similares a las de la casa de Benito. Vi que esos invitados no comían reclinados, sino que se sentaban en sillones bajos y redondos, por lo que tenían que estirar mucho las piernas y por eso se sentaban uno al lado del otro en esa mesa tan baja. Para colocar los platos y vasos, que eran de color amarillo, se realizaron cavidades en la propia mesa. No vi mucha comida; En el centro había tres platos grandes llenos de comida chata y amarillenta. Cuando terminó la comida, vi entrar a seis mujeres de distintas edades. Llevaban figuras hechas de pasta y gelatinas y cestas con botellas colgando del brazo; Eran familiares de jóvenes que allí se educaban. Los estudiantes se levantaron de la mesa y se divirtieron con las personas en un rincón de la mesa y recibieron mermeladas, pasteles, dulces y bebidas.
Entre ellos se encontraba una mujer de unos treinta años, a quien ya había visto en casa de Bento: se acercó de manera más insinuante a Bento, que era puro e inocente y no sospechaba de nadie. Supe que esta mujer se estaba aprovechando de la inocencia del joven y que le dio de beber de su petaca y que en esa bebida había algo venenoso, mágicamente embriagador. Bento no tenía la más mínima sensación de eso. Después lo vi agitado durante la noche en su celda a causa de aquella bebida, y muy angustiado se dirigió a uno de ellos, de quien obtuvo permiso para bajar al patio, pues nunca salía de su celda sin permiso. Lo vi en la oscuridad de la noche azotándose en un rincón de aquel patio, la espalda con ramas de espinas y ortigas, con mucho rigor. Después vi que, solo, ayudó generosamente a aquella seductora, que estaba en un gran apuro, y que lo hizo precisamente para hacerle el bien a un enemigo. Sabía por una voz interior las malas intenciones de la mujer.
Más tarde vi a Bento en una montaña alta llena de rocas. Tenía veinte años de edad. Vi como se excavó una celda dentro de una roca, luego un corredor y otra celda, y así se excavaron varias celdas en la roca. Además, sólo el primero tenía puerta abierta al exterior. Vi que arriba los redondeaba como bóvedas y allí entrelazaba y fijaba ciertas imágenes o pinturas hechas de pequeñas piedras una al lado de la otra. Vi tres cuadros similares en una celda: el de arriba representaba el cielo; por un lado, el nacimiento de Cristo y, por otro, el juicio final. Recuerdo que en este último cuadro el Señor estaba sentado en un árbol, con una espada saliendo de su boca, y debajo, entre los bienaventurados y los condenados, había un ángel con una balanza. También representaba un monasterio, con un abad y detrás de él muchos monjes. Parecía que Bento había previsto el desarrollo de su propia obra. Vi a su hermana, que se había quedado en casa, ir a visitarlo a pie varias veces. No le permitió pasar la noche allí. A veces ella le llevaba un volumen que ella misma había transcrito y diseñado. Hablaron de cosas divinas.
Bento plantó árboles a lo largo del camino que conducía a su celda, como si estuviera preparada para una procesión. Siempre fue severo en su comportamiento y trato hacia su hermana. Ella, en su gran inocencia, siempre había sido muy amable y alegre. Cuando Bento no le dijo muchas de las cosas que esperaba, ella se dirigió a Dios y le oró, explicándole su deseo. Entonces vi que su hermano parecía feliz y amable con ella. La vi, bajo la dirección de su hermano, construir un monasterio en una montaña alta, a un día de camino, y entrar en él con un gran número de monjas. La vi instruyendo a esas monjas en la esquina. Allí no había ningún órgano; los órganos causaron daños graves; Degradaron la música. Vi cómo aquellas monjas preparaban y confeccionaban adornos eclesiásticos, y sobre todo con el tipo de trabajo que Escolástica había aprendido desde niña en la casa de su padre. Sobre la mesa del refectorio había dispuesto un gran mantel con varios bordados coloridos de imágenes y frases de las Escrituras; Lo hizo de tal manera que cada monja, cuando se sentaba en su lugar, tenía ante sus ojos exactamente lo que debía ejercitar y trabajar. Escolástica me dijo muchas cosas amables y reconfortantes sobre el trabajo espiritual y el trabajo de los eclesiásticos. Noté que tanto ella como Bento siempre estaban rodeados de pájaros muy familiares y domesticados. Mientras ella todavía estaba en casa, vi palomas salir de la casa y dirigirse hacia donde estaba solo Bento. En el monasterio los vi rodeados de palomas y alondras que llevaban en el pico flores blancas, rojas y violetas. Una vez una paloma le trajo una rosa con una hoja. He visto muchas otras imágenes de ellos, que ahora no puedo narrar porque estoy muy enfermo y en un estado miserable. La escolástica era muy pura. La veo ahora en el cielo, sincera como la nieve.
Santa Walburga
Sacó un hueso de un dedo de su caja, permaneció en silencio unos instantes y luego dijo: ¡Ah, qué linda monja! ¡Tan hermosa, tan esbelta, tan resplandeciente! Ella realmente era toda angelical. ¡Es Walburga! Aquí está tu monasterio. Fui conducido por dos benditas monjas a una iglesia donde había una celebración solemne, como si se hubieran llevado el cuerpo de una santa o como si la hubieran declarado santa.
Había un obispo que cuidaba de todos y que indicaba a cada uno su puesto.
No era la iglesia del monasterio donde vivía, sino que estaba situada en un lugar alto y muy vasto. Acudió mucha gente, ya que no vi tanta gente en los festivales Cruz en Coesfeld. La mayoría de la gente tenía que quedarse fuera de la iglesia, al aire libre. Me había colocado cerca del altar, no lejos de la sacristía, y las dos monjas estaban a mi lado. En la escalinata del altar había una sencilla caja blanca que contenía el cuerpo del santo. La sábana blanca que lo cubría colgaba a ambos lados del ataúd. El cuerpo era blanco como la nieve, parecía vivaz y vivaz, y las mejillas estaban sonrosadas. Santa Walburga siempre tuvo en su rostro el color más puro que podría tener una niña sincera y delicada. Comenzó la fiesta, que consistió en una misa solemne. No podía quedarme allí; Me pareció que me desmayaba y me encontré en el suelo sostenido por un brazo y mis dos compañeros que estaban a mi cabeza y a mis pies también se apoyaban en mis brazos.
Vi a una abadesa que venía del monasterio de Valburga preparar en la sacristía tres tipos de masa para hacer panecillos; dos de estas pastas eran de calidad refinada; La tercera, muy común, consistía en harina blanca, llena de impurezas. Pensé para mis adentros: "¿Qué van a hacer con todo esto?...". Luego perdí de vista la fiesta y me encontré en visión en un jardín celestial, donde vi la recompensa de Walburga en el Paraíso. La vi en un jardín celestial con Bento, Escolástica, Mauro, Plácido y muchos otros santos monjes y monjas de la regla de São Bento. Había una mesa preparada con flores y comida maravillosa. Walburga estaba sentada a la cabecera de la mesa, rodeada de guirnaldas y arcos de flores. Cuando regresé a la iglesia, la ceremonia estaba llegando a su fin, pero obtuve de la abadesa y del obispo un pan de la masa más común, en el que estaba grabada la cifra IV. Mis compañeros consiguieron los panes de mejor calidad. El obispo me dijo que este pan debía ser sólo para mí y que no se lo debía dar a nadie. Luego me condujo afuera, hasta la puerta de la iglesia, dentro de la cual estaban distribuidas en el coro las monjas de Santa Valburga en pequeños grupos. Vi en otro cuadro que Walburga, poco antes de su muerte, aparentemente fue encontrada muerta en su lugar en el coro. Inmediatamente llamaron a su hermano Vilibaldo y la encontró con el rostro y las manos bañadas en gotas de rocío parecidas al maná. Vilibaldo recogió ese rocío en una copa oscura y se lo dio a las monjas, quienes lo guardaron como algo sagrado: después de la muerte de Valburga, se realizaron muchos milagros con ese licor.
Cuando la santa despertó, Vilibaldo le administró el Santísimo Sacramento. Este rocío era el símbolo del aceite de Santa Walburga. Vi que este aceite de Santa Valburga se empezó a destilar un jueves, porque la santa tenía gran devoción al Santísimo Sacramento y porque aquel aceite se refería al Salvador, cuando sudó sangre en el Monte de los Olivos. Cada vez que pruebo ese aceite me siento restaurado como por el rocío celestial. Me ha sido de gran ayuda en enfermedades graves.
Walburga estaba llena de amor caritativo hacia los pobres. Ella los vio en visión y así supo, incluso antes de que vinieran a preguntarle, cómo debía distribuirles el pan.
Distribuyó panes enteros, medios panes y trozos, y ella misma los cortó. También les dio aceite; Creo que era un aceite de amapola muy espeso, y mezclándolo con mantequilla lo untaba en el pan de los pobres, y también lo podían cocinar en sus casas. Como recompensa por tanta bondad y por las dulces y caritativas palabras que hablaba a los pobres, obtuvo del Señor que de sus huesos rezumara una especie de aceite. Este aceite se utilizaba contra las mordeduras de perros rabiosos y otras bestias feroces. Vi que por la noche iba a visitar a una señora enferma, hija del hombre que vivía cerca del monasterio, y fue atacada por perros furiosos, que logró ahuyentar. Llevaba un vestido oscuro y estrecho, un cinturón largo, un velo blanco y uno negro encima. Era más que un vestido de monja, era el vestido típico que llevaban las devotas de la época.
Vi un gran milagro con ocasión de una devota peregrinación a su tumba. Dos malhechores se unieron a un peregrino que se dirigía a la tumba del santo: compartió con ellos el pan, pero ellos, ingratos, lo remataron mientras dormía. Cuando uno de ellos quiso sacar el cadáver de allí para enterrarlo, sucedió que el cadáver se lo puso sobre los hombros de tal manera que no pudo sacarlo, pues era como si se lo hubieran injertado al asesino. Entonces lo vi vagando de un lado a otro y a lo lejos, con aquel cadáver a la espalda, hasta acostarse con él en el agua; pero el río no quiso retenerlo: no pudo ir al fondo y con el cuerpo a cuestas fue arrojado a la otra orilla. Incluso quiso cortarle la mano al muerto con una espada y no pudo, y el asesino siempre llevaba el cadáver sobre sus hombros. Finalmente, a través de la oración y el arrepentimiento, pudo liberarse de su crimen.
Ante esta relación, el Peregrino mostró al vidente su sorpresa al ver ciertos presagios que en ocasiones hacían reír incluso a eclesiásticos y devotos.
Ella respondió: No me es posible decir cuán simples, naturales y correlativas me parecen estas cosas en estado de visión y cómo, por el contrario, la forma de pensar de los hombres del llamado mundo ilustrado me parece Me parece tonto, perverso y a veces loco. He visto muchas veces personas que se consideraban dotadas de una gran inteligencia y que eran tan consideradas por los demás, en tal estado de estupidez y falta de sentido común, que podrían ser encerradas en un manicomio.
Santo Tomás de Aquino
Mi hermana había recibido, como regalo de cierta mujer pobre, una reliquia colocada en un relicario. Descubrí que la reliquia estaba allí y conseguí que me la diera a cambio de una imagen de un santo. Vi salir una lima muy bonita y la guardé en mi armario. Anoche, cuando sentía todo el dolor que puede desgarrar el cuerpo de una persona, vi una imagen de la vida de Santo Tomás. En un gran edificio se encontraba un niño en brazos de su ama, quien le entregó un papel en el que estaban escritas estas palabras: “Ave María”. El niño se llevó el papel a los labios y no quiso soltarlo. Llegó su madre, que estaba al otro lado de la casa, y trató de quitárselo, el niño se resistió llorando fuerte. Entonces la madre abrió su manita y le quitó el papel, pero viendo el gran entusiasmo del niño, se lo volvió a dar y el niño se lo tragó. Había escuchado una voz dentro de mí que decía: "Este es Tomás de Aquino".
A esta santa la vi muchas veces en mi armario lastimarme, en diferentes etapas de su vida. Dijo que quería curar el dolor que siento en el costado. Entonces se me ocurrió que mi confesor era de su orden y que si pudiera decirle que fue Tomás quien me curó, creería que tengo conmigo una reliquia de este santo. Pero el mismo santo me dijo: “Pues dile que quiero curarte”. Se acercó a mí y me puso un cinturón en la cabeza... Ya no sentía dolor en el costado. El santo me sanó y me dijo que debía soportar los demás dolores. También vi muchas otras escenas de la vida del santo, sobre todo que de niño siempre hojeaba libros que no quería soltar ni siquiera cuando se duchaba. Vi que esta reliquia había sido entregada al convento por un agustino, el primer rector de nuestro monasterio. Vi muchas cosas en la vida de este hombre piadoso, que hizo decorar todas las reliquias del monasterio. En aquel tiempo vivía en nuestro convento una doncella bienaventurada. Lo he visto ahora y en muchas otras ocasiones.
Beato Hernán José
Vi representaciones relacionadas con su infancia. De niña tenía una imagen de la Virgen en un pergamino que formaba un pergamino. Ató una cuerda a este rollo y se la puso alrededor del cuello como si fuera una prenda. Todo esto lo hizo con gran fe, sencillez y veneración. Cuando estaba solo jugando en el patio de su casa, otros dos niños que no eran hijos de la tierra vinieron a hacerle compañía: pero él no lo sabía y jugaba con ellos libremente y muchas veces los buscaba entre los demás niños de la casa. la ciudad, pero no pudo encontrarlos. Sólo venían cuando estaba solo. Una vez lo vi en un prado, cerca de Colonia, jugando en un arroyo que corría por el campo, donde fue martirizada Santa Úrsula. Vi que habiendo caído en la corriente, levantaba con filial confianza la imagen de la Virgen para que no se ahogara. Vi que la Virgen lo tomó por detrás y lo sacó afuera. También vi otras imágenes en las que brillaba la gran confianza que tenía en la Santísima Virgen y el Niño Jesús, a quien le regaló una manzana en la iglesia, la cual el Niño aceptó. Vi que debajo de una piedra que le señaló la Virgen encontró unas monedas cuando no tenía zapatos. Vi que la Virgen lo ayudaba en sus estudios.
San Isidro Labrador
Vi a este santo campesino en muchas escenas de su vida doméstica. Había algo alegre en su traje: llevaba una chaqueta corta con muchos botones delante y detrás; En la espalda tenía ciertos adornos en forma de púas: las mangas estaban recortadas. El bolsillo era marrón, los pantalones anchos, cortos y a rayas. En los pies llevaba zapatos atados con cordones. Su sombrero era cuadrado, con alas superpuestas, asegurado por un botón similar a un mortero. Era alto y delgado; No parecía un hombre rústico, porque había algo hermoso y distinguido en sus facciones.
También vi a su esposa, que era alta, hermosa y muy saludable. Tenían un hijo al que vi cuando tenía doce años. Su casa estaba en un campo abierto y desde allí se podía ver la ciudad a una media hora de distancia. En la casa había mucho orden y limpieza. También vi allí a otras personas que no eran sirvientes. También lo vi a él y a su esposa unirse con la oración en todo el trabajo que hacían, y bendecir especialmente los manjares cuando comían. No oró oralmente por mucho tiempo; Bueno, entonces comencé a considerar y meditar.
Vi que antes de empezar a trabajar limpiaba el campo. Vi que en el trabajo de un agricultor era ayudado de manera sobrenatural: muchos arados, tirados por bueyes blancos, guiados por apariciones luminosas, araron la tierra y él terminó el trabajo antes de lo que creía.
Parecía que no veía nada de esto, ya que sólo era consciente del Dios dentro de él. Vi que apenas oí el repique de las campanas de la ciudad, lo dejé todo y corrí a escuchar la santa misa y asistir a otras devociones con la mayor piedad y éxtasis celestial. También vi que cuando volvió a trabajar tan feliz, la obra ya estaba terminada. Una vez su hijo condujo los bueyes con una cuerda y llevó el arado al campo.
Entonces oyó repique de masa y corrió a oírla; Mientras tanto, los bueyes llegaron al campo y, aunque eran valientes, araron sólo guiados por aquel niño. Una vez, mientras estaba orando, vi que fueron a decirle que un lobo estaba devorando un caballo: pero él permaneció de rodillas y encomendó el asunto a Dios. Cuando regresó al campo vio al lobo muerto a los pies del caballo. Vi a su esposa con él en el campo por la mañana y al mediodía.
Ambos estaban cavando y a su alrededor había muchos trabajadores invisibles con cuya ayuda terminaron la tarea muy rápidamente. Su campo era muy hermoso y más fértil que los demás y sus frutos parecían más excelentes. Vi que a los pobres se les daba todo y que muchas veces no tenían casi nada en casa; Pero confiando en Dios, buscaron y encontraron provisiones abundantes. Vi que muchas veces algunos enemigos querían hacer daño a los animales de Isidro mientras estaba en misa; pero fueron detenidos y sacados del lugar donde estaban los animales. Y luego vi muchas imágenes de su vida. Más tarde lo vi entre los santos, con sus ropas de campesino, lo que lo hacía aún más maravilloso, y luego en la forma de un espíritu puro y brillante.
Beata Colomba de Schanolt de Bamberg
Vi también a la dominicana Colomba de Schanolt, de Bamberg, inefablemente humilde, franca y sencilla. A pesar de tener estigmas, la veía hacer todas las tareas del hogar. Ella oró, todavía en su celda, postrada con el rostro en el suelo, como si estuviera muerta. La vi en la cama: sus manos chorreaban sangre, y la sangre también le corría por la frente, bajo el velo. La vi recibir la Sagrada Comunión y vi que la imagen de un niño, que salió de las manos del sacerdote, se dirigía hacia ella. Tuve visiones que ella tuvo en vida. Vi estas visiones pasar como una imagen frente a ella o a mi lado mientras ella yacía en la cama, orando. Vi que llevaba un cilicio y una cadena alrededor del cuerpo, hasta que esto le fue prohibido.
Sus visiones trataban sobre la vida de Nuestro Señor, y también sobre consuelo y dirección espiritual. Le iba muy bien en su convento; No estuvo muy atormentada y así logró progresar mucho más en su vida espiritual. Era más sencilla y más profunda que mi pequeña Magdalena de Hadamar. Vi que en el otro mundo ella la precedía en grado de gloria y condición. Esta apariencia es muy difícil de expresar. La mejor manera de decirlo es decir que parece que uno viajó más lejos que el otro.
San Francisco de Borja
(9 de octubre de 1821) Vi muchas cosas sobre la vida de São Francisco de Borja. Lo vi como un hombre de mundo y como un hombre religioso y recuerdo que tenía reparos en la comunión diaria y oraba ante una imagen de María. Allí recibió unas gotas de la Sangre del Señor y de la leche de María, y se le dijo que no podía privarse del alimento espiritual del que vivía. Muchas veces he visto esta participación de la leche de María en otras imágenes de santos pintados como si bebieran leche de su pecho como niños o como si la leche fuera destilada para estos santos. Esta representación es inexacta y escandalosa. Vi que el milagro ocurrió de maneras muy diferentes. Vi aparecer una pequeña nube blanca del costado del vientre de María y me dirigí hacia los santos, dividiéndose en rayos y ellos inhalaron esa pequeña nube. Parecía que maná estaba saliendo para esos santos. Del lado del Señor vi que un rayo rojo brillante salía y se dirigía hacia San Francisco. Este relámpago parecía grano y vino, carne y sangre. Es imposible de explicar.
Emperador San Enrique en la Iglesia de Santa María la Mayor
(12 de julio de 1820) Vi un cuadro del emperador San Enrique. Lo vi de noche, dentro de una iglesia grande y hermosa, arrodillado, solo, ante el altar mayor. Conocía esa iglesia; En su interior había una elegante capilla de Santa Manjedoura y la vi con motivo de la fiesta de Santa Maria das Neves. Mientras estaba arrodillado orando, el espacio superior del altar se iluminó y la Santísima Virgen descendió. Estaba vestida de azul claro y los rayos de luz se extendían a su alrededor.
Tenía algo con ella. Cubrió el altar con un paño rojo, extendió sobre él un mantel blanco y colocó un hermoso libro adornado con piedras preciosas, lleno de luz. La vi encender la lámpara y colocar las velas en el altar. Había muchas de estas luces en forma de pirámide. Ella permaneció de pie. a la derecha del altar.
De repente apareció el Redentor, con hábito sacerdotal, con el corporal y el velo.
Dos ángeles le ayudaron como ministros, y había dos más. Jesús tenía la cabeza descubierta. El adorno consistía en un manto largo y pesado, rojo sangre y blanco, entretejido y resplandeciente y adornado con piedras preciosas. Dos ángeles que servían misa estaban vestidos de blanco. No vi campanillas, pero vi vinagreras. El vino era rojo, como sangre, y también había agua. La misa fue un poco más corta de lo habitual. Vi el Ofertorio y la Elevación. La Hostia tenía la forma de la nuestra. Estaba, al final, el Evangelio de San Juan. El Evangelio fue leído por los ángeles, quienes llevaron el libro a María para que lo besara. Después de que María besó el libro, miró a Jesús y señaló a Henry. Entonces el ángel le llevó el libro a Enrique, quien al principio no se atrevió a besarlo, y luego lo hizo. Después de la misa, María se acercó a Enrique, le tendió la mano derecha y le dijo que lo hacía en favor de su castidad, y le instó a no vacilar en su propósito. Entonces vi un ángel acercarse y tomarlo por el lado derecho, como Jacob, y vi que tenía dolores y que después siempre caminaba un poco hacia un lado. Durante la ceremonia muchos ángeles están presentes, adorando y mirando el altar.
La Fiesta del Escapulario
(15 de julio de 1820) Estaba en el Monte Carmelo, donde vi a dos ermitaños, uno viviendo muy lejos del otro. Uno de ellos era muy anciano y nunca salió de su cueva. El otro, llamado Pedro, era francés, visitaba de vez en cuando al viejo y le traía algo. Pedro se mantendría alejado por mucho tiempo y luego regresaría a donde estaba el anciano. Lo vi viajar por Jerusalén, Roma y otros países. Después lo vi regresar con muchos guerreros adornados con una cruz en el pecho. Vi a Bertoldo con él, como soldado, y luego lo vi llevándolo, ahora ermitaño, a donde estaba el anciano solitario en el Monte Carmelo. Vi después cómo Bertoldo fue elegido superior de los ermitaños. A menudo los reunía a su alrededor y gracias a su trabajo se construyeron algunos edificios. Los monjes vivían más aislados en aquella época.
Vi otra imagen. Cuando esa comunidad creció, se formó un convento, vi que una monja estaba arrodillada en su celda y se le apareció la Virgen con Jesús en sus brazos, con ese mismo rostro con el que la había visto en esa imagen que vi antes en la fuente de la montaña. Vi que la Virgen le regaló cierto vestido semejante al que se obtendría si en un trozo de tela se hiciera una abertura cuadrada que, pasando por la cabeza, cubría el pecho y la espalda. Por delante bajaba hasta el estómago, brillaba y era rojo y blanco, mezclado y brillante, como el adorno del gran sacerdote que Zacarías mostró a José. Las dos cintas que atravesaban la espalda estaban decoradas con caracteres. La Virgen habló largo rato con aquel monje. Cuando desapareció encontró el escapulario, estaba muy emocionado. Vi en otra imagen cuando reunió a muchos de su orden y les mostró el escapulario.
Más tarde tuve una visión de una ceremonia que tuvo lugar en el Monte Carmelo. Vi entre los coros de la Iglesia triunfante, el primero entre los antiguos ermitaños, separado de los demás, al santo profeta Elías. A sus pies estaba escrito: Elías, profeta. No vi estas imágenes sucediéndose sin intervalo, pero sentí la convicción interior de que muchos años habían transcurrido entre una y otra. Esto lo vi especialmente entre la presentación del escapulario y la solemnidad eclesiástica. Me parecía que este partido pertenecía a nuestros tiempos. En aquel lugar donde se encontraba la imagen de la Madre de Dios junto a la fuente, existía ahora un convento y una iglesia. La fuente estaba entonces en medio de la iglesia. Vi a la Madre de Dios con Jesús, como estaba primero en la fuente y como se apareció al ermitaño, en el altar, pero viva y conmovedora, llena de esplendor. A los lados colgaban innumerables pequeñas imágenes de seda, con dobles correas y cordones. Había imágenes a ambos lados y se movían dentro de la luz que provenía de la misma Virgen María, como si fueran hojas de árboles, expuestas a los rayos del sol.
Muchos coros angelicales rodearon a la Santísima Virgen. A sus pies, encima del sagrario, donde estaba el Sacramento, colgaba el gran escapulario que la Virgen había regalado al ermitaño en una visión. A ambos lados y arriba se encontraban coros de personajes sagrados de la orden del Carmen de ambos sexos. Los ermitaños más viejos vestidos de blanco con rayas oscuras; los demás, como vestían actualmente. Vi también a los religiosos, monjes y monjes de hoy, celebrando esta solemnidad en el coro y en los lugares donde vivían en la tierra.
Imagen de la fiesta de la Porciúncula
(1o agosto 1820) Vi una imagen relativa a una ceremonia y no sabía exactamente qué significaba. Vi una gran gloria de muchos santos, una corona inmensa en la que aparecían los santos sentados, con varias insignias y emblemas en sus rostros, como ramas de palma, o sosteniendo pequeñas iglesias en sus manos. Debajo de este gran círculo había, suspendidos en el aire, infinitas reliquias y objetos sagrados, en preciosas vasijas. Parecía que eran los huesos y los recuerdos de los santos los que vi dentro de la gloria. En el centro del círculo había una pequeña iglesia y encima el Cordero de Dios, con un emblema en la espalda. La iglesia era muy brillante y transparente. Dentro vi, sobre el altar, a la Virgen, madre de Dios, sentada en un trono, en compañía de Jesús y rodeada de multitud de ángeles. Un ángel voló hacia el círculo de los santos y condujo a Francisco a la pequeña iglesia, delante de Jesús y María. Me pareció que imploraba una gracia que se refería a los tesoros de los méritos de Jesús y de sus santos mártires; Fue una gracia y un regalo de indulgencia para esa pequeña iglesia. Después vi a Francisco ir donde estaba el Papa, pero no en Roma. El santo pidió una indulgencia que recordara aquella visión. Al principio el Papa no quiso concederlo. De repente un rayo de luz descendió sobre el Pontífice y en esa luz apareció ante sus ojos un escrito; Entonces se sintió iluminado y accedió a los deseos del santo. Vi que el santo, después de haberse separado del Papa, estaba orando por la noche, y vi al diablo, en forma de un joven muy hermoso, que se le apareció y le reprochó sus abstinencias y mortificaciones. El santo se sintió tentado, fue a su celda, dejó sus ropas y fue a revolcarse en un espino, hasta cubrir todo su cuerpo de sangre. Entonces un ángel del cielo vino a él y lo sanó de todas sus heridas. Esto es lo que todavía recuerdo.
Santa María de las Nieves
Vi a dos maridos de alto linaje orando en sus habitaciones, dentro de un gran palacio, frente a una imagen de María colgada en la pared. Era una imagen bordada, aunque no artísticamente: el vestido de María tenía rayas azules y rojas en algunos lugares y, a medida que descendía hasta sus pies, se hacía más estrecho. La Virgen tenía una corona y en su brazo al Niño Jesús, con el globo terráqueo en sus manos. Frente a aquel cuadro, que no era de gran tamaño, ardían dos lámparas, a derecha e izquierda. El de rodillas, donde los dos cónyuges oraban juntos, podía levantarse y suspenderse en la misma imagen, de modo que parecía un armario sobre el que caía una cortina que lo cubría todo, ocultando el cuadro y a la persona arrodillada. Imágenes similares, tejidas o bordadas, he visto muchas en la antigüedad. Solían enrollarlos para poder llevarlos de viaje y suspenderlos donde quisieran para orar frente a ellos. Mientras estas parejas oraban fervientemente, apareció la Santísima Virgen, espléndida, tal como estaba dibujada en el cuadro y quedó suspendida radiante entre ellos y el cuadro mismo; Parecía como si hubiera salido de la pared.
Les ordenó construir una iglesia en su honor, en una colina de Roma, que encontraron cubierta de nieve. Estos matrimonios anunciaron inmediatamente al Papa lo que había sucedido y los vi dirigirse, con muchos eclesiásticos, hacia aquella colina, en cuya cima aparecía todo el espacio destinado a la iglesia cubierto de nieve con extraordinaria franqueza. Todo ese espacio fue marcado con palos y la nieve pronto desapareció.
Tuve entonces una visión de cómo el Papa Martín celebraba misa allí y que mientras administraba el Santísimo Sacramento a una persona de alto rango, decía que el Papa sería asesinado por otra persona, a quien le había dado la misma persona que recibió la comunión. la orden y que fue por orden del emperador Constancio. Vi a mucha gente dentro de la iglesia y al asesino acercándose: pero en el mismo momento quedó cegado, chocó contra las columnas y cayó. Comenzó a quejarse y a gritar, y se levantó un gran alboroto en la iglesia. En otra ocasión vi al Papa Gregorio celebrar una misa solemne en esta iglesia y se apareció la Santísima Virgen con unos ángeles, quienes respondieron a Et cun Spiritu tuo, y la sirvieron. En la misma iglesia vi una solemnidad celebrada en nuestros tiempos, en la que intervino la Virgen, apareciéndose de la misma manera como se apareció a los dos maridos que ordenaron la construcción del templo.
Era el mismo lugar donde vi al emperador Enrique orando, mientras Jesús celebraba misa.
En su interior se encuentra la capilla de Santa Manjedoura.